L'héritage d'Abdülhamid, le combat d'aujourd'hui

Le sultan Abdülhamid est l'une des figures les plus appréciées, commémorées avec respect et prises pour modèle par la communauté conservatrice, au premier rang de laquelle se trouve le président Erdoğan. Par exemple, le ministre de l'Intérieur Mustafa Çiftçi a établi un lien entre le sultan Abdülhamid et Erdoğan ces derniers mois, déclarant :

"Ce que fut Abdülhamid Han par le passé, notre président l'est aujourd'hui. Un dirigeant qui n'apparaît qu'une fois par siècle.  En signe de son affection, le ministre Çiftçi a fait accrocher le portrait du sultan Abdülhamid dans son bureau, réunissant ainsi Erdoğan et Abdülhamid sur les murs de la pièce. Comme une rencontre entre le passé et le futur.

Nous avons mentionné que le président porte le sultan en haute estime. À tel point qu'Erdoğan, lorsqu'il l'évoque, le qualifie de« grand souverain, au paradis ». Pour lui, Abdülhamid est l'une des personnalités les plus importantes, visionnaires et dotées d'un esprit stratégique à avoir marqué les 150 dernières années de l'État. Ses horizons et ses rêves étaient vastes, ses projets grandioses. Finalement, Erdoğan dit ceci à propos d'Abdülhamid :

« Pour ceux qui peuvent aborder son héritage de manière impartiale, il existe un trésor vraiment éblouissant. »

Permettez-moi, à ce stade, d'examiner littéralement la fortune d'Abdülhamid et de partager avec vous ce trésor éblouissant, pour reprendre les mots d'Erdoğan. Voyons quelle richesse possédait cet Abdülhamid qui orne les murs, fait l'objet de séries télévisées et est sans cesse commémoré. Et, par conséquent, quel héritage a-t-il réellement laissé derrière lui ?

Maisons, terrains, fermes, manoirs, appartements, casinos, usines... Des montagnes d'argent dans les banques... La liste est longue. Permettez-moi de vous en donner quelques exemples :

Le caravansérail İzmirli Han à Sultanhamam, Istanbul

L'immeuble Letafet à Direklerarası, Istanbul

Un champ de 21 dönüm (environ 2,1 hectares) à Kopçageçidi, Eyüp

La caserne Bahariye de 18 dönüm à Eyüp

Un terrain de 20 dönüm à Kağıthane

La ferme Silahtarağa à Kağıthane

Un terrain de 70 dönüm à Bakırköy

Un potager de 30 dönüm à Dolmabahçe

Le manoir d'Ahmet Celalettin Pacha et le manoir de Kamil Pacha à Nişantaşı

Un terrain d'un dönüm à Teşvikiye

Un vignoble de 2 dönüm à Serencebey, Beşiktaş

Un terrain de 3 dönüm à Ihlamur, Istanbul

Un manoir et son terrain de 5 dönüm à Horhor, Istanbul

Un casino et ses dépendances à Akıntı Burnu, Arnavutköy

Le quartier Dalyan à Ortaköy, ainsi que le manoir d'Ali Saib Pacha et ses dépendances

L'île (Galatasaray) devant Kuruçeşme

Un pavillon et son terrain de 3 dönüm dans le village de Soğanlık, Kartal

La ferme Alemdağı, la ferme Çakmak et 21 parcelles de champs à Kartal

Un terrain de 40 dönüm et une verrerie dans le village d'İncirli, Paşabahçe

À Beykoz : 40 dönüm de potagers, trois jardins, 6 champs, 2 prairies, 3 terrains,

1 vignoble, 1 boutique, ainsi que la ferme Tokat et la ferme Yalnız Servi avec leurs manoirs

À Beykoz : 38 dönüm de terrain acquis auprès d'Abraham Pacha, ainsi que les fermes avec leurs dépendances et accessoires

À Fenerbahçe : champs, prairies, café

La ferme İzzet Pacha à Şişli

À Yalova : un caravansérail de 11 chambres, un hammam, un hôtel de 17 chambres, une maison d'hôtes de 7 chambres,

boutiques, boulangerie, 2500 dönüm de forêt.

La liste continue ainsi.

Selon les déclarations faites en 2016 par Zeynel Abidin Türkoğlu, directeur des archives de la Direction générale du cadastre, il apparaît que le sultan possédait un total de 7 756 biens immobiliers. 

Leur répartition géographique est la suivante :

2 369 biens en Anatolie, 

4 280 biens dans les Balkans (dont 2 843 en Grèce,

1 424 en Albanie, 8 en Bulgarie, 5 en Macédoine)

1 107 biens au Moyen-Orient (390 en Syrie, 333 au Liban,

223 en Palestine, 83 en Irak, 60 en Arabie, 10 en Israël, 8 en Libye)

La fortune légendaire d'Abdülhamid ne se limite évidemment pas à ces biens immobiliers. Nous savons qu'il possédait une fortune d'une ampleur similaire dans les banques.

