« Opération arsenic » contre le turc en Allemagne : faut-il se lamenter ou parler de ce que nous n'avons pas fait ?

Des gouttes d'arsenic administrées en petites doses et étalées dans le temps s'accumulent et peuvent mener un être humain à la mort. C'est ainsi que l'on peut tuer quelqu'un par magie. Mais c'est aussi ainsi que l'on peut tuer de grandes langues et de grandes cultures...

En Allemagne, le turc se réduit une fois de plus. Il est malmené. La WDR prévoit de mettre fin aux émissions multilingues COSMO, qui incluent les programmes de radio en turc diffusés sous différents noms depuis 1964. La chaire de turcologie de l'Université de Giessen est menacée de fermeture. Les cours de turc sont fragiles depuis des années. Il ne reste plus de quotidien en turc. Si l'on considère que nous ne pouvons pas qualifier de journaux ces deux feuilles de chou réactionnaires et colorées, basées à Istanbul, qui se vendent peut-être à quelques centaines d'exemplaires chez les marchands de journaux, la situation est grave. Nous l'avons écrit et dénoncé à maintes reprises. La presse écrite en turc tirait déjà la sonnette d'alarme il y a un quart de siècle. Cela fait longtemps qu'elle est terminée.

Nous en sommes arrivés là : allons-nous continuer à jouer le même rôle de victime et parler encore depuis la même position ? « On nous traite injustement ! »

Oui, c'est vrai... Mais ce constat améliore-t-il la situation ? Allons-nous encore jouer les victimes tous ensemble ?

Tout d'abord, le retrait du turc de l'espace public en Allemagne n'est pas nouveau. Les émissions de radio sont débattues aujourd'hui. La turcologie est à l'ordre du jour. Les cours de turc apparaissent encore comme le maillon faible. Les journaux en turc sont à l'agonie. Mais les racines de tout cela étaient déjà sous nos yeux depuis des années.

La question est la suivante : qu'avons-nous fait durant toutes ces années ?

Nous souhaitons nous adresser particulièrement à nos progressistes : pourquoi n'avons-nous pas pu nous rassembler pour créer nos propres radios en turc, ou pourquoi n'avons-nous pas pu former une volonté commune pour maintenir en vie les journaux en turc menacés de fermeture, par exemple ?

Pourquoi l'énergie trouvée pour les soirées culturelles, les concerts, les festivals et les événements scéniques n'a-t-elle pas pu être mobilisée avec la même force pour les médias en turc ? A-t-on suivi le courant de ceux qui savent qu'une langue non lue ne constituera pas une menace pour un régime injuste, ou pour le dire plus clairement, pour la droite allemande et le système politique impérial actuel ?

Pourquoi sommes-nous encore si dépendants des microphones, des budgets et des décisions des autres ?

Tout le monde déverse sa colère sur les réseaux sociaux, mais personne ne s'assoit à la table pour un réseau de radiodiffusion turc progressiste et éclairé, par exemple ? Laissons de côté les courants réactionnaires. Ils trouvent déjà leur chemin. La grande majorité des plus de 2 800 mosquées et salles de prière de ce pays n'appartient-elle pas aux « religieux d'origine turque » ? Sommes-nous mal informés ? Ils sont à l'aise. Nous voulons parler de l'insensibilité des personnes qui cherchent une société éclairée, moderne et égalitaire, et qui pensent par ailleurs pouvoir apporter des contributions créatives au monde culturel de la société majoritaire avec leur propre langue et culture.

Malheureusement, ils ont une grande part de responsabilité dans ce naufrage. Faisons notre autocritique...

ALORS QU'UNE VOIX DE PLUS S'ÉTEINT...

Le plan de restructuration de la chaîne publique allemande WDR prévoit de remodeler COSMO sous l'égide de 1LIVE Street, destiné aux jeunes auditeurs. Dans le cadre de ce plan, la fin des émissions de radio multilingues, y compris en turc, est à l'ordre du jour.

Bien sûr, il ne s'agit pas ici d'un simple changement de programme. Ce changement signifie le retrait de la radio de l'une des voix de l'histoire de l'immigration en Allemagne.

Anciennement Radio Cologne, devenue COSMO Türkçe, elle a été pendant des années l'un des canaux d'accès à l'information pour la communauté d'origine turque en Allemagne. Au fil des générations, les temps d'antenne ont été réduits. Les formats ont changé. Aujourd'hui, la suppression totale de cette voix de la radio est en discussion.

Telle est la situation.

