Sans indépendance, il n'y a ni nationalisme ni révolutionnarisme

Le mois dernier, nous avons célébré notre fête de la République. Le 10 de ce mois, en tant que nation, nous avons commémoré Gazi Mustafa Kemal Atatürk. Comme chaque année, des millions de nos concitoyens ont afflué vers l'Anıtkabir pour exprimer leur respect, leur amour et leur nostalgie envers le grand leader. L'enthousiasme pour la République et le respect porté à Atatürk ont confirmé une fois de plus ce que nous soulignons souvent : plus les responsables de l'État prennent leurs distances avec Atatürk, plus le grand leader est adopté chaque année davantage par le cœur de la nation.

Ces dernières années, les insultes envers Atatürk se multiplient, nous le voyons bien. Ces attaques ne font que rabaisser davantage ceux qui les profèrent. Gazi Mustafa Kemal Atatürk est attaqué non seulement par les marchands de religion et les profiteurs de la foi, mais aussi par leurs alliés, les séparatistes ethniques, les partisans de la division qui veulent faire passer la Turquie du féodalisme au fédéralisme, et même par de prétendus gauchistes. Nous les appelons les gauchistes du FETÖ. Ils vivent du socialisme, confondent l'ethnicisme avec le marxisme, le sectarisme avec le communisme, et le clientélisme local avec le socialisme, nous le savons. Beaucoup d'entre eux sont financés par les États-Unis ou l'Union européenne, nous le voyons. Ils sont organisés au sein des barreaux, des ordres des médecins, des syndicats, dans le milieu universitaire et dans les médias, nous les observons. Ils sont prêts à toutes les manœuvres pour décrocher un siège de député au DEM Parti, ou à défaut au CHP, nous les suivons.

Soulignons-le : s'il n'y a pas d'État indépendant, s'il n'y a pas d'État souverain, il n'y a pas non plus de démocratie. Dans un pays occupé, dont les armées ont été dissoutes, réduit à un statut de semi-colonie, et dans une société qui n'a pas su dépasser le féodalisme, il n'existe ni nation, ni possibilité de mener une lutte révolutionnaire pour les classes laborieuses.

Précisons que personne ne devient plus révolutionnaire, plus nationaliste ou plus musulman en ignorant, en méprisant ou en minimisant Atatürk. On devient seulement et uniquement un pion, un satellite, un prolongement, un collaborateur ou un instrument de l'impérialisme.

Gazi Mustafa Kemal Atatürk, en libérant la patrie de l'occupation et en fondant la République, a non seulement empêché la construction d'églises à la place des mosquées et le remplacement de l'appel à la prière par le son des cloches, mais il a également laissé aux nationalistes comme aux socialistes une patrie et un État où ils peuvent faire de la politique et mener leurs combats.

Rappelons qu'en 1919, l'année où la guerre d'indépendance a commencé, une grande partie de notre pays était sous occupation. Lorsque la République de Turquie a été fondée en 1923, cela faisait seulement 23 jours qu'Istanbul avait été libérée. L'occupation a duré 4 ans, 10 mois et 23 jours, et Istanbul a été libérée le 6 octobre.

La République, fondée en combattant les grandes puissances et leur force supplétive, la Grèce, a progressé en résolvant de nombreux problèmes. En politique étrangère, le problème le plus épineux rencontré avec les Britanniques fut la question de Mossoul. Lorsque les négociations n'ont pas abouti, l'affaire a été portée devant la Société des Nations, où l'avis des Britanniques a été retenu. Des révoltes, grandes et petites, notamment la rébellion de Cheikh Saïd, ont donné du fil à retordre à Ankara. À cette époque, les Italiens et les Grecs faisaient naviguer leurs flottes en Méditerranée et en mer Égée.

Malgré tout cela, la Turquie a joué un rôle actif à l'échelle régionale, a réussi à devenir un acteur régional et a été reconnue en peu de temps comme un acteur égal et respecté dans le système des relations internationales. Le Pacte balkanique (1934), le Pacte de Saadabad (1937), la Convention de Montreux sur les détroits (1936) et le rattachement du Hatay à la mère patrie (1939) sont les preuves de ce succès. C'est pourquoi, dans les années 1930, la Turquie de Gazi Mustafa Kemal Atatürk était un État que les grandes puissances de l'époque, l'Angleterre, la France et l'Allemagne, cherchaient à attirer dans leur camp et avec lequel elles voulaient développer leurs relations, et dont la Russie valorisait grandement l'amitié.

Atatürk est connu non seulement pour son réalisme en politique étrangère, mais aussi pour son approche centrée sur la région et son anti-impérialisme. C'est un leader qui suit de près les développements géopolitiques, la marche du monde et la conjoncture, qui observe les rapports de force et leurs évolutions, et qui accorde une grande importance aux principes fondamentaux de la politique étrangère tels que le respect des affaires intérieures et la réciprocité.

Gazi Mustafa Kemal Atatürk, que ce soit en politique intérieure ou étrangère, n'est pas un leader qui détruit ou brise les institutions, mais un bâtisseur et un créateur d'institutions. Le Parlement et la République en sont les plus grandes preuves, tout comme il a qualifié le parti qu'il a fondé, le CHP, d'« organisation politique de la révolution ».