Le paradigme change : Retour aux concepts fondamentaux

L'Union soviétique s'est effondrée. La suite est connue. Le drapeau des droits de l'homme et de la démocratie a été hissé. Tous ceux qui regardaient l'alliance atlantique de travers ou qui ne s'y soumettaient pas totalement ont été attaqués au nom de ce drapeau. 

Les concepts de droits de l'homme et de démocratie ont été tellement sacralisés qu'ils sont devenus des signifiants vides. Presque tout a pu être inclus dans le champ des « droits de l'homme ». Tout a été défini à travers la « démocratie ». Au nom du libre marché et, en fin de compte, de la mondialisation, chaque politique a été polie avec les termes de « droits de l'homme » et de « démocratie ». Vous pouvez écouter le professeur Ali Murat Özdemir expliquer comment l'impérialisme utilise les droits de l'homme comme un bouclier : https://www.youtube.com/watch?v=WCgP9-Lzg3E

La philosophe Kuçuradi a averti à maintes reprises depuis le front de la vérité : « Le droit de propriété n'est pas un droit de l'homme. » Cela ne signifie pas, bien sûr, que le droit de propriété est insignifiant ou inutile. Cependant, il ne faut pas permettre que le droit de propriété soit enjolivé par les droits de l'homme. 

D'un autre côté, l'acceptation sans réserve du concept de droit de l'homme est intéressante. Car les droits de l'homme et la démocratie sont des institutions produites par l'esprit humain et l'humanité à une époque donnée, face à des problèmes donnés. Les droits naturels sont une acceptation incontestée de l'école du droit naturel. Cependant, comme son nom l'indique, il s'agit d'une « acceptation ». Il existe également des points de vue qui traitent les droits à travers des besoins, des pouvoirs et des possibilités concrets. Malheureusement, ces points de vue ne trouvent pas leur place dans le milieu universitaire ou médiatique. 

Chaque époque a ses propres besoins et ses propres problèmes. Par exemple, le peuple turc a des problèmes urgents : le logement, la paix intérieure, la confiance dans la loi et l'État, la sécurité de vie, etc. À l'échelle mondiale, il existe un besoin de politiques communes, publiques et mondiales contre la catastrophe climatique mondiale et les menaces telles que les pandémies. Dans ce contexte, l'obligation de recourir à la « tradition », aux « institutions traditionnelles » ou aux « foules » pour résoudre des problèmes dont la solution est évidente devient un obstacle pour l'humanité. C'est précisément pour cette raison que le paradigme change.  Lorsque vous devez imposer le port du masque à tout le monde ou forcer les gouvernements à adopter certaines politiques face à la catastrophe climatique mondiale, les institutions du monde que nous connaissons ne répondent pas à nos besoins. Ces besoins sont ceux de nous tous. Cependant, il est difficile de parvenir à un consensus sur certains besoins. Lorsque les besoins urgents d'une classe ou de groupes sociaux spécifiques sont en jeu, les anciennes institutions ne fonctionnent pas non plus. Par exemple, concernant le problème des réfugiés ou la crise du logement dans notre pays. Sur ces questions, le droit international, les approches dominantes, les solutions traditionnelles et le recours au vote des foules ne fonctionnent pas. Pourtant, il y a un besoin criant de mesures urgentes. Je vous recommande de lire l'article de mon estimé professeur, le Dr Duran Bülbül, intitulé « Le logement social est-il un rêve ? » : https://12punto.com.tr/yazarlar/duran-bulbul/sosyal-konut-hayal-mi-72987

Le paradigme change. Pour presque toutes les couches et tous les groupes qui composent la société, les compréhensions, les institutions et les solutions actuelles ne sont plus utiles. Un nouveau paradigme est en train de se mettre en place, et il le sera. La formation de ce paradigme dépend des relations de pouvoir, des possibilités technologiques et de l'univers mental des sociétés. Mais nous vivons à une époque où tout cela change très rapidement. En raison de l'hyper-spécialisation et de la frénésie de production des centres de production indépendants, des développements vertigineux se produisent dans tous ces domaines. Par conséquent, le changement de paradigme ne pourra pas se limiter aux constructions de certains centres. À mesure que les relations de pouvoir et les possibilités évoluent, les constructions changeront également. C'est déjà en train de se produire. Nous verrons bien. Les structures qui ont survécu d'une manière ou d'une autre jusqu'au XXe siècle vont subir une transformation rapide. 

Ce changement puissant et soudain rend nécessaire une remise en question fondamentale de tous les concepts des sciences humaines et de la politique. Il est temps de remettre en question même nos hypothèses les plus élémentaires. Nous naviguons désormais en eaux troubles.