Il ne faut pas prendre la montagne à la légère...

Bonjour,

Chers esprits libres, consciences libres, belles personnes.

Continuons à regarder à travers le miroir de l'art…

Aujourd'hui, une montagne nous apparaît dans le miroir de l'art….

Vous vous demandez : « D'où sort cette montagne ? »

Elles ne sont pas apparues par hasard ; notre planète, vieille de quatre milliards et demi d'années, a commencé à les engendrer il y a sept cents millions d'années.

Ou peut-être vous demandez-vous : « Vingt-quatre pour cent de la surface terrestre est constituée de montagnes, de laquelle s'agit-il ? »

Nous verrons de laquelle il s'agit plus tard, cher lecteur…

Il existe aussi une montagne immortelle chez nous,

Mais la connaissez-vous ? Supposons que vous la connaissiez.

Nos ancêtres, qui ont vécu il y a des milliers d'années, ont pratiqué des rituels de vénération des montagnes depuis la préhistoire, les considérant comme sacrées d'un point de vue spirituel ou religieux.

Si vous vous demandez pourquoi nos ancêtres ont ainsi sacralisé les montagnes, ne vous inquiétez pas — ou plutôt, soyez curieux, bien sûr… Il y a une réponse à cela, chers amis…

Ces formes de culte, considérées comme des croyances primitives, reposent sur l'animisme, une étape où nos ancêtres croyaient que tout ce qu'ils percevaient dans la nature possédait une âme. Par conséquent, les montagnes ont aussi une âme, et cette âme possède une puissance née de la grandeur même de ces montagnes. Lorsque l'on est passé de l'animisme au polythéisme, les montagnes sont devenues, comme dans la mythologie grecque antique, des demeures sacrées où vivaient les dieux et les déesses. Dans les religions monothéistes, les montagnes ont été considérées comme les lieux les plus proches du ciel, c'est-à-dire les endroits où l'on s'éloigne du monde terrestre pour se rapprocher du divin, et des centres de foi tels que des monastères ont été construits sur leurs sommets.

Ainsi, il a été pensé que l'âme, en se purifiant des plaisirs et des désirs du monde matériel pour construire une vie sans péché, pourrait entrer dans une profonde contemplation et se tourner davantage vers le divin pour y trouver la paix.

Maintenant, certains chers lecteurs poseront à juste titre la question suivante : est-il vraiment nécessaire de vivre au sommet d'une montagne pour mener une vie sans péché… J'ai l'impression de vous entendre penser : « Et quel est le rapport avec l'art, cher professeur ? »… Enfin, peut-être que je me trompe…

Je laisse la réponse à la première partie de la question à vous, chers lecteurs, et je me sauve ainsi, monsieur.

Mais je me fais un devoir de répondre à la partie concernant l'art.

Plus haut, en parlant de contemplation, je voulais dire comprendre, saisir, mener une introspection et créer un nouveau sens à partir de tout cela. Ainsi, pour que la créativité artistique puisse émerger, je faisais référence à des objets de focalisation qui nous permettent d'accomplir cet acte de réflexion profonde, et à un traitement imaginaire de tout ce que nous ressentons et expérimentons à travers eux.

Pour transformer l'acte de regarder en un acte de voir intellectuel, il faut qu'une conscience, codée dans notre esprit par le passé, se soit réalisée sur ce que nous voyons. Cette conscience — c'est-à-dire le fait d'attribuer un sens préalable à cette chose — exige que nous menions une réflexion dans son propre contexte, afin qu'une image puisse se former dans notre esprit concernant cette chose, son contexte et sa globalité. Il faut que cette image se forme dans notre esprit pour que nous puissions abstraire cette chose, qui sert de base à la construction de notre image, et en faire une possibilité d'une nouvelle manière de voir et de ressentir, basée sur une nouvelle réalité fictionnelle fondée sur la raison.

Il est utile de rappeler ce que disait John Berger, l'auteur de « Voir le voir » : « Notre image est notre manière de voir ».

C'est-à-dire que vous pouvez regarder une montagne, mais dans le résultat visuel qui émerge du processus de vision multicouche nourri par la pratique de la pensée sur ce que vous regardez, ce que vous voyez n'est peut-être plus une montagne, mais votre image.

Regardons aussi à travers la fenêtre de notre âme, qu'en dites-vous ?

La montagne et la retraite, le retour sur soi pour se connaître, les gens qui sont attirés par la montagne et qui s'y retirent sous la force d'attraction magnétique créée par l'héritage religieux et intellectuel de notre patrimoine génétique, issu de l'inconscient collectif vieux de milliers d'années. Et si ces personnes sont des artistes, imaginez ce qui débordera de leur image créatrice…

Oh chers amis, les montagnes ne nous attirent-elles pas aussi ? Ne sommes-nous pas attirés par elles ? L'avez-vous ressenti au plus profond de votre âme… Cette énergie mystique… Nous sommes au sein d'une formation et d'un flux vieux de dizaines, peut-être de centaines de milliers d'années. Nos racines nous attirent toujours vers elles ; nous allons dans les montagnes pour peindre, mais peut-être sont-ce nos croyances primitives qui continuent de vivre profondément en nous qui nous attirent et s'expriment à travers l'art.

Bref, il serait temps d'en venir au fait…

Nous avions dit qu'il y avait une montagne dans le miroir de l'art. Nous sommes maintenant arrivés au pied de cette montagne. Nous pouvons montrer les possibilités de ce que cette montagne peut devenir dans l'image créatrice d'un artiste, à la suite de sa profonde concentration et de sa réflexion.

Vous dites : « Ça suffit, professeur, montrez-nous cette montagne maintenant ». Voici, monsieur. La montagne que vous voyez sur la photo ci-dessous est celle qui allait servir de sage-femme aux changements et développements révolutionnaires dans l'art de la peinture. Son nom est la Montagne Sainte-Victoire et elle se trouve dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur, dans le sud de la France.

« La Montagne Sainte-Victoire »

Alors, professeur, ne demanderez-vous pas qui est celui qui a vu dans cette montagne la possibilité d'influencer profondément l'art de la peinture, qui en a fait le sujet de quelque chose d'autre que lui-même et qui a construit sa manière de voir dans son image ?

Vous allez demander, bien sûr.

Mais je ne répondrai pas dans cet article.

La curiosité est une bonne chose, n'est-ce pas ? Je me souviens bien.

Je révélerai tous les secrets dans notre prochain article…

Et à mesure que vous apprendrez les secrets, vous direz : « Waouh… Il ne fallait vraiment pas prendre la montagne à la légère, il fallait changer notre manière de voir pour percevoir la possibilité qu'elle recèle. »

Ensuite, vous vous lancerez à l'assaut des montagnes pour voir la possibilité qui est en vous. C'est moi qui vous le dis, ne dites pas que je ne vous avais pas prévenus.

En attendant notre prochaine rencontre, au revoir pour le moment, maintenant et toujours, respirez par l'art, restez avec l'art.