Les cruches de Düriye

Qu'elles soient étamées ou non, c'est une autre histoire, mais dans notre quartier, les faux gauchistes, ennemis notoires de la République et d'Atatürk, qui se sont lancés dans le kurdisme en suivant « l'air du temps », vivent une immense déception ces derniers temps !

Sans doute en raison de leur talent d'acteur autoproclamé, ils ont tant vanté les mérites de Sırrı Süreyya en tant qu'artiste. Mais lorsque celui-ci a commencé à jouer les messagers d'Imralı et à se draper dans le costume de colombe de la paix, pour finalement se mettre à invoquer Dieu, la foi, Allah, le Coran et le prophète afin de s'attirer les faveurs du pouvoir, ils ont été frappés d'une stupeur sans nom.

En réalité, son hostilité envers la République ne les dérangeait pas, mais le fait qu'il se rapproche autant du pouvoir en place leur a brisé le cœur.

Après tout, quel « bien » en avaient-ils retiré !

Grâce à la République, il avait pu manger trois repas par jour lorsqu'il est arrivé à l'université, il avait découvert que le riz accompagnait les haricots secs, il avait pu apaiser sa faim et, par la suite, trouver sa voie. Malgré toute son hostilité et sa haine, il était même parvenu au poste de vice-président de la Grande Assemblée nationale de Turquie (TBMM), l'institution la plus noble de la République. Mais peu importe, ce n'étaient là que des « détails » inutiles.

Sans la République, il serait resté un métayer gardant les troupeaux du propriétaire terrien dans son village.

Peut-être était-ce là la source de sa haine ; il ne pouvait se défaire de l'odeur du crottin de bétail imprégnée dans son subconscient, qui sait ?

Continuons...

Mais le pire n'a pas de fin !

À une époque, ils avaient aussi placé leurs espoirs en Selahaddin.

Ils n'avaient pas tort.

C'était un homme instruit, éloquent, qui jouait du saz ; quelqu'un qui ne prêtait pas trop attention à Kandil et qui gardait une distance prudente, un « pourquoi pas », vis-à-vis d'Imralı.

Il ne venait pas des Kurmandjis, la veine principale dont se nourrit le kurdisme, c'était un Zaza qui ne parlait même pas kurde.

Il était issu de la tradition marxiste.

Comme il n'existait pas de parti de gauche ou social-démocrate digne de ce nom dans le pays qui ne soit pas tombé dans le bourbier de l'identitarisme, on disait qu'il pourrait tout à fait devenir le nouveau leader de la gauche.

De plus, parce qu'il avait dit « Nous ne te laisserons pas devenir président », Tayyip, avec Imralı et Kandil, avait décidé de l'éliminer et l'avait fait jeter en prison.

Mais il y a tout juste un an, lors d'une audience du procès de Kobané, il a déclaré :

« La civilisation de ces terres est la civilisation islamique. Une partie des socialistes turcs ignorent cela, et parce qu'ils l'ignorent, ils ne peuvent atteindre la société. Ces terres qui nous ont fait naître sont aussi la civilisation islamique. C'est la civilisation islamique qui nous a tous fait naître depuis 1300 ans. La civilisation islamique n'est pas en retard. »

Bien sûr, ce fut une déception dans ce camp...

D'accord, nous sommes ennemis de la République et d'Atatürk, mais il aurait mieux valu ne pas faire de tels signes d'allégeance à ces islamistes sans éducation, grommelaient-ils.

Mais peu importe, les conditions carcérales et tout le reste... Il ne faut pas trop s'en faire.

Soudain, on s'est souvenu qu'il avait déclaré dans une interview accordée il y a 9 ans à Ruşen Çakır, le parrain des financés par l'étranger : « La plus grande raison pour laquelle la gauche ne peut rencontrer la société turque est cette hostilité envers l'islam. »

En somme, la mémoire humaine n'a pas été frappée d'oubli cette fois-ci. Dès qu'ils sont en difficulté, la teinture du tissu s'efface.

Passons, ignorons cela encore une fois.

L'important était la pitance du kurdisme... Ils ne devaient pas rater cette tendance montante.

