Un silence accablant…

Dix-neuf jours après sa disparition, le corps sans vie de la petite Narin, âgée de huit ans, a été retrouvé. Dès l'instant où la disparition de Narin a été relayée sur les réseaux sociaux, l'attente, qui a tourmenté la conscience de tous ceux qui ont suivi l'affaire pas à pas, jour et nuit, et qui a empêché beaucoup de dormir avec l'espoir qu'elle soit « peut-être en vie », s'est malheureusement terminée par une terrible nouvelle. Il ne reste que de nombreuses interrogations, des doutes, de la colère et un sentiment d'inachevé concernant cette affaire. 

La première des nombreuses questions douloureuses est la suivante : que se serait-il passé si la disparition de Narin n'avait pas été rendue publique, si aucun d'entre nous n'en avait été informé, si aucun débat n'avait été créé et si l'affaire n'avait pas été suivie ? L'affaire aurait-elle été classée comme « un accident » par la famille et étouffée ? Alors que ce doute vous ronge, la question de savoir s'il existe d'autres petites filles ayant subi un sort similaire surgit immédiatement à l'esprit. Le silence des villageois et de la famille met en lumière l'humanité atrophiée et la conscience détruite par l'ordre féodal. Le cri des enfants massacrés à cause des péchés des adultes vous glace le sang. Nous frissonnons. Nous frissonnons face à cette méchanceté aveugle, à cette obscurité, à cette complicité criminelle. Bien que les sentiments que nous éprouvons n'aient aucune valeur face à la vie d'un enfant, tant que nous n'étoufferons pas cette méchanceté et ne déchirerons pas cette obscurité, il semble impossible d'empêcher le massacre d'autres enfants. 

Nous l'avons dit, les questions et les doutes ne nous quittent pas… Comment peut-on décider de massacrer un enfant et de le faire disparaître dans un si petit village ? Il est impossible que cela ne soit pas entendu ou compris ! Se pourrait-il que d'autres événements aient été étouffés auparavant et que l'on se soit dit : « Qu'importe si l'on ajoute un nouveau crime à cette complicité collective » ? Comment le corps sans vie de Narin a-t-il été caché pendant 19 jours ? Comment a-t-il pu échapper à tant de policiers, de gendarmes, d'unités spéciales et de chiens de recherche ? Comment est-on devenu un tueur aussi professionnel ? Bien entendu, l'ensemble de ces questions et bien d'autres font l'objet d'une enquête. Nous souhaitons tous de tout cœur que les coupables soient retrouvés et condamnés aux peines les plus lourdes. Force est de constater que vivre avec cette obscurité et cette méchanceté est réellement effrayant. C'est effrayant pour nos enfants, pour l'avenir. 

Un autre point qui attire l'attention dans ce silence est l'invisibilité de la seule femme du cabinet, la ministre de la Famille et des Services sociaux, Mahinur Özdemir Göktaş… Oui, je parle d'invisibilité car nous n'avons pas vu la ministre durant ce processus. Bien sûr, s'agissant d'une affaire judiciaire, il est tout à fait naturel et approprié que le ministre de l'Intérieur, le ministre de la Justice et le gouverneur de Diyarbakır fassent des déclarations. Cependant, comme il s'agit d'une tragédie impliquant un enfant et centrée sur la famille, il était important que la ministre responsable de la famille prenne également l'initiative et adresse un message à la société. Sur le compte X du ministère, on ne trouve qu'un seul tweet concernant Narin, et deux sur le compte de la ministre. Le reste des publications consiste généralement en des célébrations, des messages pour des journées spéciales, des condoléances et des retweets… Qu'ils travaillent ou non sur le sujet, la seule chose que nous savons, c'est qu'ils ne veulent pas être visibles par leur travail, ni communiquer sur ce sujet avec le regard et la parole d'une femme…

Nous pouvons plus ou moins deviner quel genre de désespoir se cache derrière le silence des femmes du village vivant sous l'ordre féodal. Mais il est très difficile de comprendre le silence de la ministre Özdemir. Pourtant, on attend des femmes parvenues à des postes aussi puissants qu'elles montrent l'exemple à la société par leur courage. Malheureusement, nous ne pouvons ni entendre ni voir la parole des femmes, avec leur regard et leur conscience. 

Narin a été victime du manque d'éducation, de la féodalité et d'un système corrompu. Comme le disait Nazım Hikmet, sa vie a pris fin dans un sac, dans l'insignifiance réservée aux femmes et aux petites filles dont « la place à table vient après celle du bœuf ». C'est précisément pour cela que la lutte pour les droits des femmes est si importante et vitale. Pour que la fleur d'autres Narin ne se fane pas…