Une justice instrumentalisée, un droit transformé en arme

                         UNE JUSTICE INSTRUMENTALISÉE, UN DROIT TRANSFORMÉ EN ARME

Av. Hüseyin Özbek

Les États-nations constituent les garanties institutionnelles permettant aux peuples opprimés de préserver leur liberté et leur indépendance. C'est pourquoi l'architecture politique de la République de Turquie a été conçue en se fondant sur la structure unitaire de l'État-nation. L'État-nation était une nécessité imposée par l'histoire pour éviter que l'indépendance, acquise au prix de lourds sacrifices, ne soit rapidement perdue et que l'on ne retombe dans les jours sombres de la chute de l'Empire ottoman.

L'État-nation, doté d'une économie nationale, d'une bureaucratie nationale, d'une armée nationale, d'une finance indépendante, d'objectifs contemporains et d'un peuple libre et confiant, était la condition sine qua non pour survivre dans un monde de prédateurs. La guerre d'indépendance turque était le modèle de libération pour les peuples opprimés, et la République de Turquie, le modèle de fondation. Atatürk, quant à lui, était le symbole de cette libération et de cette fondation, le héros de l'Orient.

L'impérialisme n'a jamais pu accepter la République de Turquie, modèle de libération et de fondation des peuples opprimés, ni son dirigeant. Le rôle assigné à la Turquie après la Seconde Guerre mondiale dans un monde bipolaire, la recette économique et politique qui lui a été imposée et la feuille de route tracée ne correspondent pas à l'architecture du 29 octobre 1923. Entrée dans la sphère d'influence occidentale, la Turquie, pays périphérique de la période de la Guerre froide, occupe aux yeux des peuples opprimés une place différente de celle qu'elle avait à l'époque d'Atatürk.

Cependant, bien que les choix économiques et les centres de pouvoir économiques et politiques aient commencé à changer, les effets institutionnels et bureaucratiques de la structure unitaire de l'État-nation et de l'équation de fondation du 29 octobre 1923 persistent. Les institutions de l'État, au premier rang desquelles les Forces armées turques, la sensibilité nationale du peuple, la conscience historique et la passion d'exister en tant que nation continuent d'exister en tant qu'obstacles institutionnels, publics et sensoriels au projet de liquidation impérialiste.

L'impérialisme ne pouvait plus attendre pour créer une Turquie conforme au Grand Moyen-Orient (BOP). Mais il était impossible de réaliser ce projet impérial sans plonger le pays dans une turbulence politique, sociale et psychologique, sans bouleverser les institutions constitutionnelles, la bureaucratie traditionnelle et la hiérarchie judiciaire — à commencer par les forces armées — par une ingénierie sociale systématique finement élaborée, et sans liquider les personnes et les institutions qui persistent à rester fidèles à la philosophie fondatrice du pays. Dès lors, la marche à suivre était claire. Il fallait soutenir une autorité politique extrêmement compatible et prête à coopérer, et punir impitoyablement les forces armées qui résistaient au projet du Grand Moyen-Orient.

Dans un passé récent, les opérations présentées comme la liquidation des putschistes avaient été conçues dans les laboratoires profonds du centre impérial comme des justifications trompeuses pour la liquidation de l'État-nation et de sa structure unitaire, conformément au projet du Grand Moyen-Orient. Les arrestations qui s'enchaînaient, les plans de coup d'État présentés à l'opinion publique avec des scénarios terrifiants, ainsi que les procès comme Ergenekon, Balyoz, l'assassinat des amiraux ou l'espionnage militaire, doivent être considérés comme les écrans de fumée de ce projet de liquidation impérialiste décrit plus haut.

Les procès de Silivri, menés avec le soutien des tribunes d'un large éventail allant de la communauté devenue la cinquième colonne de l'impérialisme à la gauche coloniale, des libéraux financés aux séparatistes ethniques, serviront de camouflage à la liquidation qui sera effectuée par le biais d'une justice instrumentalisée et d'un droit transformé en arme !

Dans l'Istanbul de l'armistice des années 1920, l'ordre avait été donné à la Cour martiale (Divan-ı Harbi Örfi), conçue par les Britanniques, de jouer les bourreaux des défenseurs du droit (Müdafaa-i Hukuk). Les héritiers spirituels de Nemrut Mustafa, nom maudit de cette cour martiale, à savoir les disciples du FETÖ, ont rempli le rôle de bourreaux des républicains des années 2000 lors de l'Inquisition de Silivri !