Dernière minute... Le nouveau message du chef de l'organisation terroriste PKK, Abdullah Öcalan, a été lu

Dans le cadre du second processus d'ouverture, dont le leader du MHP Devlet Bahçeli est l'architecte et que le gouvernement a baptisé « Turquie sans terrorisme », mené avec le DEM Parti et le chef de l'organisation terroriste PKK, Abdullah Öcalan, il avait été annoncé qu'un nouveau message d'Öcalan serait partagé à l'occasion de l'anniversaire de son « Appel à la paix et à la société démocratique » lancé le 27 février 2025.

Le DEM Parti avait annoncé que le message d'Öcalan serait lu le vendredi 27 février à 11h00 au centre culturel Yılmaz Güney à Ankara.

Le message du chef de l'organisation terroriste PKK, Öcalan, est en cours de lecture. Par ailleurs, une nouvelle photo d'Öcalan a également été partagée.

Le message en question a été lu d'abord en kurde, puis en turc.

Barış ve Demokratik Toplum Sürecinin birinci yıl dönümünde Sayın Öcalan’ın mesajı okunuyor. https://t.co/kZmhPCxCac

— DEM Parti (@DEMGenelMerkezi) February 27, 2026

La réunion a débuté par les discours d'ouverture des co-présidents du DEM Parti, Tülay Hatimoğulları et Tuncer Bakırhan.

"NOUS SOUTENONS JUSQU'AU BOUT L'APPEL DU 27 FÉVRIER"

Dans son discours, Tülay Hatimoğulları a déclaré : "L'intégration démocratique n'est pas seulement la reconnaissance des Kurdes, c'est la démocratisation de la Turquie dans son ensemble. Nous soutenons jusqu'au bout l'appel lancé par M. Öcalan le 27 février de l'année dernière. Nous promettons une fois de plus que nous réaliserons cette magnifique proposition de paix et de fraternité, et que nous mènerons ce combat jusqu'au bout."

BAKIRHAN : LA RESPONSABILITÉ INCOMBE DÉSORMAIS À L'ÉTAT ET AU POUVOIR EXÉCUTIF

Prenant ensuite la parole, Tuncer Bakırhan a transmis le message suivant : "Avant le 27 février, la Turquie était plongée dans un grand désespoir. Avec cet appel, nous sommes arrivés au seuil d'une nouvelle ère. Une paix véritable ne peut être obtenue par des mesures unilatérales, par conséquent l'État doit également s'inscrire dans une démarche. La responsabilité incombe désormais à l'État et au pouvoir exécutif."

La version turque du message a été lue par Pervin Buldan, membre de la délégation d'Imralı, et la version kurde par Veysi Aktaş, libéré de la prison d'Imralı en juillet. Le message a également été transmis à la presse en anglais et en arabe.

Voici le message du chef terroriste Öcalan :

"Notre appel du 27 février 2025 est la déclaration que là où la politique démocratique est mise en œuvre, l'arme devient dénuée de sens, et l'annonce que le choix a été clairement fait en faveur de la politique ; c'est une intégrité de principe. Nous avons réussi à surmonter la période de rébellion négative, fondamentalement par une volonté et une pratique unilatérales. Le processus que nous laissons derrière nous a prouvé notre capacité de négociation et notre force pour assurer la transition d'une politique de violence et de séparation vers une politique démocratique et l'intégration. Nos appels, nos conférences et nos congrès visaient cet objectif. Les décisions de l'organisation de mettre fin à sa stratégie de lutte armée et de se dissoudre ont démontré, non seulement officiellement et dans les faits, mais aussi mentalement, une purification de la violence et un choix pour la politique. C'était également l'annonce d'une réconciliation mentale avec la République.

Au cours de l'année écoulée, je trouve précieuse la volonté de M. Erdoğan, l'appel de M. Bahçeli, la contribution de M. Özel et les efforts de tous les autres individus et institutions politiques, sociaux et civils qui ont contribué positivement au processus. Et je me souviens tout particulièrement de notre ami Sırrı Süreyya une fois de plus avec un grand respect et une grande nostalgie.

