Dépendance aux médias, émotions et désagrégation de la vie quotidienne

Ces dernières semaines, nous avons discuté des manières dont les médias numériques génèrent la peur, des discours sur l'immunité psychologique que l'individudéveloppe face à cette peur, ainsi que du faux sentiment de sécuritéoffert par les algorithmes.Tous ces articlesont étédébattus.L'ensemble de ces écritsils avaient un point commun. Les médias numériques ne déterminent pas seulement ce que nouspensons,mais aussi ce que nous ressentons et lafaçon dont notrevie quotidiennedétermine également la manière dont nous vivons. Aujourd'hui, nous sommes face à l'une des conséquences les plus visibles mais les moins discutées de ce processus. Nous sommes confrontés à la dépendance aux médias et à son impact sur les émotions et sur leeffet ennuyeux.

Lorsque l'on parle de dépendance aux médias, laplupart du temps, on pense simplement au fait de rester longtemps devant un écran.Pourtant, le problème est bien plus profond. Levéritable souci réside dans l'intensité du flux de données auquel nous sommes exposés et dans le fait que ce flux soit conçude manière à cibler notre système nerveux.C'estLes contenus en flux continu, les notifications instantanées, les séries de vidéos ininterrompues et les titres optimisés pour capter l'attention ne se contentent pas de fragmenter notre concentration,ils dévorent également nos émotions.Dès le réveil,

tendre la main vers son téléphone est devenu un réflexe.Un nouveau message est-il arrivé ? Ai-je manqué quelque chose ?ai-je manqué quelque chose, que s'est-il passé cette nuit, ces questions envahissent notre esprit avant même que nous ne sortions du lit. L'équivalent de cette situation dans la littérature est le FOMO, c'est-à-dire la peur de rater quelque chose. Mais aujourd'hui, cette peur n'est plus un sentiment exceptionnel, c'est la vie quotidienne dans son ensembleest devenu l'état normal.

Les enfants et les jeunes, en particulier, grandissent sous unbombardement de communication beaucoup plus intense.Constamment stimulés,constammentsollicités,constammentdans un état une structure mentale dont on attend qu'elle réagisse àchaque chose, la gestiondesémotions devient de plus en plus difficile.Allons même plus loin : l'émotion elle-même devient problématique. Les individus incapables de distinguer ce qu'ils ressentent ou de savoir quoi faire de leurs sentiments semultiplient. Car les médias numériquesnon pas pourvendre, maispour déclencher.Il travailleà cela.

C'est à ce stade que la question de l'intelligence artificielle entre en jeu. Les recherches menées montrent que les gens utilisent l'intelligence artificielle le plus trèsfacilite les tâches etraccourcit lesdélais, ce qui montre qu'il est jugé utilepour ces raisons. C'est effectivement le cas. Un étudiant peut normalementeffectuer une recherche qui prendrait quatre heures il peut terminer ses devoirs avec l'aide de l'intelligence artificielle enune demi-heure. À première vue, cela ressemble à ungrand gainen apparence.Mais il y a ici une

question critique que nous devons poser. Que deviendront lestrois heures et demie restantes ? Que se passera-t-il durant ce temps ?

À mesure que l'intelligence artificielleaccélère les processuset nous fait gagner du temps,la question de savoir commentce vide est comblése pose à nous. Cettesituationest-il consacré à des activités créatrices, à une réflexion approfondie, à l'activité physique ou aux relations sociales ? Ou est-il consommé en faisant défiler les contenus sur TikTok et Instagram ?Aujourd'hui, le vide croissant

Aujourd'hui, le vide croissantle temps, souvent ne génèrepas une libération, mais un nouvel état d'ennui et d'épuisement. Car les médias numériques produisent. Parce que les médias numériquespour combler le videil attendprêt. Nous gagnons du temps, mais nous ne parvenons pas à vivre ce temps. Nous nous fatiguons moins, mais nous sommes davantage épuisés. Nous terminons nos tâches plusrapidement, mais nous nous lassons plusvite.

La dépendance aux médias, précisément à ce stade, cesse d'être une simple question d'écran émerge et devient un problème de pratique de vie. Nos émotions changent rapidement, notre attention se dissiperapidement, notre patience diminue. Vivre dans unétat de stimulationconstantempêche lecorps et l'esprit de se reposer.

Si vous y prêtez attention, la technologie nous fait gagner du temps, mais elle ne nous offre aucun guide sur la manière de vivre ce temps. Elle nous oriente directement. Les algorithmes ne se contentent pas de nous dire directement ce que nous devons regarder ; ils décident également de ce à quoi nous serons exposés, de ce qui sera visible et de ce qui sera mis en avant.et détermine quelles émotions seront déclenchées à maintes reprises. Ils ne le font pas en donnant des ordres, mais entriant lesoptions. Ils ne nous ordonnent pas ouvertementcequenous devons ressentir, mais ils affaiblissentprogressivementla possibilité de ressentir les choses autrement.ils nous abrutissent. Ils ne nous disent pas directement ce que nous devons faire, mais ilsrendent difficile la réalisation d'autres choses. Ils ne déclarent pas qui nous devons être ; cependant, ilsenseignent silencieusement quels sont les moi acceptables et lesquels deviennent invisibles.Ainsi, les algorithmes,en isolant les individus,reconfigurentnotre perception.non seulement nos habitudes de visionnage, mais aussi nos réactions émotionnelles, nospratiques quotidiennes et la manière dont nous nous construisons au fil du temps.Les algorithmes ne donnent pas d'ordres ; ils rétrécissent notre horizon. Et chaque pas que nous faisons dans cet horizon restreint finit par ressembler à un choix qui nous appartient.C'est ainsi que celacommence.

C'est pourcette raison que le débat sur la dépendance auxmédias ne doit pas se limiter au temps d'écranà travers sa duréemais sur la façon dont la vie émotionnelle et le rythme quotidiensont perturbés qu'il fautréfléchir. Car la fatigue que nous vivons aujourd'hui n'est pas seulement physique. C'est, sUne fatigue émotionnellegénérée par le fait d'être en flux constant.

Peut-être que la question fondamentalede l'ère numérique est désormais celle-ci.

Nous gagnons du temps, mais pour qui et avec quoiremplissons-nous ce temps ?

Et peut-être que la réponse est, comme on le pense,plus simple que ce que nous imaginions, mais plus troublant.

Le temps sembleêtre comme le nôtre, mais nosémotions sont déjàailleurs, en train detravailler.