Et s'ils avaient été les soldats de Tayyip et les serviteurs de la Oumma ?

Si les lieutenants avaient scandé « Nous sommes les soldats de Tayyip, les serviteurs de la Oumma » lors de la cérémonie de remise des diplômes à l'Académie militaire, auraient-ils fait l'objet d'une enquête et auraient-ils été au bord de l'expulsion ?

Bien sûr que non !

Quiconque a un tant soit peu compris la nature des islamistes politiques sait que cette affaire n'a rien à voir avec la discipline des Forces armées turques.

Si leur souci était la discipline, par exemple, dès que l'affaire a éclaté, les galons de l'amiral qui portait un turban et se rendait à la confrérie dans sa voiture de fonction auraient été arrachés et il aurait été mis à la porte.

Mais il a seulement été mis à la retraite. Et ce, en conservant tous ses droits acquis.

On a fait le maximum pour qu'il ne soit pas froissé.

Nous connaissons suffisamment leur mentalité pour être certains que, sans le tollé sur les réseaux sociaux, ils n'auraient même pas fait cela.

Par ailleurs, nous n'avons jamais entendu parler d'une quelconque enquête ouverte contre les officiers responsables après que des troupes mobilisées ont scandé des slogans en faveur de Tayyip à chacune de ses visites à l'Anıtkabir.

Et ce, bien que l'article 35 du Règlement sur l'exécution des services à l'Anıtkabir, intitulé « Cérémonies », soit extrêmement clair : « À l'Anıtkabir, seules des couronnes peuvent être déposées et des cérémonies organisées en hommage à Atatürk. Aucune cérémonie, marche ou manifestation ne peut être organisée à d'autres fins, et aucune couronne ne peut être déposée. Tout comportement, geste, parole, écrit ou action ne correspondant pas à la dignité spirituelle de l'Anıtkabir n'est pas autorisé. »

Ce qui hérisse le poil de Tayyip et de sa clique ici, c'est à la fois le fait que les jeunes lieutenants aient pris une telle initiative spontanée – en acceptant les conséquences probables – et qu'ils aient envoyé un message aux ennemis de la République et d'Atatürk à travers le contenu du serment des officiers.

Développons un peu plus.

Le serment des officiers contient la « laïcité », l'« honneur et la dignité de la nation turque », l'« intégrité indivisible du pays » et la phrase de Mustafa Kemal Atatürk : « Heureux celui qui se dit Turc » !

En somme, tout ce à quoi Tayyip est allergique s'y trouve.

Mais la question ne concerne pas seulement l'allergie de Tayyip.

Le serment prêté ici va bien au-delà de la rhétorique habituelle ; il exprime une forte volonté de lutte contre le paradigme du régime néo-hamidien que les islamistes politiques tissent maille après maille depuis 2002 et qu'ils ont presque parachevé.

De plus, les lieutenants ont montré la source de légitimité de cette volonté avec leurs slogans « Nous sommes les soldats de Mustafa Kemal ».

On peut imaginer que l'état d'esprit de Tayyip est bouleversé.

Nous savons qu'il fait tout son possible depuis 22 ans pour remplacer la nation turque par la Oumma, Mustafa Kemal Atatürk par lui-même, et la laïcité par l'islamisme.

Mais il est évident qu'il n'a pas obtenu le résultat qu'il attendait et souhaitait.

Le pouvoir tente maintenant, par la jurisprudence qu'il créera à travers les lieutenants, de criminaliser la défense de la philosophie fondatrice de la Turquie, de ses principes fondateurs, comme la laïcité, l'intégrité indivisible de la Turquie, le nationalisme d'Atatürk et l'identité nationale.

Il cherche à renforcer les murs de la peur autour du camp de l'opposition afin que personne ne s'oppose aux mesures qu'il prendra d'ici 2028.

Mais le plus grave, c'est que le peuple de notre pays ne soutient pas fermement les jeunes lieutenants. Au-delà de la chevalerie de clavier sur les réseaux sociaux, il n'y a pas de réaction notable.

Le pouvoir en est conscient et n'a donc aucune intention de faire marche arrière.

Personne ne prend d'ailleurs au sérieux les déclarations insipides du CHP.

Concluons notre article en disant que si les choses continuent ainsi, personne ne devrait douter que l'étape suivante sera l'interdiction de la politique basée sur les valeurs fondatrices du pays.