Alors que les journalistes travaillant au service turc de la WDR soulignent que les émissions en langue maternelle sont indispensables pour l'accès à l'information, la participation sociale, la diversité culturelle et la représentation démocratique, la Fédération des associations d'enseignants turcs en Allemagne (ATÖF) considère également cette décision comme un retrait de la responsabilité pluraliste du service public de radiodiffusion.

Les réactions sont justifiées. Pourtant, il manque quelque chose.

Malheureusement, à chaque moment de crise, nous revenons au même point. Nous interpellons les institutions. Nous appelons les conseils de rédaction. Nous essayons de faire pression sur la politique. Bien sûr, cela doit être fait. Et ensuite ? Pouvons-nous regarder en même temps de notre propre côté ?

Si une radio ferme par décision de l'État, pourquoi ne pouvons-nous pas en créer une nouvelle ? Si les émissions sont réduites au silence, pourquoi ne pouvons-nous pas en lancer de plus puissantes ?

Si un espace se réduit, pourquoi ne pensons-nous pas à en ouvrir de nouveaux ?

Nous nous adressons aux progressistes. Car la réaction, c'est-à-dire l'ethnicisme, le fondamentalisme religieux, etc., est satisfaite de la situation. De telles décisions facilitent leur repli sur eux-mêmes, et ils en tirent de nouveaux domaines d'activité rentables. Nous le savons. Le problème, ce sont nos progressistes.

QUE RESTE-T-IL SI LA TURCOLOGIE FERME ?

La menace de fermeture de la chaire de turcologie de l'Université de Giessen apparaît également comme une pièce du même grand puzzle.

La députée fédérale Ayşe Asar qualifie ce développement de grand manque de respect envers l'identité, la culture et les droits à l'éducation des plus de 160 000 personnes d'origine turque vivant en Hesse. Elle rappelle que le turc est l'une des langues les plus parlées dans les foyers en Hesse après l'allemand. Elle souligne que la fermeture de la chaire de turcologie affaiblira également la base académique qui formera les futurs professeurs de turc.

Nous pouvons avancer que la population d'origine turque en Hesse est bien supérieure à ce chiffre. C'est une chose. Mais il y a un avertissement très important.

En fin de compte, la turcologie n'est pas un « domaine décoratif ». C'est la mémoire académique du turc, la base de la formation des enseignants et l'un des fondements scientifiques de la continuité culturelle.

De plus, la fermeture du département de turcologie de l'Université de Francfort entre 2005 et 2007 est encore dans les mémoires. Le fait qu'une menace similaire soit évoquée pour Giessen n'est pas une coïncidence. La pression des économies, le manque de volonté politique et l'incapacité à voir l'importance stratégique du turc convergent sur la même ligne.

Mais nous sommes obligés de poser la même question à ce sujet... Alors que ces domaines s'affaiblissent un par un, quelle réaction forte avons-nous pu produire ? Nous n'avons même pas essayé.

Combien d'institutions ont agi ensemble ? Combien d'associations ont informé les jeunes à ce sujet ? Combien d'organes de presse ont mis la question à la une ?

Combien de chefs d'entreprise, d'universitaires, de journalistes, d'acteurs culturels ont créé une plateforme commune pour la turcologie ?

L'essentiel est que nous ne savons pas nous rassembler. Pourtant, la méthode de l'« entraide » (imece) n'est-elle pas l'une des parties les plus précieuses de notre culture ? Nous parlons d'une méthode progressiste.

Les pétitions sont certes importantes. Mais la question de la langue d'une société est trop urgente et sacrée pour être laissée aux pétitions.

L'EFFONDREMENT SILENCIEUX DES MÉDIAS TURCS

C'est là que se trouve le point le plus douloureux.

Les médias en turc en Allemagne s'érodent depuis longtemps. Il ne reste rien de l'ancienne puissance des journaux nationaux turcs en Europe. Ils n'existent pratiquement plus. Il n'y a pas de ventes sérieuses chez les marchands de journaux. Quant aux journaux locaux en turc, malgré des années d'efforts, ils sont sous une forte pression économique. Ils existent, mais ils n'ont aucun poids.

Ceci est très clair, mais on ne veut pas le voir : le lecteur d'origine turque en Europe n'a pas besoin d'agendas emballés en provenance de Turquie, mais d'un journalisme centré sur l'Europe qui touche à sa vie ici.

Aujourd'hui, ce besoin est encore plus grand.

Le lecteur turcophone en Allemagne apprend déjà instantanément ce qui se passe en Turquie. Le vide est là. C'est l'incapacité de suivre ce qui se passe dans le pays où l'on vit dans sa propre langue, de manière locale, précise, critique et régulière.

