Peindre l'emblème du CHP et la flèche du Étatisme

Le président du CHP, Özgür Özel, a fait une déclaration le 5 juillet : « Nous envisageons d'ajouter deux couleurs à la flèche du Étatisme du CHP. Le vert, qui représente le développement durable et la sensibilité environnementale dans la gestion de l'État, et le violet, qui symbolise l'égalité entre les femmes et les hommes. Nous donnons du sens au changement », a-t-il déclaré.

J'ai lu cette déclaration à maintes reprises. Je ne peux toujours pas dire que je la comprends.

Car le Étatisme est un « modèle économique » dont l'application a débuté après 1932, sous l'ère d'Atatürk. Le gouvernement républicain, qui avait suivi une politique économique semi-libérale jusqu'en 1932, est passé à une période de développement planifié pour accélérer la croissance, mettant en œuvre un modèle de développement axé sur les investissements publics sans pour autant interdire totalement le secteur privé. Comme indiqué dans la préface du Plan industriel, l'objectif était que l'État prenne en main l'économie du pays dans les domaines où l'initiative privée était insuffisante, afin de réaliser le développement dans les meilleurs délais.

Le système du Étatisme ne ressemblait ni au socialisme ni au libéralisme. Selon les mots d'Atatürk, « les théories précédentes n'étaient pas jugées appropriées pour le pays ». Dans le manuel d'instruction civique de l'époque, ce nouveau modèle économique était qualifié de « étatisme modéré ».

En d'autres termes, il était clair que le Étatisme était un modèle économique sans équivalent dans le monde à cette époque.  

Le modèle du Étatisme du CHP était également reconnu par les politologues de premier plan dans le monde comme un modèle économique original, intégré au kémalisme. 

Le politologue de renommée mondiale Maurice Duverger déclarait ainsi :

« Pour les pays sous-développés qui n'ont pas été sous l'influence de Moscou et de Pékin, le système kémaliste a suscité des effets multidimensionnels, directs et indirects. Le kémalisme, par ses qualités absentes des régimes d'Amérique du Nord et d'Europe occidentale, est la véritable alternative au marxisme. Les pays qui ne souhaitent pas s'engager dans l'application du marxisme devraient privilégier le modèle kémaliste, qui apporte des solutions aux insuffisances constatées dans la démocratie occidentale. »

En résumé, la flèche représentant le principe de l'Étatisme, aujourd'hui appelé « économie mixte », désigne un modèle économique original.

 Malheureusement, le CHP perpétue depuis de longues années l'habitude de tordre et de déformer le principe de l'Étatisme, semblant presque gêné et honteux de sa présence parmi ses principes, tout en glorifiant l'économie libérale.

La récente déclaration faite par Özgür Özel est également le produit de cette gêne stéréotypée. 

Les dernières déclarations montrent que l'on tente de recourir à une méthode ridicule consistant à changer la couleur de la flèche pour attirer l'attention sur l'écologie et l'égalité hommes-femmes, des sujets qui ont le vent en poupe dans la société. Ainsi, l'Étatisme serait peint en vert pour devenir respectueux de l'environnement, et en violet pour devenir sensible à l'égalité hommes-femmes, et cela serait qualifié de « changement ». 

Cependant, mon imagination ne suffit pas à interpréter le lien entre l'Étatisme et l'égalité hommes-femmes. Car il existe une flèche qui délivre le message le plus efficace sur l'égalité hommes-femmes : la flèche de la Laïcité. J'espère qu'ils ne tenteront pas de la peindre en violet pour se débarrasser de la répulsion que le principe de laïcité suscite chez certains segments de la population. 

L'EMBLÈME DU CHP EST LE SYMBOLE DE L'IDÉOLOGIE RÉPUBLICAINE

L'emblème du CHP n'est pas un livre de coloriage. C'est un résumé significatif et cohérent de l'idéologie républicaine.

Il a vu le jour en 1933 à la suite des travaux de l'Institut de formation Gazi et d'İsmail Hakkı Tonguç, et a été façonné par les interprétations méticuleuses d'Atatürk.

Tonguç a mené ses travaux au palais de Topkapı, les flèches ottomanes ont été examinées et les flèches de l'emblème ont été disposées dans une unité de sens.

Le fait que la flèche la plus longue et la seule à porter une encoche sur l'emblème soit celle de l'Étatisme n'est sans aucun doute pas le fruit du hasard.

La flèche de l'Étatisme est la flèche pionnière, et c'est pour cette raison qu'elle est la plus longue. L'encoche sur la flèche symbolise le fait qu'elle ne dévie pas de sa cible et qu'elle progresse rapidement vers celle-ci. Elle est le représentant de l'indépendance économique totale et a été conçue différemment des autres flèches, avec l'idée qu'elle mobiliserait les autres flèches grâce au capital national sous l'égide de l'État.

L'ordre de la flèche de l'Étatisme sur l'emblème est également significatif. Les flèches situées au-dessus (Républicanisme, Nationalisme, Populisme) symbolisent le fait que la volonté du peuple et de la nation se place au-dessus de l'État.

En dessous, les flèches de la Laïcité et du Révolutionnarisme, situées aux 5e et 6e rangs, indiquent que l'État s'élève et se façonne sur ces principes.

Les flèches représentant les principes sont liées les unes aux autres. 

Les parties inférieures des flèches (les encoches) ne se touchent pas ; elles sont proches mais espacées de manière égale, possédant la liberté d'agir indépendamment. Cela symbolise l'égalité dans la force des principes.

Le message de l'emblème est de montrer la force que les 6 principes fondamentaux apporteront à la nation en progressant ensemble, dans l'unité, vers l'avenir et vers l'objectif. La Turquie avancera du passé vers l'avenir, vers le monde civilisé, à la vitesse d'une flèche, en tant que nation honorable et totalement indépendante. L'emblème est le symbole du dynamisme, du progrès et de la liberté.

Alors qu'il y a tant à faire dans la marche vers le pouvoir, comment peut-on envisager de toucher à l'emblème du CHP, vieux de 91 ans, qui possède une profondeur et une signification qu'aucun autre parti politique ne possède, et à ses 6 flèches, pour les peindre de couleurs différentes ? C'est incompréhensible. 

 Peindre les flèches du CHP de couleurs différentes ou tenter de produire des symboles alternatifs comme le « Grand Platane, jeune pousse », comme cela a été fait dans un passé récent, ne constitue pas un changement.

L'emblème du CHP aux 6 flèches est l'héritage que nous a laissé le Grand Atatürk. 

Le « changement » tant attendu devrait consister à écouter la base sensible du CHP pour permettre à notre parti de revenir à ses paramètres fondateurs et, en proclamant « À nouveau le CHP », à offrir à la société le « véritable CHP, le parti d'Atatürk ».