Seules les réformes peuvent surmonter la corruption et les malversations...

Pouvoir dire « tout ce que nous avons fait, nous l'avons fait pour les intérêts suprêmes de notre État » ; les efforts de ceux qui utilisent les intérêts du pays et de l'État comme bouclier pour couvrir les vols, la corruption, la mafiose, les nouvelles formes de structurations militaristes destinées à des individus ou des groupes, et qui, en fin de compte, tentent de dissimuler l'ampleur de toutes ces relations sales derrière des valeurs que nous respectons tous, comme « l'intérêt suprême de l'État », sont devenus, en ce quart de vingt-et-unième siècle, aussi ridicules que, malheureusement, une réalité vécue.

Quiconque tente de couvrir les vols commis, les crimes qui ne reconnaissent pas la loi et qui vont jusqu'au meurtre, la recherche de rentes, l'utilisation des ressources de l'État à des fins personnelles en profitant de ses moyens, en se servant de l'intérêt suprême de l'État comme bouclier, offre incontestablement, au nom de la défense de l'État, la plus grande et la plus inespérée des opportunités aux ennemis de la République sur tous les fronts.

Défendre la République de Turquie, un État de droit laïque et démocratique fondé par un génie devant lequel le monde entier s'incline avec envie comme Atatürk, ne donne à personne le droit à l'ignominie et à la bassesse de devenir l'homme de main d'un « Reşo Ağa » dans l'Est, ou d'attendre des privilèges en tant que valet de telle mafia ou de telle organisation terroriste.

Soyons attentifs : il est erroné de limiter la corruption à la seule administration publique, à la bureaucratie et à certains domaines de l'organisation de l'État. Regardons les organisations des partis politiques, les organisations de la société civile, les administrations locales. Cette corruption, qui s'étend jusqu'aux plus petites institutions et unités, se manifeste dans tous les domaines par la dégénérescence, la recherche de rentes et les malversations. Malheureusement, c'est la mentalité de « recherche de rentes » au sein des organisations des partis politiques qui constitue l'infrastructure de la décomposition morale dans l'administration publique.

Les politiques économiques, en particulier après 1980, ont bouleversé la répartition des revenus et la justice économique ; les voies de croissance légale fondées sur la sueur du front ont été pratiquement bloquées. Ce processus a fait des larges masses pauvres une source de main-d'œuvre pour le PKK dans l'Est, pour des courants marginaux dans de nombreuses régions d'Anatolie, et surtout pour les communautés et les confréries.

Après 1980, les partis politiques, au lieu de politiques économiques et sociales vertueuses et nationales, ont adopté un modèle de croissance politique fondé sur l'idée de « nourrir ses partisans » avec la mentalité de « tirer profit de l'État là où je peux ». C'est pourquoi il ne reste aujourd'hui presque plus aucune version politique au Parlement qui ne soit entachée de soupçons ou impliquée dans des allégations de corruption et d'irrégularités.

En tant que société, en tant que nation, nous avons besoin d'une réforme de fond en comble. Choisir quelques boucs émissaires au nom de la réforme pour clore le dossier ne signifie que le transfert de la rente, du népotisme et du vol entre d'autres mains.

L'adresse pour résoudre ce processus difficile que nous vivons au nom de la mondialisation n'est pas le prétendu « droit international ». Avec l'effondrement de l'Union soviétique, la guerre froide secrète qui se poursuit dans notre région entre les États-Unis, la Chine, le Royaume-Uni et l'Allemagne est menée à travers la Turquie. Sous couvert de discours sur les « droits de l'homme » et le « droit international », on veut nous entraîner sur la ligne de fragmentation interne qui a marqué le processus de chute de l'Empire ottoman.

Notre aspiration est celle d'un État de droit démocratique et laïque, respectueux des droits de l'homme, malgré l'Occident. Car l'histoire, tout comme l'actualité, montre comment l'Occident écrase les valeurs humaines et nationales les plus fondamentales lorsque ses intérêts sont en jeu.

L'Anatolie est l'héritière d'une grande accumulation civilisationnelle allant de Mete Han à Alparslan, de Saladin à Osman Bey, de Fatih à Atatürk. Cette synthèse historique et culturelle est le guide le plus puissant de notre République. Le peuple anatolien vit depuis des siècles dans la tolérance, la démocratie et l'indépendance.

Les ennemis de ce tissu que l'on veut détruire aujourd'hui sont les mêmes qu'hier. Le combat des Aşık Paşa et des Yunus Emre au XIIIe siècle est le même que les difficultés que traverse l'Anatolie aujourd'hui.

La répartition des revenus tire la sonnette d'alarme. Cette injustice ne permet de maintenir les larges masses ni au centre-droit ni au centre-gauche. Le choix des segments qui se tournent vers l'intégrisme et les confréries n'est pas idéologique, mais largement économique.

Le premier maillon de la réorganisation du système est la correction de la répartition des revenus. Parallèlement, il est impératif de liquider le féodalisme foncier, qui est devenu une plaie dans l'Est, et de rendre les institutions publiques immédiatement transparentes.

Les effets négatifs créés par les nominations politiques actuelles préparent le terrain à des structurations encore plus insidieuses.

Il est temps d'être plus courageux. Tant que des réformes sérieuses et radicales ne seront pas engagées dans l'organisation de l'État et dans les politiques économiques, il est inévitable que nous soyons confrontés demain à un effondrement majeur sous lequel nous serons tous écrasés.