Selon les informations communiquées en 2017 par Metin Hülagü, président de la Société historique turque, l'argent d'Abdülhamid était déposé à la succursale d'Istanbul de la German Bank, à la Deutsche Bank de Berlin, à la Reichsbank, à la Bank of England, à la New York Bank, ainsi que dans une banque inconnue en France. La valeur totale de ces fonds s'élevait à 250 millions de dollars. 

Selon les termes de l'ancien ministre de l'AKP, Hüseyin Çelik, Abdülhamid était le troisième monarque le plus riche de son époque. De plus, le sultan possédait une telle fortune alors que l'empire était au bord de la faillite, que l'État avait des millions de lires de dettes extérieures et que le peuple tentait de survivre dans la misère. Rappelons que l'Administration de la dette publique, connue sous le nom de Düyun-u Umumiye, a été créée sous le règne de ce sultan. 

En parlant de la situation du peuple, il faut souligner un point important : l'image du sultan philanthrope !

Selon le récit de Hüseyin Çelik, alors que l'État était impuissant face aux moindres catastrophes naturelles, les aides apportées par Abdülhamid au peuple nécessiteux étaient largement publiées dans les journaux de l'époque. « Il ne fait aucun doute », déclare Çelik, « que le sultan Abdülhamid a réussi à construire une image de sultan distribuant son propre argent au peuple et ne le laissant pas seul face aux malheurs et aux catastrophes. » En effet, les médias de l'époque ne pouvaient publier aucune nouvelle, ni même une ligne, contre Abdülhamid. Ainsi, dans le monde des pauvres, le sultan était un souverain philanthrope, le protecteur des démunis. « Ils ne savaient pas que le sultan ne leur rendait même pas un pour cent de ce qu'il leur prenait. » Ces mots sont également de Çelik.

Un autre fait marquant à retenir concernant l'époque d'Abdülhamid concerne les cadeaux et décorations qu'il distribuait. Le sultan distribuait en effet de nombreux cadeaux et décorations pour s'assurer la loyauté des hommes d'État. Les cadeaux allaient des mini-palais et pavillons aux fermes, des manoirs aux bijoux. Selon les documents d'archives de l'État, le sultan Abdülhamid est le souverain qui a distribué le plus de cadeaux et de décorations. 

Ces dernières années, les membres de la branche jeunesse de l'AKP de Şanlıurfa avaient organisé une marche à l'occasion du 97e anniversaire de la mort du sultan, et le président de la branche jeunesse de l'époque, Osman Uludağ, avait déclaré :

« Comprendre le sultan Abdülhamid, c'est être une communauté (oumma). Commémorer notre ancêtre avec respect tout au long de notre vie et mettre fin à l'oppression actuelle en Palestine était le plus grand cadeau qui puisse lui être fait. »

La vie est surprenante, n'est-ce pas ? Les sources, les héritages, les documents, les cadeaux vous racontent des choses différentes, et aux autres, des choses totalement différentes. Malgré la vérité qui crève les yeux, vous ne voyez pas la réalité projetée par la lumière, et malgré cette réalité, vous créez une autre histoire, un autre récit, et vous construisez sur cette base une histoire, un présent et un futur. Ensuite, vous tournez des films, des séries, écrivez des livres, rédigez des textes élogieux lors des commémorations et transformez les tribunes en estrades électorales. 

Les sources disent une chose, les récits politiques une autre.

Alors que les registres fonciers, les comptes bancaires, les témoins de l'époque et les documents d'archives sont là, le récit construit autour d'Abdülhamid choisit de rendre une grande partie de ces éléments invisibles. Car l'histoire est souvent utilisée non pas pour comprendre le passé, mais pour légitimer le présent.

C'est pourquoi la fortune d'un sultan n'est pas évoquée ; à la place, on raconte son abnégation. La richesse personnelle accumulée alors que l'État était endetté n'est pas remise en question ; à la place, on met en avant des histoires de philanthropie. Alors que des milliers de biens immobiliers, des millions de dollars de fortune et les privilèges distribués pour consolider le pouvoir sont occultés, on laisse derrière soi le portrait d'un souverain parfait.

L'intérêt porté aujourd'hui à Abdülhamid n'est pas seulement dû à une curiosité historique. Ceux qui se voient dans un modèle de pouvoir passé s'approprient son héritage et le transforment en symbole. Car la lutte pour l'héritage est autant celle du passé que celle d'aujourd'hui.

C'est pourquoi l'histoire ne nous divise pas seule. Ce qui nous divise, c'est quelle partie de l'histoire nous choisissons et dans quel but nous l'utilisons. Certains essaient de tirer la justice du passé, d'autres la légitimité ; certains laissent en héritage au peuple la vertu et la lutte, d'autres laissent des caravansérails, des hammams et des fortunes.

Bien que le partage change, le combat reste le même.

C'est bien ainsi.

Source : Hüseyin Çelik - Sultan Abdülhamid / Alfa Yayıncılık.