Mon cher ami financé, ne te démène pas tant

Je suis né et j'ai grandi en ville.

J'ai suivi ma scolarité dans des écoles publiques, certes pas les meilleures, mais au-dessus de la moyenne.

Ensuite, j'ai poursuivi des études supérieures aux États-Unis, dans une université privée.

Depuis des années, je mène des recherches et j'enseigne à l'université.

Même si je n'ai pas réussi à accomplir de grandes choses, je n'ai jamais eu besoin de quiconque.

On dit de moi que je suis un universitaire respecté.

Il n'est d'ailleurs pas rare que l'on dise que j'ai une personnalité singulière.

J'ai mené une vie relativement bohème.

Cependant, je ne suis jamais resté étranger à l'atmosphère du village.

Je me souviens encore aujourd'hui de la vache de ma grand-mère, installée dans l'étable juste en dessous de la maison du village.

Je me rappelle aussi comment, le soir, en sentant l'odeur de la pastèque que nous apportions de la ville, elle meuglait pour que nous lui donnions les écorces.

La vache, vivant en quelque sorte en colocation avec ma grand-mère, comprenait le turc même si elle ne pouvait pas parler, et elle exprimait ses besoins en meuglant.

Ma défunte grand-mère me faisait boire le lait qu'elle venait de traire, encore chaud, au moment de l'appel à la prière de l'aube, alors que mes yeux percevaient à peine la lumière filtrant par la fenêtre aux volets de bois maintenus par des crochets.

Au petit-déjeuner, j'étalais la crème de ce lait frais et délicieux, mélangée au miel produit par la ruche du jardin, sur du pain de Trabzon.

La baratte était suspendue au plafond par des cordes à ses deux extrémités, et le lait était battu avec habileté jusqu'à ce que le beurre jaune vif flotte à la surface.

Pendant que je passais mes étés au village, l'une de mes activités préférées était la pêche en rivière ; à cette époque, les centrales hydroélectriques n'avaient pas encore été inventées et les rivières rugissaient.

Dans son livre intitulé « Les tours de Trabzon », la religieuse Rose Macalilay écrit qu'en venant d'Espiye en barque pour se rendre à Sümela à Maçka par la route de Livera pour la messe, à dos d'âne, on ne voyait plus l'eau de la rivière de Maçka tant il y avait de poissons.

Bref, comme nous n'avions pas d'outils au village, j'avais appris des enfants du village à pêcher avec des méthodes datant de l'âge de pierre.

Nous barrions la rivière et attendions que l'eau d'un côté se vide.

Une fois l'eau évacuée, les poissons commençaient à s'agiter d'eux-mêmes.

À mesure que l'eau disparaissait complètement, les poissons se débattaient et rendaient leur dernier souffle dans nos mains.

En observant les réactions de certains milieux, en particulier ceux qui se disent sociaux-démocrates, laïcs, prétendument kémalistes et financés par des fonds étrangers, face à la position du CHP sur la question du monstre d'Imralı, je me suis souvenu de ces poissons qui s'agitaient vainement sur la rive asséchée de la rivière.

Ne vous démenez pas tant.