Le Conservateur

Depuis au moins trois cents ans,nous sommes aux prises avec le Tanzimat et les périodes constitutionnelles.

Si certains réussissent en matière de régulation et d'adaptation, d'autres traînentles pieds et résistent à l'évolution.

Les universités mènentpositivementle processus de régulation et d'adaptation de cette transformation. Cependant, la plupart des universitairesdepuis le Tanzimat et bien qu'ils soient en faveur de la vie séculière, certainsrestent conservateurs, se donnant pour missiondivine et pour vocation de sauver les séculiers de ce qu'ils appellent l'influence des « infidèles »pour les remettre dans le droit chemin.C'est désormais le cas.

Dans ce contexte, vu de l'extérieur, cela ressemble à de la gaucheDans mon université, avec le changementde pouvoir, un professeur conservateur a été importé d'une autre université afin que les professeurs de gauchesoient appelés à la moralité, et qu'il leur enseigne ladécence et la pudeur.

Ce professeur conservateur importé, à chaque réunion, tout en évoquant cette noble nation honorée par l'Islam, racontait comment les infidèlesse violaient mutuellement à travers des relations incestueuses.il décrivait. En expliquant les concepts de paradis et d'enfer, il se considérait comme le chefdignede tout, etil nous faisait sentir, à nous autres qui ne prions pas, qu'il pourrait intercéder en notre faveur, afin d'étendre sa zone d'influence.

Bref, je ne vais pas m'étendre davantage ; je vais résumer l'histoire brièvement.

Un matin, en arrivant à l'école, j'ai appris que le professeur avait quitté l'universitéai appris qu'il en était ainsi et très surpris. Notre processus de conversion n'était pas encore tout à fait terminé et, concernant l'intercession, nous n'avions pas encorevraiment trouvé notre place dans l'esprit de notreprofesseur. Peut-être était-ce parce qu'il manquaità son épouse vivant dans une autre ville, me suis-jedit.j'ai pensé.

Pourtant, les photos de nu de la relation amoureuse que ce professeur entretenait avec son étudiante ont été, par un coup du sort technologique, diffusées à l'ensemble de ses abonnés sur les réseaux sociaux.

Le professeur, sans avoir réussi à faire de nous des hommes,a envoyé sa demande de retraite par fax au service du personnel.C'est ainsi.

Vous avez dû entendre des dizaines d'histoires similaires. Lanation turque, depuis la première révolution industrielle, se débat en son seinpour produirede telles histoires.

En essayant de déterminer sa directionbrille.

Il tente de fusionner la culture des terres khazares d'où il vient avec le bassin de la Mésopotamie, de la mer Noire et de la Méditerranée,au sein de la culture islamique.Il s'efforce de les unir.

Cependant, la langue de la religion à laquelle il s'est converti l'n'ayant pas pu apprendre, ilconfond sa culture avec la religion et ne parvient pas à s'intégrer complètement.

Néanmoins, avec le soutien tiré de la fraternité des croyants,il a réussi à se rapprocher de l'Europe et a apposé son sceau sur Dersaadet,le centre des orthodoxes.C'est précisément là que le bât blesse. C'est exactement à ce point critique que nous en sommes.

D'un côté asiatique, de l'autremusulman, tout enétant voisin de l'Europe où la révolution industrielle a eu lieu. Il porte en une seule identité trois âmesdifférentes.

Par conséquent, l'hésitationdes personnes qui semblentconservatrices, ou le fait d'utiliser de la poudreil devient plus facile de faire surface. Même si vous êtes le présentateurau visage de bébéd'une chaîne d'information principale,la fin tragique ne vous quitte pas.

Après tout, obéir aux préceptes de la religionà laquelle il s'est converti pour des raisons d'image,vivre des fantasmes derrière le paravent,est une autre affaire.ne constitue pas un obstacle à son développement.