Élégie pour la tolérance

Depuis l'aube de l'humanité, la tolérance est le besoin le plus fondamental de l'être humain. Voltaire a dit : "La tolérance est l'apanage de l'humanité". À mon sens, la tolérance est le reflet extérieur de la véritable nature d'une âme.

Notre grand leader Mustafa Kemal Atatürk a fait preuve de tolérance et de pardon à chaque étape de sa vie. En 1936, lors du bal de l'Institution de protection de l'enfance à l'hôtel Ankara Palas, il a déclaré au sujet de la tolérance et du pardon : "La civilisation signifie pardon et tolérance. Ce sont les sociétés primitives qui pratiquent la vendetta. Une civilisation qui ne repose pas sur le pardon et la tolérance est une civilisation fondée sur la tyrannie, et elle s'effondre... Ce n'est pas une civilisation. Notre principe est le bien, le beau et le vrai... Il n'y a pas de vérité sans bien et sans beau... Il s'agit de toujours, en tout temps et en tout lieu, faire coexister le bien, le beau et le vrai. Toujours et partout, le pardon et la tolérance... Cependant, la tolérance n'a pas sa place dans les causes nationales, dans le développement national et dans nos affaires qui ont des conséquences et un impact sur la société. Seules les sociétés primitives attisent et entretiennent les rancœurs et les inimitiés personnelles". (Source : Anecdotes sur Atatürk / Centre de recherche et d'éducation Atatürk - ATAREM)

Le modèle de société démocratique qu'Atatürk souhaitait bâtir incluait une structure exempte d'oppression, où les idées pouvaient être exprimées librement, où la conscience citoyenne se développait et où la tolérance régnait dans tous les domaines. Dans ce modèle de société, il n'y a pas de place pour des individus réduits au rang de sujets, de serviteurs, de disciples ou de membres soumis, comme le souhaitent les régimes oppressifs. Atatürk n'a fait preuve d'aucune tolérance uniquement envers les nostalgiques du régime sultanien qui voulaient entraîner l'avenir de la nation turque dans les ténèbres.

Atatürk, plutôt que de punir ceux qui le critiquaient ou lui manquaient de respect, préférait d'abord comprendre les raisons de ces critiques ou de ce manque de respect et, si nécessaire, s'efforçait d'y remédier.

Un événement raconté par Cemal Granda est l'exemple le plus typique de cette attitude :

"L'administration TEKEL avait interdit la vente de papier à cigarettes : ceux qui fumaient du tabac de contrebande et qui en avaient les moyens pouvaient s'en procurer au marché noir, mais la majeure partie de la population, et surtout les paysans, étaient contraints de rouler leurs cigarettes avec du papier journal.

Un jour, un citoyen, fumant une cigarette ainsi préparée dans un café de ville ou de village, se plaint de sa mauvaise odeur et, attribuant tous les maux et tous les biens à la source, dit tout ce qui lui passe par la tête contre Atatürk. Les personnes présentes au café rédigent un procès-verbal. L'affaire est transmise au gouvernement. Comme les poursuites pour les crimes commis contre le Président de la République dépendent de son autorisation et de son approbation, les autorités compétentes lui présentent l'affaire et demandent la permission d'enquêter. "Nous le traduisons en justice", disent-ils.

Lorsque Atatürk en demande la raison, ils répondent : "Il vous a insulté, mon Pacha". Face à cette situation, Atatürk, un peu attristé, demande : "Que lui ai-je fait ?"

Ils examinent les documents et expliquent : "Le papier a pris feu pendant qu'il allumait la cigarette roulée avec du papier journal".

C'est un député qui dit cela à Atatürk. Atatürk demande au député : "Avez-vous déjà fumé une cigarette roulée avec du papier à cigarettes ?" Le député répond : "Non, monsieur".

"J'en ai fumé quand j'étais à Tripoli. Je sais ce que c'est. C'est une chose atroce. L'homme a raison. Si j'étais à sa place, j'aurais fait la même chose. Il n'y a pas lieu de poursuivre. Au lieu de le traduire en justice pour cela, permettez-lui de fumer des cigarettes comme un être humain."

Chaque matin, en prenant le journal, nous voyons avec stupéfaction des nouvelles de violences contre un professionnel de santé, un enseignant, un journaliste ou une femme.

Alors que de nombreux citoyens, jeunes ou âgés, ne bénéficient d'aucune tolérance et font l'objet de poursuites pénales pour des actes considérés comme des insultes au Président de la République, nous observons avec effroi et tristesse que les manques de respect quotidiens envers la personnalité morale du grand leader Mustafa Kemal Atatürk sont accueillis avec tolérance.

Aujourd'hui, en voyant à quel point la société turque s'est éloignée des sentiments de tolérance et de pardon et à quel point elle est tendue, on a envie, en tant que citoyen, de composer une "élégie pour la tolérance".

En cette date anniversaire de sa mort, combien de pays ont promulgué des lois pour empêcher les insultes à la mémoire du leader fondateur qui a consacré ses 57 années de vie à sa société et a tenté d'imposer la tolérance dans la vie sociale, et pour punir ceux qui détruisent, brisent, dégradent et souillent les statues, bustes, monuments et le mausolée qui le représentent ?

En ce centenaire de la fondation de notre République, je commémore avec respect notre grand leader Mustafa Kemal Atatürk, qui a grandement contribué à tout ce que nous possédons, qui a guidé la société par son pardon et sa tolérance, et qui l'a élevée.