Ce vide n'a pas pu être comblé depuis des années. Ou plutôt, il n'a pas été pris assez au sérieux.

Alors que les journaux en turc s'affaiblissaient, les lecteurs se sont retirés. À mesure que les lecteurs se retiraient, les journaux s'affaiblissaient davantage. À mesure que les journaux s'affaiblissaient, la communauté d'origine turque en Europe a perdu la possibilité de suivre son propre agenda dans sa propre langue.

Il ne serait pas juste de percevoir la faillite des journaux en turc uniquement comme une crise des médias. Car la situation à laquelle nous sommes confrontés est tout simplement la tragédie d'une société qui perd sa propre histoire.

LA CULTURE EST LÀ, LES MÉDIAS SONT ABSENTS

La contradiction la plus frappante se trouve ailleurs.

La scène culturelle turque et d'origine turque en Allemagne est extrêmement dynamique. Concerts, théâtres, festivals de films, expositions, rencontres littéraires, journées culturelles, programmes de commémoration, événements scéniques, journées de théâtre, semaines de stand-up suscitent un grand intérêt dans de nombreuses villes.

Qu'est-ce que cela signifie ? Que la société a de l'énergie, que les gens peuvent se rassembler, que les salles peuvent être remplies, que l'on peut organiser des événements et même trouver des sponsors.

Alors pourquoi la même énergie ne peut-elle pas être utilisée pour les médias en turc ? Pourquoi la table dressée pour un festival ne l'est-elle pas pour un fonds de médias en turc ?

Posons alors la question, puisque l'occasion se présente : les événements culturels ont besoin de la presse, mais personne ne prend suffisamment de responsabilité pour que cette presse survive ?

Malheureusement, nous ne pouvons pas avancer en contournant ces questions.

Sans presse en turc, ces concerts, ces théâtres, ces festivals, toutes les productions culturelles et artistiques réalisées en turc ne peuvent pas être enregistrées socialement, et la transmission aux générations futures est entravée. La photo prise aujourd'hui disparaît demain sur les réseaux sociaux. Si l'information n'est pas traitée, les archives ne se constituent pas. Si les archives ne se constituent pas, l'histoire ne peut pas être écrite.

La scène culturelle et les médias en turc ne peuvent pas être pensés séparément, et ne devraient pas l'être.

L'un installe la scène. L'autre protège l'enregistrement social et assure la continuité culturelle.

ÊTRE À LA MERCI DE...

Défendre le turc n'est pas le monopole des réactionnaires et des nationalistes. Il est nécessaire d'écrire cette phrase aujourd'hui depuis cet endroit. Car la question du turc est souvent poussée vers un mauvais endroit. Soit elle est enfermée dans la nostalgie, soit elle est laissée à la démagogie identitaire, au fondamentalisme ethnique et religieux, soit elle est minimisée avec le confort de penser que « les enfants vivent déjà en allemand ».

Pourtant, la question de la langue a une réalité bien plus dure que cela. La perte de langue est une perte de représentation. Elle conduit à l'affaiblissement de la capacité à revendiquer ses droits. Elle engendre un complexe d'infériorité aux dimensions effrayantes.

Lorsque le turc s'affaiblit, ce ne sont pas seulement la poésie, les chansons et les conversations familiales qui s'affaiblissent. La capacité à comprendre un texte juridique, l'accès aux droits sociaux, la transmission intergénérationnelle, la possibilité pour la société de mener ses propres débats internes dans sa propre langue s'affaiblissent également.

Soyons clairs sur ce point : la lutte pour les médias en turc n'est pas une nostalgie romantique du passé. C'est une question très concrète, très politique et très sociale d'aujourd'hui.

Disons-le plus clairement : si une société ne peut pas maintenir ses propres médias, la fin du temps que les autres lui ont accordé arrive ainsi, et elle reste à la merci de la fréquence, du budget et du personnel des autres.

C'est ce qui se passe aujourd'hui.

De nouveaux coups sont portés au turc en Allemagne. Nous devons le voir. Mais toute critique faite sans se regarder dans le miroir restera incomplète. Personne ne construira un avenir durable pour le turc à notre place.

Ni l'Allemagne. Ni la Turquie.

Ni les quelques jours de colère qui montent sur les réseaux sociaux.

Dire « maintenant, c'est à nous de jouer » ne reflète pas non plus la réalité.

Car depuis longtemps, ce travail nous attend.

L'avenir du turc ne dépend plus seulement des décisions prises par les autres.

Il réside aussi dans les décisions que nous n'avons pas prises.

IŞIN ERTÜRK – FRANCFORT

Source de l'actualité: 12punto