La spiritualité est morte depuis longtemps !

Vous avez un problème ? Dans un pays moderne, le recours naturel est la justice. Lorsque vous saisissez la justice, vous cherchez et obtenez réparation, n'est-ce pas ? Oui, bien sûr.

En Turquie, chercher et obtenir réparation n'est pas si simple. Disons que vous remplissez les conditions minimales pour saisir la justice. En d'autres termes, vous avez de l'argent, vous avez accès à un avocat. Vous savez lire et comprendre les lois. Vous savez expliquer votre situation. Supposons que votre avocat ait tout compris. Supposons même que votre avocat soit capable d'exposer votre grief à la justice.

Vous avez acheté un produit défectueux. Vous rentrez chez vous et vous l'installez. Toute la famille attend avec impatience. Le compte à rebours a même été lancé pour faire fonctionner l'appareil. Pourtant, le produit ne fonctionne pas. Vous avez cherché partout, aucune solution. Vous devez le rapporter au magasin. Vous vous lancez dans les démarches auprès de la Commission d'arbitrage de la consommation. Vous pourriez récupérer votre argent des mois plus tard. Mais l'argent a perdu toute sa valeur. L'essence a été gaspillée sur la route. L'enthousiasme de la famille est retombé. Au-delà du préjudice matériel, il y a eu un préjudice moral. Mais « qu'est-ce que cela peut faire à la justice ? » N'est-ce pas ? Est-ce que cela préoccupe nos juges ? Est-ce que cela préoccupe le législateur ?

Disons que vous avez respecté le code de la route. Vous avez traversé sur un passage piéton. Une voiture vous a renversé à toute vitesse et vous êtes mort. Disons que le coupable a été condamné pour homicide involontaire avec conscience du risque. Peut-être que celui qui vous a tué n'a fait que quelques mois de prison. L'argent reçu par votre famille est une somme dérisoire, et le coupable s'en sort bien. Dieu nous garde, si vos ennemis apprenaient cela, je ne voudrais pas imaginer votre fin.

Disons que vous avez été victime d'un acte administratif injuste. La seule chose que vous obtiendrez est l'annulation de cet acte. Rien n'arrive au fonctionnaire qui a commis l'acte, et l'administration ne s'en porte pas plus mal. Ce n'est pas un être humain, elle ne peut pas souffrir. Alors, vous verse-t-on une indemnité ? Notre système juridique est très craintif : il ne faudrait surtout pas que la victime s'enrichisse, il ne faudrait surtout pas qu'elle se dise « heureusement que ce malheur m'est arrivé ».

Disons que vous avez été victime d'une erreur médicale. À tel point que vous avez failli mourir. S'il est facile de calculer le préjudice matériel, le préjudice moral, lui, est incalculable. Et quand c'est incalculable, chez nous, « il n'en est même pas question ». « Donnons-lui un ou deux mois de salaire pour que le pauvre soit indemnisé moralement », disent certains. Pourtant, celui qui fait souffrir devrait souffrir lui-même. Il devrait souffrir pour apprendre, et la victime devrait trouver du réconfort dans la compensation de ce malheur. Mais notre système juridique ne veut pas non plus de cela.

Notre système juridique est très prévoyant. Il voit que tout cela va arriver et il craint que les victimes ne deviennent riches. Il semble que notre système juridique sache très bien que les choses ne se dérouleront pas correctement et qu'il accepte cette situation.

Notre système juridique ne combat pas le crime, il combat la victime. Il combat parfois aussi celui qui commet le crime. Surtout si nos aînés en tirent profit. Pourtant, il semble presque satisfait du crime lui-même.

Chez nous, seul le préjudice « concret » et « matériel » est indemnisé. J'espère qu'un jour notre système reconnaîtra que l'état psychologique d'une personne a aussi une manifestation physique. Sinon, ce préjudice moral va rendre la nation malade. Ou alors, notre peuple se tournera vers des voies totalement extrajudiciaires. Surtout avec l'inflation où l'argent perd sa valeur, on n'a plus envie de chercher justice.

Il ne faut pas s'étonner de l'effondrement de la spiritualité. En regardant les montants des indemnisations morales, on comprend que la spiritualité n'est pas valorisée dans ce pays. Pourtant, ce qu'un parent qui achète un cadeau à son enfant attend du tribunal de la consommation face à la déception de son enfant ; ce qu'attend une personne ayant perdu un proche dans un accident de la route ; ce qu'attend celui qui a été trahi par son patron ou celui qui a perdu la vie dans un établissement de santé auquel il s'était confié, n'est rien d'excessif en termes de préjudice moral. Mais voilà, le prix à payer pour avoir une spiritualité forte est élevé dans ce pays. Il faut écraser sa spiritualité ici. Dans une société où la spiritualité s'effondre, que valent l'honneur, la fierté et la conscience de toute façon ?