Que comprend le peuple à l'histoire ?

Je vais écrire un article de plus pour le professeur İlber, car il le mérite.

Le peuple turc n'a pas laissé son professeur İlber seul lors de son dernier voyage.

Ses conférences étaient également bondées.

L'État turc a lui aussi fait ce qui lui incombait et a enterré le professeur dans l'enceinte funéraire du sultan qu'il aimait tant.

Beaucoup d'autres choses seront écrites et dessinées sur le professeur İlber.

Il ne m'appartient pas de faire des analyses sur le professeur.

Je souhaite souligner l'importance de cet événement en termes d'intégration entre l'université et le peuple.

Le professeur nous a tous fait vivre l'un des meilleurs exemples de ce que l'on appelle, selon l'expression à la mode de ces dernières années, l'université de quatrième génération.

Il a libéré le campus derrière ses barreaux de fer pour le mettre au service des citoyens.

Il a rendu possible la coopération université-citoyens, là où la coopération université-industrie faisait défaut.

Pour l'illumination de son peuple, le professeur İlber a simplifié les connaissances détaillées qui ne sortaient pas des milieux académiques pour les transformer en littérature actuelle.

Ce n'était pas suffisant : il a popularisé ces connaissances, qu'il avait rendues attrayantes pour le public, aussi bien à la télévision que sur les réseaux sociaux.

Il a rendu les processus historiques audibles avec intérêt et plaisir, aussi bien pour celui qui réside dans une villa à Bebek que pour la personne la moins instruite du village le plus reculé.

Il a fait sortir la littérature, dont on disait qu'elle n'était « pas comprise par le peuple » ou qu'il n'était « pas nécessaire que le peuple la comprenne », des congrès académiques, des revues scientifiques et autres milieux intellectuels pour permettre au peuple de la comprendre.

Et il a très bien fait.