Ils ont traité l'Empire ottoman de chien...

Qui donc ?

Les Arabes, bien sûr.

Notre nation aime les Arabes, n'est-ce pas ?

Mais les Arabes nous aiment-ils, eux ?

Au cours du processus historique, les Arabes se sont toujours soulevés contre les Turcs et ont toujours été en état de rébellion. La première révolte arabe a débuté en 1744 avec les Saoud dans l'émirat de Diriyah. La rébellion, née au milieu du désert dans la péninsule arabique, a pris de l'ampleur et s'est transformée en pillage.

Lorsque Napoléon Bonaparte a envahi l'Égypte en 1798, les Saoud n'ont pas laissé passer cette occasion et, en 1802, Abdallah ben Saoud a pris d'assaut Kerbala, c'est-à-dire le mausolée de Hussein, petit-fils du prophète Mahomet. Durant le mois de deuil, il a passé plus de 2 000 chiites au fil de l'épée. Il a extorqué les 200 000 pièces d'or du mausolée et a pillé Nadjaf.

Les Arabes ne se sont pas arrêtés là. Ils se sont ensuite tournés vers l'Ouest et, en 1805, ils ont pris Médine. Ils ont pillé la Mosquée du Prophète (Masjid al-Nabawi). À cette époque, la famille de Méhémet Ali s'était révoltée en Égypte, et les Arabes en avaient profité. Un an plus tard, en prenant La Mecque, ils ont fermé la route du pèlerinage à l'Empire ottoman. Ils ont pillé les Turcs qui se rendaient en pèlerinage.

Pendant une longue période, le pèlerinage a été impossible.

Cependant, lorsque Mahmoud II est monté sur le trône, il a envoyé les fils de Méhémet Ali Pacha dans le Hedjaz, réprimant ainsi la révolte arabe et rétablissant le contrôle. En 1817, Diriyah a été prise et les Saoud ont été éliminés. La famille Saoud a été capturée et envoyée à Istanbul. Le dernier imam saoudien a été pendu à Istanbul.

Mais les Arabes ne se sont pas avoués vaincus.

Ils ont poursuivi leur obstination et leur trahison contre l'Empire ottoman. Et très vite, ils ont fondé le royaume du Nejd à l'intérieur des frontières actuelles du Qatar. Ils ont repris Riyad. Ils ont déclaré qu'ils ne reconnaissaient pas l'administration ottomane.

Bien que l'État ottoman ait utilisé l'émirat de Djebel Chammar contre cette rébellion, il a d'abord réussi, mais n'a pas pu poursuivre sur sa lancée. Au contraire, cela a conduit la famille Saoud à se rapprocher des Britanniques qui occupaient l'Égypte. Ils ont formé une alliance.

Par la suite, l'État ottoman a nommé le chérif Hussein émir de La Mecque.

Plus tard, bien que le chérif Hussein, émir de La Mecque, qui était maintenu en résidence surveillée à Istanbul par Abdülhamid, ait été envoyé à La Mecque après la révolution constitutionnelle de 1908, il n'a pas choisi l'Empire ottoman. Il a choisi les Britanniques.

Il considérait la Constitution, qui lui accordait la liberté, comme une « mécréance », et la Constitution elle-même comme une rivale du Coran. La République, quant à elle, était déjà une continuation de la Constitution.

Juste après la proclamation de la Constitution et la révolution constitutionnelle en 1908, une révolte contre la révolution constitutionnelle a éclaté en août à Tripoli, dans le village de Zliten. Des mots comme « liberté » et « égalité », apportés par la révolution constitutionnelle qui a précédé le régime républicain, n'étaient pas bien accueillis par les Arabes arriérés. Les Arabes assimilaient le mot « liberté » à l'« anarchie » et n'acceptaient pas le mot « égalité » car il incluait également les non-musulmans. Lorsque les chefs de tribus se sont également soulevés contre l'État, le jeune Mustafa Kemal, alors simple capitaine, a été chargé de réprimer la révolte dans la région.

Il a réprimé cette révolte seul, et ce n'était pas tout, il a également réprimé la révolte à Benghazi.

À la fin de la période, alors que l'Empire ottoman était sur le point de s'effondrer, une révolte a éclaté cette fois dans le Hedjaz, à La Mecque et dans l'Asir. L'imam Yahya et le sayyid Idris étaient les chefs de ces soulèvements. Le chef de la région appelée Asir, située entre La Mecque et le Yémen, l'Arabe Sayyid Idris, allait jusqu'à traiter l'Empire ottoman de « chien » et proférait des insultes si graves que cela était inacceptable.

Il exprimait cette insulte dans la lettre suivante adressée au Premier ministre italien Giolitti :

« Vous, les Italiens, vous êtes descendus sur la tête de l'Empire ottoman, ce chien, comme un moyen de discipline de la volonté divine. (Il fait référence à l'invasion italienne de la Tripolitaine). Ces hommes ont voulu nous apporter de nouveaux dieux qu'ils adorent eux-mêmes, comme le Progrès et la Civilisation. En nous débarrassant de leur domination, vous avez accompli le plus grand bien et la plus grande générosité. Tous les Arabes sont avec vous. »

Oui, vous avez bien entendu. Il dit « l'Empire ottoman, ce chien », que dire de plus.

Aujourd'hui, certains disent malheureusement que « la République a créé une hostilité envers les Arabes ». Mais les Arabes nous étaient déjà hostiles. Ils n'étaient pas nos amis. Ils n'ont aimé ni l'Empire ottoman, ni les Turcs, ni la République de Turquie, ni le régime républicain.

Ils s'y sont toujours opposés.

L'amour des Turcs pour les Arabes n'est rien d'autre qu'un amour à sens unique.

Un amour non partagé.

De plus, si les Turcs pensent aujourd'hui que les Arabes qui se trouvent dans notre pays en tant que migrants vont s'intégrer et s'assimiler, ils se trompent. Car les Arabes considèrent aujourd'hui même l'hymne national enseigné dans les écoles comme un outil de pression. Ils affirment que leurs propres enfants subissent des pressions.

L'hymne national est un hymne à l'indépendance gagné grâce à la guerre d'indépendance et au régime républicain.

Les Arabes, qui ont vécu dans la servitude et la trahison tout au long de l'histoire, ne peuvent pas comprendre cela.

Nous aimons et hébergeons en notre sein une foule qui traite l'Empire ottoman de « chien ».

Un conseil d'ami : soyons prudents...