L'avocat Erdal Kuzu s'est confié à Aydın Tonga : Le dossier du village de Bilge a été clos, la vérité a été enterrée

Lorsque les invités se sont réunis en soirée pour la cérémonie de fiançailles de Sevgi Çelebi, 25 ans, et de Habib Arı, 27 ans, ils ne se doutaient pas encore de ce qui allait se produire.

Lorsque le calendrier affichait le 4 mai 2009, ces fiançailles, célébrées dans le village de Bilge, rattaché au district de Mazıdağı à Mardin, allaient être gravées dans l'histoire de la Turquie comme une honte quelques heures plus tard. Ou plutôt, dans la mémoire de ceux qui ont survécu…

Selon le récit de Cengiz Çelebi, l'un des témoins oculaires de l'événement, vers 20h40, Mehmet et Orhan Akyol, accompagnés de Hacı Mehmet Çelebi, surnommé le « cheikh », sont arrivés à la maison où se trouvaient les hommes, armés. À ce moment-là, les hommes s'apprêtaient à faire la prière. S'en sont suivies des scènes dignes d'un champ de bataille à l'intérieur de la maison, où les individus armés ont commencé à ouvrir le feu sur le groupe avec des kalachnikovs. Simultanément, la même attaque armée a été menée du côté où se trouvaient les femmes. Les auteurs étaient des connaissances, voire des parents.

À la fin de la journée, un total de 44 personnes, dont 7 enfants, 17 femmes (dont une enceinte) et l'imam du village Hacı Kazım Ozan, ont été tuées, tandis que 3 personnes, dont 2 enfants, ont été blessées. Parmi les victimes figuraient également les fiancés.

Le film « Kurtuluş », réalisé par Emin Alper et sorti récemment en salles, traite du massacre du village de Bilge mentionné ci-dessus. Après la sortie du film, certains écrivains et journalistes ont exprimé leurs critiques sur le film en se basant sur le massacre du village de Bilge. Alors, comment cet événement a-t-il été débattu à l'époque et qu'a-t-on dit au sujet de ce massacre ?

Les rapports publiés par l'Association des droits de l'homme (İHD) à cette période précise apportent des éléments de réponse. Je vais bientôt vous faire part de mon entretien avec Erdal Kuzu, président de la branche de Mardin de l'İHD à l'époque et l'un des rédacteurs de ce rapport. Mais avant d'en arriver là, je souhaite mentionner un autre rapport daté du 21 mai 2019. Ce rapport porte la signature de sept institutions, dont l'İHD, la KESK et les Halkevleri. Selon Hasip Aktaş, maire de Mazıdağı à l'époque, dont l'avis a été sollicité dans le rapport, la source de cette atrocité ne réside pas dans les traditions, les vendettas ou les problèmes fonciers, mais dans la question kurde. Aktaş précise que 6 personnes avaient déjà été tuées dans le village de Bilge en 1993 et que les racines du massacre survenu en 2019 remontent à cette époque.

Ahmet Ferhat Özen, vice-gouverneur de Mardin à l'époque, a déclaré à propos du massacre : « On parle de rente, de hostilité, de haine ; l'atrocité ne peut être définie par ces termes. Je ne comprends pas la logique de tuer des femmes et des enfants. » Lorsqu'on lui a demandé : « Comment réagissez-vous au fait que le poste de gendarmerie soit intervenu deux heures après l'événement, alors qu'il est possible d'atteindre le village en 5-6 minutes à une vitesse de 90 km/h ? », il a répondu : « La route est stabilisée, des mines pourraient avoir été posées, et ils ont pu identifier l'intervention tardivement en raison de la situation vécue par les personnes au moment de l'événement. Il n'y a pas de négligence. Il y a 11 détenus. »

