Toi le maître, moi le maître, qui va traire les vaches ?

Issu d'une famille d'agriculteurs, je souhaite aborder un sujet que j'observe de très près. Notre village se trouve à 1 heure et 20 minutes d'Istanbul. C'est un village très proche de Çerkezköy, une zone industrielle organisée. Nos terres sont fertiles et même nos agriculteurs de plus de 80 ans sont toujours présents dans leurs champs, ils travaillent encore. Nous avons aussi des jeunes, ils aident, apprennent le métier d'agriculteur sur le terrain dès leur plus jeune âge et absorbent les connaissances qui ne figurent pas dans les livres auprès de ces aînés expérimentés.

Les villageois de chez nous sont curieux et attachés à l'éducation. Ils font de grands efforts pour scolariser leurs enfants.

Mais... force est de constater que les études sont difficiles pour les enfants. Ils s'ennuient à la campagne, envient la vie qu'ils voient sur leurs smartphones, mais le chemin pour atteindre cette vie leur semble trop ardu. Résultat, la plupart abandonnent l'école. Le temps du service militaire arrive, les mariages militaires sont célébrés, et entre-temps, ils sont probablement tombés amoureux d'une fille. À la campagne, se marier jeune est normal. Ils partent avec le rêve de se marier dès leur retour du service militaire.

Quant aux filles, elles sont lassées du village, épuisées par le travail, et comme les vies qu'elles voient sur ces mêmes smartphones leur ont tourné la tête, leur plus grand rêve est de déménager dans une ville éloignée du village, de vivre dans des appartements propres meublés avec des objets flambant neufs, et d'échapper au balayage du pas de la porte et au nettoyage de l'étable comme le faisaient leurs mères... qui pourrait les blâmer... les rêves sont infinis...

Les parents, eux, économisent de l'argent depuis des années dans l'espoir du jour où ils marieront leurs enfants, ils ont travaillé dur, et les jeunes le savent. Chacun a fait son plan de son côté.

Au retour du service militaire, les noces sont organisées, les repas sont préparés, les tambours résonnent, le feu de joie est allumé.

Comme il est impossible de contrarier les épouses, (et le garçon est jeune marié, il ne veut pas gâcher sa tranquillité), l'exode du village vers la ville commence. C'est ainsi que la population jeune des villages diminue progressivement.

Et puisqu'ils n'ont pas fait d'études, que vont faire ces enfants ?

Posons la question :

« On va entrer dans une usine à Çerkezköy, qu'est-ce qui pourrait arriver... »

On fait jouer les relations, on trouve un travail à l'usine, et là, alors que des terres fertiles sont disponibles, nos jeunes se précipitent dans les usines en suppliant, sans se soucier de gagner trois sous. L'usine, c'est confortable, de 9h à 17h, avec une navette. « Oh, quelle belle vie », pensent-ils !!!

Les cartes de crédit s'enflent, s'enflent, s'enflent... ils reviennent encore à la porte du père : « La vie est trop dure, on n'arrive pas à joindre les deux bouts. » Ils ont raison, je n'ai rien à redire là-dessus, c'est la jeunesse après tout... une sorte d'« art de ne pas réfléchir ».

L'argent gagné grâce à ces travaux agricoles qu'ils méprisaient continue, d'une manière ou d'une autre, à les nourrir.

À mesure que le paysan vieillit, il commence à chercher de l'aide pour ces tâches difficiles, et bien sûr, le cœur est brisé ; ils ont des fils vigoureux comme des lions, mais ils ont fui le travail, ils n'ont pas voulu devenir agriculteurs, ni s'occuper des animaux, ils sont partis du village pour la ville.

Alors, qui va travailler ? Il ne reste plus de jeunes au village, et ceux qui restent ont déjà du mal à gérer leur propre travail.

Il faut quelqu'un pour s'occuper des animaux.

Qui s'en occupe ? LES AFGHANS...

Il faut quelqu'un pour travailler dans les champs.

Qui travaille ? LES TURKMÈNES...

L'argent qu'ils gagnent est bien supérieur au salaire que reçoivent ces enfants qui travaillent à l'usine... Tant que vous ne prenez pas soin de vos biens, de votre héritage, de votre travail, de votre valeur... Eh bien, là où il n'y a pas de mouton, on appelle la chèvre « Abdurrahman Çelebi » (Monsieur le notable).

Maintenant, en sortant de mon propre village pour regarder la situation dans son ensemble, je suis confronté au tableau suivant.

Soins aux personnes âgées, garde d'enfants ; Ouzbeks, Turkmènes...

Travaux de jardinage et de verger ; Afghans, Syriens...

Récolte du thé et des noisettes dans le nord ; Géorgiens...

Travaux pénibles, industrie, construction, boulangerie, etc. ; Syriens, Afghans...

Il faut s'arrêter et réfléchir à ce que nous faisons d'autre que de nous plaindre de l'augmentation de la population tout en remplissant le pays de demandeurs d'asile.

Ne pourrait-on pas poser la question à l'intéressé ?

« Toi le maître, moi le maître, qui va traire ces vaches ? »