Nous ne parlons que d'enseignement sous le nom d'« éducation »

Le ministre Tekin a suscité la controverse en annonçant le nouveau programme scolaire sous le nom de « Modèle éducatif du siècle de la Turquie ». De nombreux fronts ont été ouverts, notamment sur la charge de travail des cours, la remise en cause des principes de sécularisme/laïcité, le poids des cours de religion et l'inclusion ou non de divers types d'alphabétisation.

Nous semblons être d'accord sur l'endoctrinement, ou pour le dire plus crûment, sur le lavage de cerveau, mais nous nous divisons sur le choix de la lessive. Nous nous battons férocement sur les convictions qui devraient être inculquées aux élèves.

Le ministère de l'Éducation nationale (MEB) se concentre essentiellement sur ce point. Il ne manque pas, de temps à autre, de se demander quelles « compétences » il convient d'acquérir. Mais nous ne voyons malheureusement pas de pratique conforme aux suggestions et promesses contenues dans les textes du MEB. Les aspirations du MEB sont celles que nous partageons presque tous : que les enfants puissent penser de manière critique, percevoir la vie quotidienne, être scientifiquement et financièrement alphabétisés, comprendre les phénomènes naturels, savoir s'exprimer correctement, etc.

Alors, comment allons-nous y parvenir ? Est-ce par l'intérêt anxieux de parents qui ne se sentent pas concernés, par des enseignants qui, s'en souciant peu, sont contraints de répéter comme des perroquets le matériel pédagogique du MEB, et par l'application constante de tests à choix multiples ?

Est-ce en faisant asseoir les enfants sur des bancs pendant 40 à 50 minutes avec seulement 10 minutes de pause ? En les faisant tous copier ensemble ce qui est écrit au tableau ? En faisant pression sur des enseignants diplômés des filières les moins bien notées de Turquie, à qui l'on interdit d'exercer les métiers dont ils rêvent, qui ne peuvent même pas vivre décemment, qui n'ont aucune autonomie en classe et dont le seul avantage apparent, leurs congés annuels, fait des envieux ? Est-ce que des enseignants, qui ne sont déjà pas en mesure de savoir grand-chose, vont dispenser une éducation dans des prisons semi-ouvertes où les élèves sont contraints de rester pour que leurs parents puissent participer à la vie active, alors que ces mêmes élèves ne veulent rien apprendre ?

Nous devons distinguer l'éducation de l'enseignement. Nous devons remettre les concepts à leur place. Aujourd'hui, les écoles ne sont pas des foyers d'éducation. Les écoles sont peut-être des centres de soutien scolaire, peut-être des prisons semi-ouvertes, peut-être un club social... Mais ce ne sont certainement pas les foyers d'éducation souhaités. Et ce n'est pas nouveau. L'auteur de ces lignes est diplômé d'un lycée où les professeurs enseignaient l'anglais sans le connaître, où les bandes ultranationalistes faisaient la loi, où le gymnase, la bibliothèque, la salle de musique et les laboratoires étaient fermés aux élèves, et dont le seul but était d'empêcher les élèves d'être de gauche et de leur faire réussir le concours d'entrée à l'université. Aujourd'hui, la situation est pire. On ne connaît même plus le turc ; les bandes ultranationalistes ne sont plus seules, les réseaux de drogue et les confréries religieuses les accompagnent ; si vous laissiez faire les élèves, ils ne seraient même pas de gauche ; et réussir le concours d'entrée à l'université n'a plus vraiment de sens.

Si nous comprenons correctement l'éducation, nous réaliserons que ce n'est pas seulement l'affaire du MEB. Si nous entendons par éducation le fait pour l'individu de se connaître lui-même, de connaître son environnement et sa société, de se transformer, de s'adapter à son époque, de découvrir et de développer ses compétences, de devenir un individu et un citoyen, alors nous pouvons voir qu'en plus du MEB, le ministère de la Justice, les forces de police, le ministère de la Santé, le système juridique en général, les médias et le système fiscal sont plus déterminants. Nous pouvons également comprendre que l'économie éduque aussi l'individu. Là où l'avenir est imprévisible, il n'y a pas de confiance en l'avenir, pas d'investissement. On n'apprend rien en pensant que cela pourrait servir dans le futur ; on n'épargne pas en pensant faire des pas significatifs dans le futur. L'hédonisme et le nihilisme l'emportent. Au final, tout le monde est malheureux. C'est ce qui se passe aujourd'hui.

Que nos laïcs se rassurent. Le gouvernement de l'AKP tente depuis des années de créer une génération pieuse. Il n'a pas réussi, et il ne réussira pas. Auparavant, d'autres ont tenté de créer un citoyen modèle, ils n'ont pas réussi. Ils ne pouvaient pas réussir. Tant que l'accent sera mis sur le programme scolaire, cela ne sera pas possible. Vous pouvez ajouter autant de cours de religion que vous voulez, cela ne servira à rien. La jeunesse, heureusement, ne comprend pas ce qu'elle lit et ne peut pas exprimer ce qu'elle pense. N'oublions pas que la Turquie est probablement le territoire où l'on récite le plus la « Fatiha ». Et je pense que c'est aussi le pays le plus éloigné du « droit chemin » (Sırat-ı müstakim).

Avec le système éducatif centralisé, la structure actuelle des salles de classe et la conception actuelle de l'enseignement, j'ai une confiance totale dans le MEB. Quoi qu'il ait ciblé, il ne réussira pas. Tant d'efforts, d'argent et de temps seront perdus.

Voulez-vous éduquer le peuple ? Faites en sorte que les citoyens puissent obtenir un rendez-vous médical rapidement pour se faire soigner, que les procès soient traités rapidement et efficacement en cas d'injustice, qu'ils puissent regarder les vraies informations dans les médias et voir les mensonges révélés, que la livre turque ait de la valeur, qu'ils puissent marcher en toute sécurité dans les rues, que la justice fiscale soit assurée, que le budget soit rendu des comptes, que les dirigeants puissent être tenus responsables, que les spéculateurs, les usuriers et les détenteurs d'argent sale ne dominent pas l'économie, et que ceux qui produisent soient récompensés. C'est alors qu'il n'y aura plus besoin d'une autre éducation. À ce moment-là, nous pourrons être plus sélectifs sur le contenu des cours. Dans l'état actuel des choses, qui lirait quoi et pourquoi ?