106e anniversaire de l'ouverture de la Grande Assemblée : volonté nationale ou volonté personnelle ?

À une époque où la Constitution de 1876 (Kanuni Esasi) était en vigueur, où les institutions du Sultanat et du Califat subsistaient, et où les gouvernements de l'armistice se succédaient sans cesse, que signifie la Grande Assemblée nationale, ouverte le 23 avril 1920 au cœur de l'Anatolie, à Ankara ?  

Alors que la volonté du Sultan-Calife primait sur tout, que signifie l'article 1er de la Constitution (Loi fondamentale) adoptée par la Grande Assemblée nationale le 20 janvier 1921 : « La souveraineté appartient sans condition à la nation. Le mode de gouvernement repose sur le principe selon lequel le peuple dirige lui-même et directement son propre destin » cette phrase n'est-elle pas un défi lancé à l'autorité sacrée du Califat et du Sultanat, une manière de ne plus reconnaître leur autorité ?

La phrase de l'article 2 : « Le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif sont concentrés dans la Grande Assemblée nationale, unique et véritable représentante de la nation », n'est-elle pas la proclamation d'un nouvel État ou d'un nouveau régime qui écarte Istanbul ?  

La disposition de l'article 3 : « L'État de Turquie est administré par la Grande Assemblée nationale et son gouvernement porte le titre de 'Gouvernement de la Grande Assemblée nationale' », n'est-elle pas l'abolition de l'autorité incontestée de celui qui occupe le trône du Sultanat et du Califat, et l'annulation pure et simple de son pouvoir ?  

Sans aucun doute, bien d'autres questions pourraient être soulevées, mais cela suffit à démontrer l'ampleur de la révolte sacrée de la nation turque et de la révolution anatolienne. Examinons la chronologie de la construction du nouvel État et du nouveau régime, parallèlement à la résistance du peuple turc qui s'est développée, renforcée et institutionnalisée étape par étape.

La première étape, la Circulaire d'Amasya (21-22 juin 1919), publiée 32 jours après le 19 mai 1919, constitue le premier défi lancé à Istanbul et le premier manifeste révolutionnaire. Dans la Circulaire d'Amasya, l'attitude capitularde des gouvernements d'Istanbul face à l'occupation est critiquée et un appel est lancé pour la tenue d'un congrès à Sivas visant à la libération nationale.

Le Congrès d'Erzurum (23 juillet - 7 août 1919) est une étape intermédiaire avant le Congrès de Sivas qui se tiendra en septembre.

Ayant débuté avec des objectifs de défense locale et régionale ; « La patrie est un tout indivisible dans ses frontières nationales », « Le mandat et le protectorat ne peuvent être acceptés » ce congrès est important car il s'est conclu par des décisions appelant à la convocation rapide d'une Assemblée nationale, déclarant qu'un gouvernement national serait formé si le gouvernement d'Istanbul persistait dans son attitude capitularde, et lançant un appel à la résistance nationale.

Le Congrès de Sivas aboutira, face à Istanbul, à l'émergence en Anatolie d'une autorité légitime, un gouvernement ou un État non encore nommé, tirant sa force de la nation turque.

Le Comité représentatif (Heyeti Temsiliye), élu lors du congrès et présidé par Mustafa Kemal, est un organe doté de pouvoirs administratifs, politiques et militaires.

Représentant légitime du peuple turc, le Comité représentatif correspond avec Istanbul en cette qualité, établit des relations hiérarchiques avec les autorités civiles et militaires en Anatolie et émet des ordres.

Ne pouvant plus résister à l'appel du Congrès de Sivas, à la pression de l'Anatolie et à l'insistance du Comité représentatif, Istanbul sera contrainte d'organiser des élections pour la Chambre des députés (Meclisi Mebusan).
La majorité des députés élus est favorable à la Défense des droits (Müdafaa-i Hukuk).

Mustafa Kemal, élu député d'Erzurum, juge risquée la réunion de l'Assemblée à Istanbul sous occupation et met en garde ses collègues contre le danger d'arrestation. Il ne participe pas (en se faisant porter pâle) à l'ouverture de la Chambre des députés le 12 janvier 1920. L'acte le plus important accompli par la dernière Assemblée ottomane est la décision du Pacte national (Misak-ı Milli) du 28 janvier 1920, qui consigne les frontières politiques du pays.

L'acte le plus important accompli par la dernière Assemblée ottomane est la décision du Pacte national (Misak-ı Milli) du 28 janvier 1920, qui consigne les frontières politiques du pays.
Cette décision prise dans l'Istanbul sous occupation et l'attitude indépendantiste de la Chambre des députés (Meclis-i Mebusan) allaient susciter la colère des forces d'occupation ; le 16 mars 1920, le Parlement sera pris d'assaut par les soldats britanniques et certains députés seront arrêtés. Suite à cet événement, la Chambre des députés, qui tiendra sa dernière réunion le 18 mars 1920, décidera de mettre fin à ses activités.

Qu'une nation dont le Parlement a été envahi et les députés arrêtés parvienne, en 36 jours, à organiser des élections au milieu de la steppe, dans une ville à peine plus grande qu'un bourg, et à rendre opérationnelle une nouvelle Assemblée, relève véritablement du miracle. Le peuple turc a accompli ce miracle dans les conditions de l'époque.

La deuxième réunion de la Grande Assemblée nationale, ouverte le 23 avril 1920, se tiendra le 24 avril et Mustafa Kemal sera élu président de l'Assemblée. Mustafa Kemal, qui utilisait jusqu'à cette date le titre de président du Comité représentatif (Heyeti Temsiliye), sera désormais désigné comme président de la Grande Assemblée nationale à partir du 24 avril 1920. La période de la présidence du Comité représentatif et de la Grande Assemblée nationale doit être examinée sous l'angle de l'importance que Mustafa Kemal accordait à la légitimité juridique.

Sans aucun doute, avant de répondre à la question « Volonté nationale ou volonté personnelle et arbitraire ? », il est nécessaire d'étudier très attentivement la pratique de lutte de l'Assemblée des vétérans, décorée de la Médaille de l'Indépendance, et de son président, lui-même décoré de la Médaille de l'Indépendance.

Qu'un brillant officier d'état-major, un commandant ayant prouvé ses qualités militaires supérieures sur les champs de bataille, déclare « Je suis de ceux qui attendent tout de l'Assemblée », témoigne de son respect pour la démocratie et le droit.

Il existe d'innombrables leçons à tirer pour aujourd'hui de l'Assemblée des vétérans et de son président, des codes de fondation et d'existence de la Grande Assemblée nationale de Turquie, ainsi que de la manière dont les difficultés ont été surmontées dans les limites du droit en des temps difficiles.