Istanbul a accueilli l'autre soir une cérémonie de remise de prix très inhabituelle ; des journalistes venus du monde entier ont reçu à Istanbul les « Prix de journalisme Fetisov », dont les dotations financières se chiffrent en millions.
Tout d'abord, permettez-moi d'expliquer ce que sont les « Prix Fetisov », dont j'entendais parler pour la première fois en tant que journaliste. Les Prix Fetisov sont décernés depuis 5 ans. À ce jour, 1 500 journalistes de 137 pays ont postulé. Ils sont remis dans quatre catégories et les premiers reçoivent 100 000 francs suisses, les deuxièmes 20 000 francs suisses et les troisièmes 10 000 francs suisses. (100 000 francs représentent environ 3,5 millions de livres turques.)
Il est naturel que nous ne connaissions pas un tel prix en Turquie, car malheureusement, la Turquie a chuté dans les derniers rangs du classement mondial de la liberté de la presse. Quel genre d'article pourriez-vous écrire pour espérer recevoir de tels prix ?
Cette année, les Prix Fetisov ont reçu 400 candidatures provenant de 96 pays. Ces reportages ont été examinés par des jurys composés de journalistes internationaux pour déterminer les finalistes. Les trois premiers lauréats parmi ces finalistes ont été annoncés lors de la cérémonie organisée l'autre soir. La cérémonie ressemblait à celle des Oscars : les enveloppes ont été ouvertes et les journalistes venus des quatre coins du monde ont reçu leurs prix.
Mais qui est ce Fetisov pour avoir créé un prix international doté d'une telle valeur financière, comparable au prix Nobel ?
C'est également intéressant : Gleb Fetisov est un homme d'affaires russe, c'est-à-dire un oligarque. Il est connu comme entrepreneur, producteur de médias, scientifique et philanthrope. Âgé de 57 ans, cet homme d'affaires, qui figurait à la 1818e place du classement Forbes des milliardaires en 2019, a bâti sa fortune grâce à des investissements d'actifs. Devenu citoyen chypriote en 2022, Gleb Fetisov vit à Limassol et est père de trois enfants. Si un homme d'affaires russe distribue un prix international pour la liberté des médias, il n'est pas difficile de prévoir qu'il est opposé à Poutine, car ce que les gens comme Poutine détestent le plus, c'est une presse libre. Il semble donc que M. Fetisov défie le dirigeant russe avec ces prix. D'ailleurs, si l'on considère qu'il a été membre du Conseil de la Fédération, la chambre haute du Parlement russe, jusqu'en 2009, on peut comprendre qu'il a été aux côtés de Poutine jusqu'à un certain point avant de s'en éloigner.
Venons-en à la raison pour laquelle la cérémonie des Prix Fetisov s'est tenue en Turquie.
L'organisation de ce prix est assurée par le journaliste britannique Aiden White, fondateur de l'organisation « Ethical Journalism Network » (EJN), qui a également été à l'initiative de nombreuses réunions sur les médias en Turquie. Le journaliste Mustafa Kuleli représente le volet turc de l'Ethical Journalism Network, et c'est lui qui a suggéré que la cérémonie de remise des prix se tienne en Turquie, ce qui a été accepté.
Une trentaine de journalistes étrangers ont été invités à Istanbul pour la cérémonie. Les invités ont été accueillis à l'hôtel CVK Park Bosphorus à Taksim, où se sont déroulés la cérémonie et le dîner de gala. Les dépenses n'ont pas été comptées lors du dîner de gala, où du champagne a été servi à tous les invités.
ET UNE SURPRISE
Les prix ont été remportés par des journalistes de divers pays. Par exemple, dans la catégorie Journalisme d'investigation, c'est la journaliste américaine Hannah Dreier qui a gagné pour son enquête sur l'exploitation des enfants réfugiés dans des conditions difficiles.
Dans la catégorie Contribution à la protection de l'environnement, trois journalistes allemands ont été récompensés. L'une des lauréates, Greta Taubert, expliquant qu'ils travaillent particulièrement sur les déchets plastiques, a déclaré : « Nous devons absolument arrêter l'utilisation du plastique. Ne croyez pas ceux qui disent que les déchets plastiques disparaissent ou sont inoffensifs, car le déchet plastique ne disparaît jamais ; tant que vous n'en stoppez pas la production, c'est une menace majeure. »
Dans la catégorie Soutien aux droits de l'homme, c'est une autre journaliste américaine, Anna Catherina Brigida, qui a reçu le prix. Elle avait préparé un reportage en travaillant au Honduras sur la manière dont la haute technologie empêche la vente de drogue.
Dans la catégorie des journalistes contribuant à la paix, c'est une journaliste syrienne vivant à Istanbul, Hadeel Arja, qui a remporté le prix. Hadeel Arja a réalisé un reportage sur les conditions de travail des adolescents vivant dans les camps de réfugiés du nord de la Syrie, publié sur un site internet appelé « Tiny Hand ». Bien sûr, en Turquie, en tant que médias turcs, nous n'entendons parler ni du travail des journalistes syriens, ni de sites internet comme Tiny Hand.
Autant que je puisse en juger, les médias turcs n'ont pas montré beaucoup d'intérêt pour la cérémonie. Étaient présents à la cérémonie, pour représenter le Conseil de la presse, la présidente Pınar Türenç, Murat Önok et Doğan Satmış, ainsi que la fondatrice de Bianet, Nadire Mater, Emre Kızılkaya de l'Institut international de la presse (IPI), le journaliste Kadri Gürsel et Mustafa Kuleli. Erol Önderoğlu, quant à lui, n'avait pas pu venir.
Quoi qu'il en soit, le fait de permettre à des journalistes ayant réussi sur la scène internationale de venir en Turquie est un événement louable.
La Turquie ne mérite pas la situation dans laquelle elle se trouve, que ce soit sur le plan économique, en termes de liberté des médias ou de recul démocratique.
Cependant, il n'est malheureusement pas facile d'arrêter cette tendance.
L'historien Bernard Lewis écrivait dans son livre « Naissance de la Turquie moderne » que la méthode suivante était appliquée pendant des siècles dans les pays islamiques gouvernés par des califes :
« Dans ces pays, il existe une croyance selon laquelle si le calife est bon, tu remercies Dieu, et s'il n'est pas bon, tu fais preuve de patience. »
Certes, il n'y a plus de calife en Turquie, mais la tradition demeure.
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