Les confréries devront se débrouiller toutes seules

L'humanité a parcouru un long chemin au cours des 300 dernières années.

Lorsque nous observons les premiers établissements humains dont l'histoire dépasse les dix mille ans, tels que Çatalhöyük, Göbeklitepe et le tumulus de Küllüoba, nous constatons qu'il n'y a pratiquement pas eu de changement spectaculaire jusqu'au début de la révolution industrielle.

Les images et formes divines dessinées sur les pierres et les murs témoignent de l'existence d'une croyance qu'ils ne parvenaient pas à définir.

Ce système a perduré pendant des milliers d'années sans pratiquement aucun changement. 

En d'autres termes, l'être humain, chasseur-cueilleur, a mis fin à cette ère lorsqu'il est passé à une vie sédentaire avec l'agriculture.

Le changement et la transformation, amorcés après les années 1700 avec l'énergie hydraulique et la vapeur, sont entrés dans une nouvelle phase après les années 1950.

La quatrième révolution industrielle, née sous la pression de la Seconde Guerre mondiale, a permis une croissance logarithmique de l'intelligence humaine.

Grâce à la richesse du système alimentaire et aux soutiens biologiques, la nouvelle génération, appelée génération Z et Alpha, permettra de nouvelles transformations.

Car ils sont très intelligents.

Les pays qui concevront leur système éducatif en fonction de l'actualité réussiront à rester sur la crête de la vague et à générer de la prospérité, tandis que les autres se débattront pour ne pas se noyer parmi les chiens.

Dans ce contexte, en observant les images des structures appelées communautés qui apparaissent fréquemment sur les réseaux sociaux ces derniers temps, il devient évident qu'elles seront poussées hors du système dans un avenir proche.

La résistance au changement et à la transformation se manifeste.

Ils ne parviennent pas à intégrer le système de croyance au système de pensée.

Le lobe frontal, le cortex frontal ou lobe frontal, situé à l'avant du cerveau et responsable de la pensée consciente, est utilisé par ces structures qui résistent à son usage, et dont les apparences topologiques et physiologiques sont extrêmement similaires — peut-être parce qu'elles sont constamment nourries dans le même environnement et à partir de la même écuelle commune. Ces structures ne seront pas éliminées par le bâton des États ou de leurs rivaux, mais auront du mal à trouver des adeptes en raison de la philosophie du « je l'ai cherché, je l'ai trouvé ».

En d'autres termes, les confréries et les communautés vont beaucoup souffrir au cours de ce processus et se retrouveront à bout de souffle.

Elles seront contraintes à l'exil dans des régions isolées du monde.

Elles ne pourront naturellement pas faire partie des systèmes civilisés.