Mehmet Kızılkaya, mufti de Mardin à l'époque, a affirmé que cette atrocité n'était pas la première, qu'une atrocité similaire avait eu lieu en 1996 et que l'événement n'avait aucun lien avec le PKK. Les propos tenus par Kızılkaya sur le contexte religieux lors de sa description de l'atrocité sont assez interpellants. En effet, Kızılkaya déclare : « Dans cet événement, les deux parties sont croyantes, mais les personnes tuées sont aussi musulmanes ; cependant, elles priaient peu. Les autres sont aussi des musulmans et des gens croyants qui prient davantage. » Le mufti voit la solution dans l'éducation religieuse : « Il faut se concentrer sur l'éducation religieuse. » Les représentants de la KESK, de l'İHD et de la Chambre des médecins de Mardin affirment quant à eux que « les vérités derrière l'atrocité ne peuvent être révélées qu'avec la mise en lumière du système des gardiens de village (koruculuk). »

Venons-en à notre entretien.

L'avocat Erdal Kuzu, président de la branche de Mardin de l'İHD à l'époque, qualifie le massacre de « lutte pour la rente engendrée par le système ». Alors, je lui demande : « S'agit-il d'un crime d'honneur ? ». Kuzu répond : « Oui, la question peut avoir un aspect lié à un crime d'honneur, mais l'ensemble de l'événement ne se résume pas à cela, c'est seulement ainsi qu'il a été présenté. »

Lorsque j'ai demandé à Kuzu : « Vous vous êtes rendu dans la région, vous avez parlé avec les témoins oculaires de l'événement, quelles ont été vos observations ? », il m'a donné une réponse très frappante. L'avocat Kuzu a déclaré : « Aucune des deux parties n'a demandé d'assistance juridique à l'Association des droits de l'homme. » Lorsque j'en ai demandé la raison, il a répondu : « Il pourrait y avoir une crainte que les vérités cachées derrière les événements ne soient révélées. »

« Le seul problème n'était pas non plus l'attitude des parties », a poursuivi Kuzu. Les forces publiques n'avaient pas non plus déployé suffisamment d'efforts pour élucider les événements. Selon Kuzu, l'enquête menée sur le massacre avait également limité la question au seul crime d'honneur.

À ma question : « Alors, que se serait-il passé si l'enquête avait été menée dans un cadre plus large, quels événements auraient été élucidés ? », Kuzu a répondu : « Des meurtres non élucidés, des exécutions extrajudiciaires, etc., des événements sombres. »

Ce qu'il a dit dans la phrase suivante était encore plus frappant. En effet, certains des suspects, quelque temps après leur arrestation, ont envoyé des lettres aux procureurs pour avouer des crimes qu'ils avaient commis par le passé. À ma question : « Pourquoi ont-ils fait une telle chose ? », il a répondu : « Les deux parties sont déjà apparentées, elles connaissent mutuellement les crimes qu'elles ont commis par le passé. Ils voulaient que non seulement eux-mêmes, mais aussi la partie adverse soit jugée. »

« Mais », a déclaré l'avocat Erdal Kuzu, « l'événement n'a pas été élucidé d'une manière ou d'une autre, l'enquête n'a pas été élargie, la question a été limitée à la seule dimension du crime d'honneur. Par la suite, comme il y a eu prescription, aucun progrès n'a pu être réalisé. La même situation s'est présentée devant la CEDH. »

Il a conclu ses propos ainsi : Derrière ce massacre se cachent une lutte pour la rente impliquant différentes forces, le système des gardiens de village et des relations sales similaires. Tant que ces relations ne seront pas révélées, le massacre du village de Bilge ne pourra être élucidé.

Le soir du 4 mai, dans le village de Bilge, non seulement le ciel, mais aussi la vie des gens s'est assombrie, et un massacre qui restera comme une honte dans l'histoire a été perpétré en quelques minutes.

Ceux qui tenaient les canons étaient des connaissances ; des personnes vivant dans le même village et même apparentées. À la fin de l'atrocité, il y avait aussi ceux qui restaient.

Il restait 67 enfants orphelins.

Selon les organisations démocratiques de masse, la vérité a été plongée dans l'obscurité.

Sous prétexte de prescription, les faits ont été recouverts de manière à ne jamais être révélés.

Et ce ne sont pas seulement des personnes qui ont été mises en terre, la justice y a également été tuée.