Réaction du CHP face à Ali Erbaş : « Il n'a pas hésité à dire qu'ils ont trouvé une Audi trop belle pour le président des Affaires religieuses »

Le marathon budgétaire se poursuit au Parlement. Dans son discours devant l'Assemblée générale de la TBMM, le député CHP d'Ankara, Okan Konuralp, a critiqué le président des Affaires religieuses, Ali Erbaş. M. Konuralp a déclaré : « Ali Erbaş n'a pas hésité à dire : "Ils ont trouvé une Audi trop belle pour le président des Affaires religieuses" ».

Okan Konuralp a rappelé les questions qu'il avait précédemment adressées à la présidence des Affaires religieuses (Diyanet) lors de la Commission du plan et du budget. Affirmant que « les questions que j'ai posées précédemment au Diyanet sont restées sans réponse », M. Konuralp a poursuivi : 

« Que fait le président du Diyanet, dont les connaissances en arabe sont elles-mêmes douteuses et qui a eu l'impertinence de ne pas répondre à nos questions ? Au lieu de se préoccuper de la propagation de ce langage discriminatoire et marginalisant dans la société comme une maladie, le président des Affaires religieuses se soucie du modèle et de la marque de son véhicule de fonction. Pourtant, lorsque nous regardons la vie de notre cher Prophète, lorsque nous regardons la vie de ses compagnons et de ses enfants, par exemple celle de sa fille Fatima ou de son gendre Ali, nous ne voyons ni faste ni ostentation. Ils trouvaient leur prestige dans le droit, la justice et l'équité. Ils tiraient leur prestige de l'humilité, de la simplicité et de la compassion dont ils faisaient preuve. Aucun des compagnons du Prophète n'a dit "on ne peut pas faire d'économies sur le prestige" pour justifier le gaspillage. Aucun des compagnons du Prophète n'a fait preuve d'un tel goût pour l'ostentation qui aurait pu le conduire à dire "ils ont trouvé un chameau trop beau pour moi" ; ils ne sont jamais tombés dans la vulgarité. Malgré cela, Ali Erbaş n'a pas hésité à dire : "Ils ont trouvé une Audi trop belle pour le président des Affaires religieuses". En résumé, Ali Erbaş et son équipe, en tant qu'exemple d'incompétence, nuisent à la religion et au Diyanet en offrant au pouvoir l'opportunité de se cacher derrière la religion et la piété, et en prenant des mesures jugées bénéfiques aux fantasmes politiques de Tayyip Bey.

Un autre sujet important est l'insistance du président des Affaires religieuses à protéger Halil Konakçı, membre de l'institution, et ses semblables. Le président cherche-t-il à satisfaire son opposition, qu'il n'ose pas exprimer, à l'égard de Mustafa Kemal Atatürk et de ses victoires, en fermant les yeux sur les discours superficiels et vulgaires de cet individu que je viens de nommer ou de ses semblables ? Par exemple, cet individu a récemment déclaré, en déformant ses propos et en jouant les durs : "Nous avons repris aujourd'hui le Pacte national (Misak-i Milli) que certains avaient bradé sur la table". Si vous dites "par ceux qui ont bradé le Misak-i Milli, vous entendez Mustafa Kemal Atatürk et ses compagnons", cet individu, hypocrite au point de répondre de manière visqueuse "je n'ai pas prononcé le nom de Mustafa Kemal", a même accusé le président provincial de l'AK Parti à Istanbul d'avoir "perdu sa foi et son mariage" ; le Diyanet n'a pas élevé la voix. En résumé, le Diyanet doit prendre conscience des maux créés par le langage polarisant et diviseur de cet individu et de ses semblables, ces charlatans des réseaux sociaux ; il ne doit plus faire l'autruche.

Un autre sujet, tout aussi important que les demandes des Alévis concernant la reconnaissance des cemevis comme lieux de culte, est la nécessité d'éliminer durablement la mémoire sociale sunnite anti-alévis et/ou hostile aux Alévis. Le discours de certaines plumes du conservatisme sunnite qui stigmatisent les Alévis comme déviants, et les marginalisent ou les désignent comme ennemis par des qualificatifs similaires, ainsi que les différentes manifestations de ce discours, doivent être neutralisés. L'étape la plus importante pour y parvenir sera de mettre fin à l'impunité entourant les massacres de Sivas, Maraş et Çorum, qui sont la honte de notre histoire récente, ainsi que le massacre de Madımak, une autre honte de notre histoire plus proche ; et de remédier d'urgence à l'illégalité et à l'injustice dans ces dossiers. La demande d'égalité citoyenne des Alévis, qui ne trouvent pas leur place dans les échelons supérieurs de la bureaucratie publique simplement en raison de leurs appartenances religieuses et ethniques ou de leurs choix politiques, doit être mise en œuvre de manière à inclure ceux qui ont des demandes similaires ; par exemple, en incluant les Kurdes ou les minorités. En somme, nous ne devons pas faire preuve de tolérance envers les successeurs et les partisans actuels de Nureddin Hamza, le cheikh al-islam de Yavuz Sultan Selim. »

Source de l'actualité: 12punto