Il n'y a pas de Turc sans Kurde, ni de Kurde sans Turc. Cette dialectique relationnelle possède une originalité historique. Les textes fondamentaux du processus de fondation de la République exprimaient l'unité turco-kurde. Notre appel du 27 février est une tentative de faire revivre cet esprit d'unité et une demande de République démocratique. Nous avons visé à briser la mécanique qui se nourrit du sang et du conflit. Agir selon des intérêts politiques étroits à court terme au lieu de voir l'historicité, la gravité et les risques que le problème peut engendrer nous affaiblit tous. Essayer de rendre permanents le déni et la rébellion, c'est essayer de faire de la plus grande irrégularité une règle. Nous levons les obstacles à la fraternité que l'on a voulu inverser au cours des deux derniers siècles et nous faisons ce que le droit de la fraternité exige. Nous voulons discuter de la manière de se rassembler et de vivre ensemble.

Nous devons maintenant passer de la phase négative à la phase de construction positive. Une porte s'ouvre sur une nouvelle période et une nouvelle stratégie politique. Nous visons à clore la période de politique basée sur la violence pour ouvrir un processus fondé sur la société démocratique et le droit, et nous invitons chaque segment à créer des opportunités et à prendre ses responsabilités dans ce sens.

La société démocratique, le consensus démocratique et l'intégration sont les pierres angulaires de la mentalité de la période positive. La phase positive exclut les méthodes de lutte difficiles et basées sur la violence. Dans la construction positive, le but n'est pas de s'emparer d'une institution ou d'une structure, mais que chaque individu de la société atteigne la responsabilité de pouvoir jouer un rôle dans la construction sociale. Le but est de réaliser la construction avec la société et au sein de la société. Les segments opprimés, les groupes ethniques, les groupes religieux et culturels peuvent s'approprier leurs propres créations par une lutte démocratique ininterrompue et organisée. Dans ce processus, il est important que l'État soit sensible à la transformation démocratique.

L'intégration démocratique est au moins aussi importante que le début de la République. C'est un appel qui contient autant d'existence et de richesse en termes de sens, d'avenir et de force. Il repose sur le modèle de société démocratique. C'est l'alternative aux méthodes séparatistes ou, à l'inverse, assimilationnistes. La transition vers l'intégration démocratique nécessite des lois de paix. La solution de la société démocratique prévoit l'établissement d'une architecture et d'un droit dans les dimensions politiques, sociales, économiques et culturelles.

La cause de nombreux problèmes et crises actuels est l'absence d'un droit démocratique. Nous nous basons sur une solution juridique encadrée par la politique démocratique. Nous avons besoin d'une approche qui donnera de l'espace à la société démocratique, qui donnera de l'espace à la démocratie et qui créera de solides garanties juridiques pour cela.

La relation de citoyenneté ne doit pas être établie sur l'appartenance à une nation, mais sur la base du lien avec l'État. Nous nous basons sur une citoyenneté libre qui prend pour fondement la liberté de religion, de nationalité et de pensée. Tout comme la religion et la langue ne peuvent être imposées, la nationalité ne doit pas l'être non plus. Une relation de citoyenneté constitutionnelle dans des limites démocratiques et basée sur l'intégrité de l'État englobe le droit d'exprimer librement et de s'organiser autour de son existence religieuse, idéologique, identitaire et nationale.

Aujourd'hui, aucun système de pensée ne peut survivre sans se baser sur la démocratie. Les hauts et les bas, les tensions et les crises sont temporaires ; la démocratie est ce qui, tôt ou tard, sera durable. Notre appel vise à trouver une solution non seulement en Turquie, mais aussi au problème du vivre-ensemble au Moyen-Orient et à l'état de crise qu'il produit. Nous défendons les droits de tous ceux qui ont subi des injustices à exister et à s'exprimer librement.

Les femmes sont en tête des forces sociales qu'aucune société et aucun État ne peut ignorer sans se mettre en péril. Aujourd'hui, la violence domestique, les féminicides, la pression patriarcale sont tous des reflets actuels de l'agression historique qui a commencé par l'asservissement de la femme. C'est pourquoi les femmes sont la partie la plus éprise de liberté et le moteur de l'intégration démocratique.

Le langage de l'époque ne peut être un langage impérieux et autoritaire. Nous devons nous baser sur le fait de donner à l'autre la possibilité de s'exprimer correctement, d'écouter correctement et d'exprimer ses propres vérités. La réalisation de tous ces points nécessite une intelligence collective développée basée sur le respect mutuel.

Avec mes salutations et mes respects"

Source de l'actualité: 12punto