Mais cette fois, ils n'avaient pas prévu qu'il se rangerait du côté d'Imralı.

Ils avaient bien sûr couru avec leurs salières pour rejoindre le processus sans nom lancé par Bahçeli avec une ardeur démesurée.

Personne n'en attendait moins.

Cependant, comme pour dire « Il faut que ce soit rom, même si c'est fait de boue », ils ont insisté pour pointer du doigt le Parlement, cherchant à plaire à la fois à Jésus et à Moïse.

Leurs yeux étaient rivés sur Selahaddin.

Car tant que le DEM continuait de se prosterner devant le terroriste notoire Apo, le peuple de mon pays bouillonnait de colère. Il n'était pas nécessaire de prendre ce risque, ils pouvaient résoudre cette affaire siga siga, sans faire trop de bruit, au Parlement. (Ne laissons pas place aux malentendus, cela signifie « doucement » en grec. C'est utilisé pour les jeunes qui rament trop vite ou qui sont trop agités).

Mais par exemple, même si Selahaddin avait bredouillé quelque chose du genre : « Oubliez Imralı et Kandil, Tayyip est déjà partant. Nous changerons la Constitution et c'est tout. Je peux diriger cette affaire. Et puis, quoi qu'en dise Apo, qui le prendra au sérieux en Irak ou en Syrie ? », ils auraient dansé de joie.

Non pas parce que leur allergie à la servilité impérialiste héritée de leurs gènes de gauche avait resurgi, mais parce qu'ils ne pouvaient pas deviner qui tiendrait les ficelles si l'affaire atteignait Apo.

Mais il a cruellement anéanti ces espoirs.

Dans une déclaration faite après la visite des membres du DEM à Edirne, il a dit : « Je tiens à exprimer ma confiance et mon soutien total à Monsieur Abdullah Öcalan, qui déploie de grands efforts pour une solution démocratique et la paix sur l'île-prison d'Imralı. »

En d'autres termes, il a affirmé son allégeance à Apo.

Concluons cet article avec Sırrı Süreyya.

Dans une interview le mois dernier, il avait encore déversé sa haine sur la République : « Alors que Dieu est effacé de tous les domaines, l'État s'est mis à la place de Dieu, s'est assimilé à Dieu pour les crimes commis contre lui et a tracé une limite. Cette ligne, c'est-à-dire la ligne de l'État, contrairement à ce qui se passe dans le droit islamique, n'est pas quelque chose de prévisible ou de connaissable. La seule façon de réaliser que notre État, qui ne connaît pas ses propres limites, a dépassé les bornes, c'est de dépasser les bornes. »

Il faut s'étonner de ceux qui sont surpris par ces propos.

Il n'a jamais ressenti le besoin de se cacher, du moins pour ceux qui voulaient voir. Le peuple de mon pays ne s'est pas autant intéressé à ces questions qu'aux cruches de Düriye.

Par exemple, lors d'une réception donnée par Tayyip en 2014, il avait fait éclater de rire tout son entourage en répondant à la question d'Emine Hanım « D'où venez-vous ? » par : « Je suis d'Adıyaman, pardonnez-moi, je suis Turc, je suis en cours de traitement » !!!

Ce n'est pas caché, ouvrez les archives des journaux du 29 août 2014, vous verrez !

Nos faux gauchistes kurdistes « à l'eau de rose » collent immédiatement l'étiquette de raciste à ceux qui défendent l'État-nation, l'égalité des citoyens, les droits et libertés fondamentaux, et l'idée que ce sont les similitudes et non les différences qui doivent être exaltées ; à ceux qui disent que l'identitarisme entraînera ce pays et ses habitants vers la catastrophe. Eh bien, voyons où ils vont placer ces propos de Sırrı Süreyya qui suintent le racisme et la haine.

Quelqu'un s'est-il levé pour réagir en disant : « Hé l'ami, ce que tu dis là relève du discours de haine » ?

Si tu parles de la nation turque, c'est un crime ; si tu fais du racisme kurde, c'est applaudi...

Posons la question : avez-vous compris pourquoi Sırrı Süreyya est devenu la personnalité la plus acceptable en cette période de destruction de la République et de la nation ? Et mettons un point final à notre article.