Pourquoi les intellectuels kémalistes ont-ils été assassinés ?

La Turquie est malheureusement un pays qui a sacrifié un grand nombre de ses intellectuels au terrorisme. Que ce soit avant le coup d'État du 12 septembre 1980 ou au cours des années 1990, de nombreux journalistes, scientifiques, chercheurs et écrivains ont été massacrés. Le point commun de ces intellectuels, qui nous ont quittés à la suite d'assassinats politiques, est qu'ils étaient républicains, atatürkistes, patriotes, partisans des Lumières et de gauche. Qu'il s'agisse des assassinats politiques d'avant 1980 ou de ceux survenus après 1990, il n'est pas fortuit que les intellectuels pris pour cible par l'impérialisme aient été des intellectuels kémalistes et républicains. N'oublions pas que de Cavit Orhan Tütengil à Bedri Karafakıoğlu, d'Ümit Doğanay à Doğan Öz, de Muammer Aksoy à Uğur Mumcu, d'Ahmet Taner Kışlalı à Bahriye Üçok, et d'Ümit Kaftancıoğlu à Necip Hablemitoğlu, tous les intellectuels assassinés étaient très respectés et très influents. Ils occupaient une position de premier plan dans la société.

Sans aucun doute, l'impérialisme et ses collaborateurs avaient un calcul en assassinant ces intellectuels. Ils poursuivaient des objectifs politiques et sociaux. Leur priorité était de semer la peur, l'anxiété, le doute et l'inquiétude au sein de la société, de détourner le peuple de la politique et de créer des hésitations dans l'esprit de la nation quant à l'avenir de l'État. L'impérialisme a également cherché à créer une polarisation dans la société, à susciter des tensions entre droite et gauche, entre idéalistes et révolutionnaires, entre alévis et sunnites, tout comme il a voulu créer une tension entre Turcs et Kurdes.

Il y a plus encore.

Premièrement, les intellectuels républicains et kémalistes assassinés représentaient une veine idéologique, politique, sociale, culturelle et intellectuelle très importante. Ils étaient des pionniers respectés. Ils étaient des noms connus à la fois pour défendre la philosophie fondatrice de la République de Turquie et pour leurs choix sociaux, populaires, pro-travailleurs et éclairés, jouissant d'une grande réputation et d'un grand respect au sein de la population.

Deuxièmement, en Turquie, l'impérialisme ne considère pas l'islam politique, le communisme, le nationalisme ou le conservatisme comme son plus grand ennemi. Pour l'impérialisme en Turquie, le plus grand ennemi est la pensée kémaliste. C'est pourquoi les intellectuels kémalistes sont les plus grands ennemis de l'impérialisme et de ses collaborateurs. En effet, les islamistes politiques, les libéraux « républicains de façade » et les séparatistes ethniques forment toujours des alliances contre les républicains et les atatürkistes.

Troisièmement, une grande partie de la nation turque, du peuple turc, se définit comme atatürkiste. Malgré les nombreuses attaques subies de l'intérieur et de l'extérieur de la Turquie après la mort d'Atatürk, et même si Atatürk a été attaqué au sein même du parti qu'il a fondé, l'atürkisme reste très puissant. Par conséquent, les intellectuels les plus acceptés par le peuple sont naturellement les intellectuels républicains, atatürkistes et kémalistes.

Quatrièmement, les idées républicaines et kémalistes, ainsi que le nationalisme dans la lignée d'Atatürk, connaissent une ascension rapide ces dernières années, en particulier chez les jeunes. Contrairement aux affirmations de certains milieux libéraux ou néolibéraux (que nous connaissons particulièrement dans l'entourage des éditions İletişim et de la revue Birikim ; que nous connaissons aussi comme des « républicains de façade » ou des « seconds républicains » ; que nous nous rappelons comme étant les gauchistes du FETÖ), l'atürkisme n'est pas une pensée limitée aux milieux bureaucratiques civils et militaires, ni confinée à certaines classes, groupes ou couches de la société. C'est une pensée aux racines très solides dans tout le pays, bien au-delà des classes moyennes urbaines et éduquées.

Cinquièmement, les intellectuels républicains et kémalistes assassinés étaient des personnalités dotées d'un fort potentiel de leadership grâce à leur éducation, leurs connaissances, leur expérience, leur courage, leur travail acharné et leurs luttes. Leur assassinat a inévitablement ouvert la voie à des personnes médiocres, non qualifiées et sans envergure, notamment dans la politique de gauche, et a accru leur influence. Cela a abaissé la qualité de la politique, des médias et du monde universitaire. Cela a entravé la production scientifique et intellectuelle. Ces intellectuels assassinés n'ont pas pu être remplacés.

En somme, le fait que l'impérialisme ait assassiné les intellectuels kémalistes prouve, d'une part, qu'il considère le kémalisme comme son plus grand ennemi, et démontre, d'autre part, les racines profondes de la pensée kémaliste dans la société ainsi que l'influence des intellectuels kémalistes auprès du peuple.