Perte de confiance : La marche des avocats, Barış Pehlivan et l'anxiété

L'anxiété est un problème de confiance. On ressent de l'anxiété lorsque l'on n'a pas confiance en l'avenir, en son interlocuteur, en sa famille ou en soi-même. Les incertitudes détruisent le sentiment de confiance. L'anxiété monte. 

Lorsque l'avenir est, d'une manière ou d'une autre, défini et prévisible, le sentiment de confiance peut subsister. Même si un scénario catastrophe se précise, un léger soulagement apparaît en nous, car nous savons désormais à quoi nous attendre. Nous pouvons nous préparer au pire. 

Dans un despotisme typique, il est possible de prévoir les décisions de justice. Les décisions seront désastreuses, mais nous pouvons nous y préparer. Nous pouvons anticiper. Ou bien, nous pouvons faire de notre mieux et nous en remettre au destin. Pour le dire dans un langage plus laïc, nous pouvons penser et agir comme des stoïciens. Nous pouvons nous concentrer sur ce que nous pouvons changer et sur nos responsabilités, et nous protéger des attentes erronées. 

LE CAS BARIŞ PEHLİVAN

Pourtant, dans notre exemple, même le scénario catastrophe est incertain. Le mal qui nous frappe est aléatoire. Par exemple, Barış Pehlivan s'est récemment insurgé : le collège de juges n'avait pas lu les documents qu'un citoyen ordinaire peut consulter via e-Devlet, et ils ont agi comme s'ils découvraient l'affaire au moment de l'audience, décidant de reporter l'examen à une date ultérieure. Ainsi, Barış Pehlivan a été renvoyé en prison comme s'il avait perdu tout ce temps pour rien. 

Hier, suite au retrait de la plainte le concernant, l'affaire a été classée et Barış Pehlivan a été libéré. Pourquoi a-t-il été arrêté ? Pourquoi a-t-il été incarcéré ? Pourquoi a-t-il été libéré ? 

L'ÉVOLUTION DES DÉFINITIONS DU CRIME ET DU CRIMINEL 

Il existe un pouvoir issu de la tradition islamiste. Au cours de son aventure au pouvoir, il a formé des alliances avec des libéraux, des séparatistes ethniques, des nationalistes, des gauchistes et, finalement, avec des kémalistes. À chaque période, les criminels et les définitions du crime ont changé. Pourquoi ont-ils changé ? Dans quelle période sommes-nous actuellement ? À qui le tour d'être le criminel ? Ce n'est pas clair. Il est même difficile de regarder l'avenir avec confiance et de devenir un ''terroriste''. En voulant devenir un ''terroriste'', vous pourriez devenir un héros. Ou tout le contraire... Alors que vous pensez lutter contre la tutelle militaire ou résoudre la question kurde, vous pouvez soudainement devenir un terroriste. 

VISAGES CHANGEANTS ET ÉCRANS CHANGEANTS

Les idéologues, les démagogues et, finalement, tous les visages sur les écrans changent rapidement. Les phénomènes d'hier sont les criminels d'aujourd'hui, les politiciens d'hier sont les fugitifs d'aujourd'hui, et les puissants d'hier peuvent même devenir des opposants sous le même gouvernement. On attend de celui qui a créé la crise qu'il la résolve, et de celui qui fait partie de la stagnation qu'il crée le changement. La boussole, le regard, le discernement et la raison sont perdus. Il est impossible de prévoir l'avenir. Cela renforce évidemment la méfiance et l'anxiété. 

LE ''BIEN'' EST RESTÉ SANS FONDEMENT

Le fondement le plus essentiel du sentiment de confiance en l'avenir est sans aucun doute la justice, la foi en la justice. C'est parce qu'il croit en la justice que l'homme travaille et fait des efforts ; c'est parce qu'il croit en la justice que l'homme se bat. Cependant, aujourd'hui, le fondement du ''bien'', c'est-à-dire de l'État, est pourri. Les forces qui devraient protéger la justice ont été dévastées. 

Le processus qui dynamite la justice est connu de tous. Mais ce qui peut arriver lorsqu'il n'y a plus de justice ni de droit est une énigme. Lorsque la justice et le droit disparaissent, et même si l'on ne parle plus d'État de droit mais simplement d'État de loi, il devient impossible de distinguer l'État de la mafia. En ce moment, nous cherchons l'État, la justice et le droit au milieu d'une guerre entre mafias, cliques et organisations criminelles. 

La semaine dernière, sous l'égide du Barreau d'Ankara, nous avons marché en tant qu'avocats du palais de justice de Sıhhiye à Ankara jusqu'à la Cour de cassation. Nous avons presque tous considéré cette marche comme un succès. Mais combien étions-nous ? Où étaient les citoyens qui devraient chercher à faire valoir leurs droits alors que la justice, en laquelle ils devraient avoir confiance, est tant menacée ? Où étaient les confrères avocats, qui devraient défendre la justice dans les couloirs des tribunaux, les salles de réunion et les salles d'audience, lors de cette marche ? 

L'anxiété est étouffante, épuisante et souvent nuisible. Cependant, lorsque la confiance est réellement perdue, l'anxiété est nécessaire. Sinon, il pourrait être trop tard pour agir. Je pense que nous sommes arrivés trop tard. Peut-être que les célébrations du centenaire étaient une cérémonie funéraire digne de ce nom, qui sait ? Nous verrons bien.