Le « fils du plus vertueux de la communauté » a-t-il été brûlé vif ?

Nous ne saurons jamais si les paroles attribuées au Prophète lui appartiennent réellement, mais nous pouvons avoir des convictions absolues sur les personnes qui auraient été proches de lui. L'une de ces figures est sans aucun doute le premier calife, Abou Bakr. Présent aux côtés du Prophète presque depuis le début, il a toujours maintenu sa place dans ce périple jusqu'à la mort de ce dernier. Comme nous l'avons dit, on ignore dans quelle mesure ces récits sont exacts, mais il est rapporté que le Prophète aurait dit à son sujet : « Le plus vertueux de la communauté est Abou Bakr. » Ailleurs, il est également dit que le Prophète, se tournant vers Abou Bakr, lui aurait déclaré : « Tu es celui qu'Allah a affranchi de l'enfer. »

La véracité de ces propos est sujette à débat, mais nous pouvons affirmer qu'il existe des milliers de personnes qui considèrent ces récits comme authentiques. Dès lors, nous pouvons poser la question : Le fils du plus vertueux de la communauté a-t-il été brûlé vif par des musulmans ?

Remontons un peu le cours de l'histoire pour répondre à notre question. La mère de Muhammad, fils d'Abou Bakr, est Asma bint Umays. Après le décès de son époux Abou Bakr, Asma épouse Ali ibn Abi Talib. À cette époque, il est dit que Muhammad ibn Abou Bakr était âgé de trois ans.

Par conséquent, Muhammad, fils d'Abou Bakr, grandit sous l'enseignement de l'imam Ali, est élevé dans sa maison et poursuit sa vie en tant que son compagnon. L'un des événements les plus marquants de la vie de Muhammad survient lors du processus d'opposition mené contre le calife Othman. À tel point que lorsque la maison du calife Othman est assiégée, Muhammad est présent. Plus encore, le nom de Muhammad est cité parmi ceux qui sont entrés dans la maison d'Othman. Par la suite, Othman est assassiné.

Précisons au passage que Muhammad est également le frère d'Aïcha, l'une des épouses du Prophète. Lors de la bataille de Bassora (la bataille du Chameau), les deux frères et sœurs se retrouvent dans des camps opposés. Alors qu'Aïcha assume pratiquement le rôle de commandante de l'armée contre Ali, Muhammad est aux côtés de ce dernier. Finalement, la bataille prend fin avec la mort de milliers de personnes, et la mission d'éloigner sa sœur Aïcha du champ de bataille est confiée à Muhammad.

À cette époque, Muhammad n'a qu'une vingtaine d'années ; pourtant, il a été témoin de la mort de milliers de musulmans. De plus, parmi ceux qui ont tiré l'épée les uns contre les autres, il y avait des connaissances et même des parents. Les musulmans vivent des années douloureuses, où les nuages noirs ne se dissipent jamais et où les deuils et les lamentations se font sentir profondément dans chaque rue. C'est au milieu de ces années que Muhammad se retrouve gouverneur en Égypte. Peu de temps après, la bataille de Siffin éclate au nord de la ville de Raqqa, dans l'actuelle Syrie. Les parties belligérantes sont l'imam Ali et Muawiya. Selon les registres historiques, des dizaines de milliers de personnes ont rempli la plaine de Siffin. La terre et le ciel semblaient gémir sous le poids des épées. Muhammad est là, bien sûr, aux côtés d'Ali.

La fin de la bataille est connue ; bien que des dizaines de milliers de personnes aient péri en quelques heures et que le Coran n'ait pas été évoqué jusqu'alors, le camp de Muawiya s'exclame soudain : « Que le Coran soit notre arbitre. » Après diverses discussions, cette proposition est acceptée et le monde islamique est poussé dans un puits sans fond. Derrière cette décision d'arbitrage se trouve un nom dont nous entendrons beaucoup parler par la suite : Amr ibn al-As.

Revenons à Muhammad ibn Abou Bakr. Il est responsable des terres égyptiennes en tant que gouverneur. Après Siffin, Muhammad ibn Abou Bakr retourne en Égypte et tente de poursuivre sa mission. Pendant ce temps, les soldats de Muawiya, avec toutes leurs forces, font face au camp d'Ali, et l'Égypte est l'un des fronts où se déroulent les combats. Vous vous souvenez de la décision d'arbitrage à Siffin ? Eh bien, Amr ibn al-As, dont on dit qu'il est à l'origine de cette décision, se dirige vers l'Égypte avec une armée sur ordre de Muawiya. Une fois de plus, des jours sanglants sont à nos portes. Les affrontements reprennent là où ils s'étaient arrêtés. Dans un premier temps, 2 000 partisans d'Ali sont passés au fil de l'épée. Ensuite, une désintégration se produit dans le camp d'Ali, et Muawiya ibn Hudayj, l'un des commandants d'Amr, capture Muhammad dans une grotte.

Face à Muawiya se trouve, selon certains récits, le fils du « meilleur de la communauté ». Que va faire Muawiya ? Selon les récits, l'échange suivant a lieu entre eux :

Muawiya ibn Hudayj :

Sais-tu ce que je vais te faire ? Je vais te mettre dans une peau d'âne et te brûler dans le feu.

Muhammad répondit :

C'est possible. Il est arrivé la même chose à bien des amis d'Allah. Je prie Allah de faire en sorte que le feu par lequel tu me brûleras soit, pour moi, frais et salutaire, comme il l'a fait pour Ibrahim l'Ami (Khalil), et qu'il fasse subir à toi et à tes amis ce qu'il a fait à Nemrod et aux siens. Je prie Allah de te jeter, toi, ceux que tu as mentionnés précédemment, ton chef Muawiya et — en désignant Amr ibn al-As — dans un feu ardent, et qu'il attise les flammes du feu à mesure qu'elles s'éteignent.

En fin de compte, bien que les sources historiques divergent, Muhammad est tué et brûlé là, ce jour-là.

Quant à Amr, le stratège de Muawiya ? Celui qui a pris le commandement du front mecquois contre les musulmans à Uhud et à la bataille de la Tranchée, et qui s'est converti à l'islam juste avant la prise de La Mecque (!), restera gouverneur d'Égypte jusqu'à sa mort.