République et Républicanisme

Nous célébrons le centenaire de notre République. Bien que nous n'ayons pas pu tenir la promesse faite à notre grand leader Gazi Mustafa Kemal Atatürk, bien que nous n'ayons pas réussi à atteindre et à dépasser le niveau de la civilisation contemporaine, et bien que nous ne soyons pas là où nous le souhaiterions dans de nombreux domaines, de la démocratie à l'État de droit, de l'éducation à la santé, de l'économie à l'urbanisation, nous maintenons vivants l'espoir, le désir, l'enthousiasme, l'ambition, la volonté, l'objectif, la persévérance et la détermination.

C'est pourquoi nous disons « VIVE LA RÉPUBLIQUE ».

C'est pourquoi nous disons « MÊME SI NOS PROBLÈMES SONT NOMBREUX, LA RÉPUBLIQUE EST NOTRE REMÈDE ».

Après cette brève introduction, réfléchissons ensemble un peu au républicanisme.

Nous le savons, la République, en science politique, est le nom commun des régimes qui ne sont pas monarchiques. « Cumhur » signifie peuple, nation en arabe. « Cumhuri » signifie ce qui appartient à la nation, ce qui est propre au peuple. En raison de son sens d'appartenance au peuple et à la nation, le terme République est utilisé pour désigner le gouvernement du peuple, l'autogouvernance du peuple, l'administration populaire et l'État appartenant au peuple. Le grand penseur Montesquieu dit également de la République qu'elle est « le gouvernement où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance ».

Nous savons aussi que le républicanisme, dans les pays opprimés, dans les nations opprimées selon la définition d'Atatürk, et dans les nations luttant contre l'impérialisme, n'est pas seulement une forme de gouvernement. C'est bien plus que cela. C'est la liberté, l'indépendance, les Lumières, l'égalité, la construction nationale, l'État de droit, le service public, l'intérêt général, la laïcité, l'anti-impérialisme. C'est pourquoi, dans ces pays, le républicanisme est plus qu'une forme de gouvernement : c'est une vision du monde progressiste, une idéologie.

Nous n'oublions jamais que dans notre pays, la République est associée à Atatürk, au kémalisme. Ils sont presque synonymes, identiques. C'est pourquoi les libéraux et les « seconds républicains », tout comme les séparatistes ethniques, les sectaires, les marchands de religion, les profiteurs de la foi et les banquiers de la croyance, sont avant tout les ennemis d'Atatürk et de la République. Ils voient en Atatürk et en la République qu'il a fondée le principal obstacle.

Nous le soulignons toujours : la République est jalouse de l'État-nation. Elle est intransigeante sur l'égalité des citoyens. Elle s'oppose à toute forme de privilège, à toute distinction, à la supériorité innée, ainsi qu'aux privilèges et supériorités religieux, sectaires, ethniques, régionaux ou de classe. Elle reconnaît, définit, perçoit et traite l'être humain en tant qu'humain, en tant qu'individu, en tant que citoyen. C'est pourquoi c'est une forme de gouvernement vertueuse et digne de la dignité humaine.

C'est pour cette raison qu'Atatürk a souligné la dimension sociale et de classe de la République en déclarant : « La République est, avant tout, le soutien de ceux qui n'en ont pas ».

Et c'est pourquoi Gazi Mustafa Kemal Atatürk a dit : « La République est une vertu ».