La question du « riche, sunnite, turc et homme âgé » dans le pays !

Saliha Sera Kadıgil, députée d'Istanbul et porte-parole du TİP, qui prétend faire de la politique de « gauche » en Turquie, a récemment déclaré sur la chaîne DW Türkçe : « Il existe une frange de la population dans ce pays qui subit de nombreuses discriminations. Disons-le clairement : si vous n'êtes pas un homme riche, sunnite, turc et âgé, votre vie est vraiment très difficile dans ce pays. »

Elle a ensuite abordé la question kurde.

« Pour la résolution de la question kurde, nous plaçons l'égalité citoyenne au premier rang et en lettres capitales. Mais c'est là que nous regardons et que nous voulons voir. Et avec nos amis, nous allons d'abord demander des comptes aux véritables acteurs de cette affaire et à ceux qui, se prenant pour l'État, ont infligé des discriminations et des oppressions inouïes à un élément fondateur de ce pays, puis nous voulons prendre un nouveau départ, véritablement fondé sur l'égalité citoyenne, afin qu'un tel climat d'oppression ne se reproduise plus jamais pour aucune frange de la population. »

Peu importe sous quel angle vous prenez ces déclarations, elles s'effondrent de toutes parts, mais procédons tout de même à une « analyse de contenu » avec un regard de journaliste.

Partons de sa première phrase.

Si l'on se base sur la classification faite par ladite personnalité, par exemple :

La vie des hommes kurdes riches, shafi'ites et âgés vivant en Turquie ne devrait pas être facile. Parce qu'ils ne sont pas turcs !

Les hommes turcs riches, alévis et jeunes ne correspondent pas non plus aux critères d'âge et de confession sunnite de Saliha Sera Kadıgil.

De la même manière, on peut penser que la vie des femmes turques riches, sunnites et âgées n'est pas facile. Évidemment, en raison de la question du genre.

Ou encore, quelle peut être la vie en Turquie des Grecs ou des Arméniens riches, orthodoxes et âgés ?

Après tout, ils ne sont ni turcs ni sunnites. Et s'ils sont en plus jeunes et des femmes, alors là, c'est la catastrophe...

Alors, peut-on demander quelle est la vie des Turcs riches, d'âge moyen, athées ou déistes ?

Soyons francs, leur situation est grave.

Comme ils sont sans foi ni loi, ils courent déjà hors de la piste !

Blague à part, si l'on prend au sérieux les propos de Saliha Sera Kadıgil, en théorie, ces personnes devraient avoir une vie totalement difficile puisqu'elles ne remplissent pas exactement les critères d'être « riche, sunnite, turc et homme âgé ».

Mais la réalité est tout autre.

Nous ne savons pas à quel point il est rationnel d'évaluer la structure sociale et économique de la Turquie à travers les adjectifs qu'elle a posés, mais cette déclaration d'une politicienne se revendiquant de « gauche », qui pue le racisme, est également importante pour montrer le point atteint par la politique identitaire en Turquie.

Elle ne dit pas, et ne peut pas dire, ouvertement que le problème de la Turquie est de nature de classe ; que, indépendamment des identités ethniques, confessionnelles ou sexuelles, le problème est le partage extrêmement injuste du gâteau entre une minorité riche insatiable et des gens qui vivent presque au seuil de la pauvreté.

Ce n'est pas parce qu'elle ne le sait pas, bien sûr.

Elle lie la question à l'origine ethnique, à la confession, à l'âge et au genre, car même faire de la démagogie sur le kurdisme sert ses intérêts politiques.

Soulignons-le avec un gros trait. Ceux dont la vie est vraiment difficile en Turquie, sans distinction de Turc, Kurde, sunnite, alévite, chrétien, juif, âgé, jeune, femme ou homme, sont les citoyens de notre pays qui sont délibérément et volontairement appauvris par le pouvoir, et qui sont poussés, bousculés et malmenés simplement parce qu'ils ne sont pas islamistes politiques.

Classer ces personnes selon leur identité ethnique, leur confession, leur genre ou leur âge relève, sinon de l'ignorance, de l'inconscience.

Dans le pays, la vie de la minorité riche est facile, celle de la majorité pauvre est difficile.

Le reste n'est que bavardage.

