Révélations mises à jour, prophètes vivants, qui sont ces mormons ?

Il ne suffit pas à l'être humain de respirer et de manger pour vivre. L'homme veut ressentir son existence, tisser des liens avec la vie et les autres, créer, et fusionner avec l'existence. Et ce n'est pas seulement une phase, c'est le destin immuable de toute une vie. Nous voulons être en mouvement sur les plans spirituel et physique, établir des relations, découvrir de nouveaux lieux, forger une identité. Cela ne se produit pas spontanément, bien sûr. Nous n'avons pas à notre disposition des options de vie servies sur un plateau d'argent. C'est pourquoi nous nous accrochons à des idéologies, des religions, des croyances pour vivre des histoires plus « significatives », ou nous en créons si elles n'existent pas. 

En parlant d'histoires, je souhaite aujourd'hui vous parler d'une religion peu familière à ces terres.

Avez-vous entendu parler des mormons ? 

Faisons aujourd'hui un voyage vers la foi mormone. 

Voyons ce qu'ils ont à nous dire.

Dans la foi mormone, dont l'histoire remonte au premier quart du XIXe siècle, nous rencontrons une conception polythéiste de la religion. Par exemple, selon eux, le Dieu de la Terre a été créé par un autre dieu dans les cieux et son épouse, puis envoyé sur Terre dans un corps humain. Par la suite, cet humain a accompli de bonnes et belles œuvres et, après sa mort, est devenu Dieu. En d'autres termes, pour les mormons, le Dieu de la Terre est un être qui, en son temps, était humain. 

Le prophète fondateur de la religion est Joseph Smith. Smith naît aux États-Unis en 1805, cinquième enfant d'une famille de 11 enfants. À l'âge de 18 ans, un ange nommé Moroni lui apparaît et lui parle d'un livre écrit sur des plaques d'or. Il lui annonce ensuite qu'il a été choisi par Dieu et qu'il est son messager. La mission de Smith est d'établir le Royaume de Dieu, car le christianisme actuel a été corrompu. Entre-temps, l'ange Moroni mentionne un autre Évangile, mais à ce stade, ce livre ne lui est pas montré. Il faudra attendre quatre ans. Quatre ans plus tard, l'ange revient et demande que l'Évangile en question soit traduit en anglais. Mais il y a un problème : Smith ne connaît pas l'anglais. Pour l'aider, deux autres anges sont chargés de l'assister, et la traduction est achevée en trois ans. Alors que le calendrier affiche l'année 1830, ils ouvrent leur première église à New York. 

Alors que la foi mormone affirme sa puissance avec la fondation de l'église, les pressions s'enchaînent. Car une nouvelle religion et une nouvelle église ne sont pas bien accueillies. S'ensuit la vie d'exil des mormons, et le prophète fondateur Smith est tué dans la prison de Carthage avec son frère avant même d'avoir atteint l'âge de quarante ans. 

Cependant, cela n'a pas pu empêcher l'ascension des mormons. Bien que des divisions soient apparues au sein de la religion au fil du temps, le nombre de fidèles a finalement continué de croître au fil des années. À tel point qu'aujourd'hui, il y a environ 20 millions de mormons dans près d'une centaine de pays. Pour une nouvelle religion, je trouve que c'est un chiffre énorme. 

À propos du développement historique de la religion, le professeur Paul Noah Siegel déclare : « Les mormons étaient l'une des églises à la croissance la plus rapide de l'époque, faisant passer le nombre de leurs membres aux États-Unis de 1,7 million au début des années 1970 à 3,1 millions à la fin de la décennie. Le mormonisme est né dans l'atmosphère de renouveau religieux des années 1820 en tant que mouvement communautaire utopique d'inspiration théologique. C'était une religion typiquement américaine, avec son accent sur une place centrale attribuée aux États-Unis dans l'ordre divin des choses et sa doctrine de progrès optimiste selon laquelle l'homme peut se développer jusqu'à devenir un Dieu doté du pouvoir de création. »

Alors, comment expliquer la montée rapide de la religion mormone ? La réponse de Siegel à cette question est la suivante : « Cette religion a attiré les agriculteurs pauvres et les personnes contraintes d'abandonner leurs terres devenues trop chères. Car la religion avait au départ un caractère égalitaire, et la révélation reçue par Smith disait : "chacun peut prendre ce dont il a besoin". Le reste des revenus devait être distribué à ceux qui en avaient besoin et également donné à l'église pour acheter des terres pour la Nouvelle Jérusalem. » 

La croyance des mormons en la prophétie, eux qui croient que l'Amérique est une ville sainte, que la nouvelle Jérusalem y sera construite, qui accordent une importance particulière à l'institution familiale et qui prélèvent dix pour cent des revenus de leurs membres sous forme de dîme, est également très frappante. En effet, lorsque le prophète des mormons meurt, l'organe de direction le plus élevé de la religion déclare l'apôtre le plus ancien comme le prochain prophète. Par conséquent, dans la religion mormone, la prophétie est continue, et les révélations le sont donc aussi. 

Vivre n'est pas possible seul. Tout comme nous ne pouvons pas tout faire, nous ne pouvons pas non plus tout surmonter. C'est pourquoi l'homme est un être orienté vers le groupe. Il essaie de se constituer des communautés, des appartenances, des identités, et de maintenir son existence sous ce grand discours. Dans ces conditions, selon le cours de l'histoire, les communautés sont également mises à jour, renouvelées, ou de l'espace est fait pour le nouveau. L'émergence de Smith à 18 ans en tant que messager de Dieu, puis la continuité de la prophétie et la mise à jour des révélations, ne deviennent possibles qu'avec l'acceptation des dynamiques dont nous parlons. En ce sens, les acceptations apparaissent en réalité avant les prétentions divines. Le processus difficile et douloureux de l'existence ouvre la porte aux « pratiques sacrées », et les mormons franchissent cette porte, tout comme les Témoins de Jéhovah, les rastafaris et d'autres pratiques de foi.