Le changement de paradigme : le transhumanisme

Bertolt Brecht a un beau poème : « Général, ton tank est un puissant véhicule / Il dévaste une forêt / Et il écrase cent hommes. Mais il a un défaut : il a besoin d'un conducteur ».

La suite du poème est similaire... Brecht souligne que les outils possédés par les classes dominantes ne peuvent fonctionner sans l'humain, et que l'humain, lui, réfléchit et se révolte.

Désormais, ce « petit défaut » est en train d'être résolu. Drones (UAV), internet des objets, systèmes d'automatisation avancés, usines intelligentes, intelligence artificielle... Les outils du système se passent de l'humain.

La gauche a des postulats généraux. Ces postulats doivent être réexaminés.

1) « L'histoire nous donnera raison ! » : L'histoire est pensée comme un tribunal de la justice, comme un Dieu qui rend à chacun ce qui lui est dû. Le réconfort de se croire dans le vrai sur la scène de l'histoire et la tentative de faire face à la peur de la mort poussent la gauche vers cette idée.

2) « Le socialisme ou la barbarie ! » : On présente le socialisme comme la seule alternative à la barbarie, en partant du principe que la barbarie n'est pas souhaitable pour justifier le socialisme. Cependant, on ne sait pas vraiment ce que l'on entend par « barbarie ». De plus, la durée de ce processus, c'est-à-dire le paramètre temporel, n'est pas non plus traitée de manière rigoureuse. Il existe une tendance à négliger le poids des décisions qui auront des conséquences bien au-delà de la durée de vie humaine. Voir la catastrophe climatique mondiale.

3) « Le système a besoin des travailleurs » : Bien que ce que l'on entend par « système » ne soit pas clair, un système « sans travailleurs » ou avec des travailleurs ne possédant pas les qualités humaines au sens où nous l'entendons se profile à l'horizon. Dans ces conditions, l'idée de gauche qui s'appuie sur la force des masses populaires en colère et démunies, entassées dans les usines des XIXe et XXe siècles, est en train de s'effondrer.

En plus de l'effondrement progressif de ces postulats généraux, une technologie visant à créer un humain dont la génétique, la physiologie et les capacités sont transformées, et dont l'efficacité est améliorée, est déjà à l'œuvre : le transhumanisme. Au-delà des problèmes éthiques, politiques, juridiques, psychologiques et bien d'autres qu'il entraînera, le transhumanisme ouvre de nouvelles portes pour le « système ».

En raison des pandémies, de la catastrophe climatique mondiale, des migrations liées aux guerres, de la stérilisation, du refus de procréer, etc., le taux de croissance démographique diminue. Si cette tendance se poursuit, au-delà d'une simple baisse du taux de croissance, la population humaine diminuera.

Un système politique et économique qui ne nécessite pas l'utilisation efficace des foules est en train de se mettre en place. Lorsque l'utilisation efficace des foules n'est plus nécessaire, la fabrication du consentement des masses, l'État social et la démocratie deviendront inutiles.

Il y a longtemps que des concepts et des institutions comme le « droit international », le « droit de l'UE », les « critères de l'UE », la « démocratie » et les « droits de l'homme », que beaucoup considéraient jusqu'à hier comme parole d'évangile, ont perdu leur crédibilité.

Le paradigme change. Plus vite que jamais. Les « masses », que nous considérions comme les piliers du paradigme, sont désormais devenues un élément remplaçable de ce paradigme en mutation.

Le transhumanisme comporte sans aucun doute des opportunités pour les masses. Cependant, comme pour toute nouvelle technologie et toute nouvelle transformation, la réalisation de ces opportunités dépend de qui tient les commandes.

On parlera beaucoup plus du transhumanisme. Nous en parlerons et nous écrirons à ce sujet. Un livre est en préparation. Autant l'annoncer dès maintenant.