Mais écrivons plus clairement : pour les personnes qui ne sont pas islamistes politiques, qui ne se nourrissent pas de la mentalité médiévale au pouvoir, qui ne profitent pas de leurs opportunités, qui sont instruites, cultivées, républicaines, kémalistes et qui croient encore à l'importance de l'honneur et de la vertu, et qui ressentent la dignité d'être citoyen, vivre dans la Turquie d'aujourd'hui est littéralement une dystopie.

En d'autres termes, la classification de notre pays selon les critères identitaires, avec les œillères portées par Saliha Sera Kadıgil, n'a aucune correspondance dans l'état actuel des choses dans le pays.

Puisqu'elle a lié la question au kurdisme, alors lisons la cassette à l'envers !

Ne sait-elle pas à qui et comment ce pouvoir a transféré des milliards de dollars de capital depuis 2002 ; qui il a enrichi et comment ? Sont-ils tous des hommes turcs sunnites et âgés ?

N'a-t-elle jamais entendu parler de la façon dont les terres du Trésor et les stations balnéaires de l'Ouest ont été bradées à de soi-disant hommes d'affaires kurdes pour obtenir le vote en bloc des tribus de l'Est ?

N'a-t-elle pas eu vent de la mafia kurde qui s'est engraissée à Istanbul, Izmir, Bursa, Antalya et Mersin avec la complaisance du pouvoir ?

N'a-t-elle pas remarqué que dans les grandes métropoles, les entrepreneurs kurdes ont profité de la part du gâteau tout autant que les entrepreneurs lazes ?

Si l'on prend au sérieux les propos de Saliha Sera Kadıgil, peut-on dire que les Kurdes qui soutiennent fortement le pouvoir et en reçoivent la contrepartie en étant enrichis par les moyens de l'État vivent dans la difficulté parce qu'ils ne sont pas turcs ?

Quiconque se promène un peu dans les quartiers riches qui ont poussé comme des champignons ces dernières années à Istanbul, Izmir, Bursa, Antalya ; quiconque regarde qui conduit les véhicules de luxe sur les parkings des restaurants chics, ou qui gère les hôtels et restaurants dans les stations balnéaires comme Bodrum ou Marmaris, peut voir que ce n'est pas le cas.

D'un autre côté, devons-nous mettre dans le même sac les riches et les pauvres parmi les Kurdes, simplement à cause de leur identité ethnique, parce que Saliha Sera Kadıgil l'a jugé approprié ?

Alors que la situation est telle, ladite personnalité se retranche dans l'espace confortable de la politique de classe pour tirer des salves sur ceux qui ne pensent pas comme elle, puis se réfugie derrière les murs sûrs et sacrés de cet espace confortable pour qualifier quiconque passe de fasciste et de raciste.

Il est clair comme de l'eau de roche que le vrai racisme se trouve dans la salade de mots qu'elle a servie à la chaîne allemande.

Par exemple, si quelqu'un d'autre s'était risqué à utiliser l'expression « un homme riche, shafi'ite, kurde et âgé » dans n'importe quelle phrase, il ne serait pas difficile de deviner comment Saliha Sera Kadıgil aurait réagi.

Il est évident qu'elle a ressenti le besoin de faire un clin d'œil à certains, en utilisant des termes que les impérialistes et leurs collaborateurs affectionnent particulièrement, comme « égalité citoyenne » ou « élément fondateur ».

En somme, le fait qu'elle dise cela sur la chaîne d'État allemande a une importance particulière. Nous ne savons pas si elle a reçu un grand « bravo » de ses maîtres, mais il faut chercher la raison pour laquelle la « gauche » rétrécit de plus en plus en Turquie, alors que toutes les conditions sont réunies pour leur ouvrir la voie du pouvoir, dans cette vision malade.

Alors que le leader de l'alliance de gauche qui a remporté les élections en France, Mélenchon, déclare : « Être Français n'est ni une religion, ni une langue, ni une couleur de peau. Être Français est un contrat politique inviolable. Cela fait de nous un peuple sans fin, dont l'horizon s'élargit constamment », terminons notre article en disant que tant que les nôtres s'étioleront dans la spirale de la politique identitaire, tant qu'ils essaieront de faire avaler à nos concitoyens l'ethnicisme, le confessionnalisme et le sexisme comme étant de la gauche, ils s'éloigneront d'autant plus d'être un espoir.