J'ai écrit un article récemment.
Intitulé « L'évolution dans les universités se poursuit ».
Beaucoup m'ont demandé si j'allais en écrire la suite.
Eh bien, puisque nous avons des lecteurs curieux, il est de notre devoir d'écrire.
La première université est l'Université Al Quaraouiyine, fondée en 857 après J.-C. dans la ville de Fès, au Maroc.
Sa fondatrice est connue pour être Fatima al-Fihri, une érudite musulmane et philanthrope d'origine tunisienne.
L'université la plus ancienne d'Europe est l'Université de Bologne, fondée en 1088.
En Anatolie, la Madrasa de Karatay a été fondée sous le règne d'Izz al-Din Kaykaus II, entre 1250 et 1251.
Par la suite, au XIIIe siècle, des universités ont été créées dans différentes villes européennes pour l'éducation de l'élite.
Après le XVIIIe siècle, avec la mise en place du modèle éducatif allemand de Humboldt, la mission de l'université a commencé à inclure la recherche et le développement en plus de l'enseignement.
Chez nous, l'Université technique d'Istanbul a été fondée en 1773 par le sultan Mustafa III sous le nom de « Mühendishane-i Bahr-i Hümayun » ; il s'agit de la troisième plus ancienne université technique au monde et de la première en Turquie.
Le processus d'évolution des universités se poursuit depuis le jour de leur création.
Malgré toutes les résistances — et bien que le nombre d'universités restées au stade « Néandertal » à l'issue de ces résistances ne soit pas négligeable —, la valeur ajoutée créée par celles qui poursuivent leur évolution est évidente.
Les universités de première génération étaient, à l'époque de leur création, des structures classiques où le savoir existant était transmis et préservé.
Les universités de deuxième génération sont des institutions où, en plus de l'enseignement, les activités de R&D sont placées au centre.
Les universités de troisième génération sont des structures entrepreneuriales où le savoir est transformé en produits et en technologies en coopération avec l'industrie et le secteur privé.
Les universités de quatrième génération sont des institutions qui mélangent le public, l'industrie et les organisations de la société civile, et qui se situent au centre des écosystèmes d'intelligence artificielle, de mégadonnées et d'innovation mondiale.
L'université de quatrième génération dépasse les structures traditionnelles qui se contentent de produire du savoir (recherche) et de l'intégrer au marché (entrepreneuriat) ; elle désigne des établissements d'enseignement supérieur qui privilégient le développement régional et concrétisent des idées révolutionnaires dans le monde grâce à des technologies innovantes telles que l'intelligence artificielle et la numérisation. Elle vise à créer une valeur ajoutée sociale et économique en réunissant la science, l'industrie, l'État et les organisations de la société civile au sein d'un réseau actif.
Comme vous pouvez le constater, l'universitaire de nouvelle génération qui suivra cette évolution devra avoir une structure telle qu'il fera au moins quinze mille pas par jour, participera au moins une fois par semaine à une réunion avec les chambres industrielles ou les organisations de la société civile de la ville, se rendra à l'étranger au moins une fois par mois, établira des liens organiques avec les universités d'Europe continentale, disposera d'un budget de recherche soutenu par des fonds nationaux et internationaux, soutiendra la production finale en générant de la valeur ajoutée à partir de ses recherches, et communiquera avec au moins l'un des plus grands acteurs de son secteur via les réseaux sociaux et les outils de communication numérique.
Sinon, aussi profondes que soient ses racines, il subira le sort des dinosaures.
De nos jours, tout comme il existe de nombreuses universités primitives qui continuent de fonctionner comme des universités de première génération, il ne manque pas non plus de celles qui veulent rester à la deuxième génération.
Il y a même ceux qui insistent pour dire que la quatrième génération n'a rien à voir avec le concept d'université et que ces institutions devraient porter un nom différent.
En examinant comment la résistance conformiste aux révolutions industrielles a écrasé les institutions et les pays qui ne comprenaient pas le changement face à l'Église, je vois que nous nous dirigeons vers un résultat similaire et je sens que nous devons ouvrir les yeux au plus vite.
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