L'actualité, les propos du Dr Refik Saydam il y a 86 ans et la séparation des pouvoirs

Le Dr Refik Saydam est le premier ministre de la Santé et le 4e Premier ministre de notre République. En tant que médecin militaire, il a servi avec grand succès sur divers fronts pendant la Première Guerre mondiale, puis a participé à la guerre d'Indépendance aux côtés de Mustafa Kemal. Il figurait parmi les passagers du navire Bandırma qui a atteint Samsun le 19 mai 1919. Avec la proclamation de la République, il est devenu notre premier ministre de la Santé, fonction qu'il a exercée avec succès pendant 15 ans, avec une interruption, a brièvement occupé le poste de ministre de l'Intérieur et est devenu Premier ministre au tout début de l'année 1939. En janvier 1939, dès sa prise de fonction, il a tenu ces propos qui ont fait l'objet de débats pendant des années : "Tout ce que nous faisons est corrompu de A à Z." D'après ce que j'ai entendu, le journal Ulus, qui était en quelque sorte l'organe de presse officiel du gouvernement de l'époque, n'a pas publié cette déclaration le jour même, mais avec un certain retard, bien que M. Saydam ait insisté sur ses propos.

Au fil du temps, comme vous pouvez l'imaginer, les paroles de Saydam ont donné lieu à diverses interprétations. Ceux qui n'aimaient pas la République congénitale (un terme médical signifiant inné) ont interprété cela comme un aveu de culpabilité probablement exprimé par erreur ; certains théoriciens du complot ont estimé que c'était une vérité connue entre le Chef éternel et le Chef national, mais que, compte tenu de la conjoncture (vous savez, cette maudite conjoncture que nous avons tant de mal à prononcer !), cela ne pouvait être dit qu'après le décès du Chef éternel ; et enfin, ceux qui assimilaient toute critique à l'égard des pratiques des premières années de notre République à de la trahison ont tenté de présenter cela comme les paroles irréfléchies d'un Premier ministre inexpérimenté.

Pourtant, ce qui n'est venu à l'esprit d'aucun de ces trois groupes, et qui, à mon avis, n'est toujours pas venu à l'esprit de la société même 85 ans plus tard, c'est la possibilité que les propos du Dr Saydam soient une autocritique honnête et juste. Je ne pense pas qu'aucun autre Premier ministre de notre histoire républicaine ait fait une déclaration aussi honnête sur ce qui se passait dans son pays.

Venons-en à cette corruption persistante de A à Z. Nous étions une société qui avait presque entièrement manqué la Réforme, la Renaissance, les Lumières et la révolution industrielle. Avec la République, nous avons connu de nombreuses avancées. Cependant, nous avons toujours une lacune majeure dans un domaine très important. Il s'agit d'accepter que la recherche d'une véritable justice et l'établissement d'un système judiciaire approprié qui en découle ne sont pas des avantages que nous pourrions obtenir à la suite de notre aspiration à la civilisation, vieille de plus de deux siècles, mais une condition préalable indispensable pour atteindre cette même aspiration. Je ne cherche pas à faire de grands discours et je tiens à le préciser immédiatement. La cause profonde de l'impasse économique actuelle et profonde n'est pas que les capitaux étrangers évitent d'investir dans notre pays par méfiance envers notre système judiciaire. La cause principale est avant tout le fait que les citoyens de mon pays ont presque totalement perdu espoir dans le système judiciaire et juridique de leur propre pays, ce qui les conduit à une sorte d'inertie, conséquence de la perte de leur confiance en eux et de leur créativité. C'est la raison principale pour laquelle les jeunes les plus précieux de mon pays fuient à l'étranger.

C'est sans doute de Churchill que vient cette citation : "La guerre est une chose trop sérieuse pour être confiée à des militaires". Que les juristes m'excusent, en tant que vieux médecin, je me permets de dire ceci : la civilisation est essentiellement l'effort de l'être humain pour vivre humainement dans le temps qui lui est imparti, en rendant juste une nature injuste. Dans cet effort, l'être humain comprend que la condition préalable au succès est de préserver les instincts qui apporteront le bonheur à lui-même et aux autres, tout en réprimant ceux qui nuisent aux autres, et il crée ainsi un système de lois et de justice. La troisième institution dans cette rébellion de l'être humain contre l'injustice de la nature est l'exécutif.

Oui, nous en arrivons maintenant à la séparation des pouvoirs de Montesquieu (1689-1755). Nous y sommes arrivés, mais j'espère que nous avons emprunté un chemin différent de celui que l'on oublie malheureusement toujours. Le pilier le plus important du trépied de la séparation des pouvoirs n'est ni l'exécutif ni le législatif, mais le judiciaire. Pourquoi ? Comme je l'ai dit tout à l'heure, la civilisation est l'effort de l'être humain pour rendre juste une nature dépourvue de justice, et le législatif et l'exécutif ne sont que des outils de cet effort de justice.

Lorsqu'on parle de séparation des pouvoirs, on ne peut pas ne pas parler de démocratie. Je me demande si cela vous est venu à l'esprit. Dans le trépied dont je parle, la fonction de la démocratie se limite presque uniquement à l'élection des pouvoirs législatif et exécutif. Quant aux juges du pouvoir judiciaire, tout comme le regretté professeur Cahit Arf disait autrefois à propos des universités qu'ils ne s'établissent pas, ils se forment, ils ne sont pas élus, mais se forment par diverses méthodes. L'instance la plus élevée et la plus efficace dans leur formation correcte est la demande de justice des individus de la société sur le chemin de la civilisation.

Dans son dernier article sur 12punto (16 avril), le cher et estimé avocat Aydın Davran déclare : "Je ne peux m'empêcher de me demander pourquoi les représentants d'une opinion qui, dans le célèbre manifeste YÖN de 1961, critiquaient à juste titre les pratiques illégales et injustes du pouvoir entre 1950 et 1960 pour légitimer le 27 mai, ont accordé si peu de place au concept de droit dans leurs manifestes." Il a tout à fait raison. Notre République a un besoin urgent d'une mobilisation pour la justice, le droit et le système judiciaire, longtemps négligée et qui doit commencer par une autocritique.