Le piège confessionnel tendu à la Turquie

La destruction commence par la captivité terminologique. Lorsque nous sommes prisonniers d'une terminologie construite, notre conscience s'évapore et notre perception se façonne selon cette captivité terminologique. Lorsque nous commençons à percevoir les événements non pas en les passant au crible du bon sens, mais de la manière dont on veut nous les montrer, il est déjà trop tard. Nous parlons d'une paralysie de la conscience sociale irréversible, que nous traversons sous l'effet d'une narcose perceptive.

Soulignons une vérité. Le choix de croyance/confession des Arabes syriens, le nusayrisme, est très différent de l'alévisme turc/turkmène. La spirale culturelle de la foi, vieille de plus de mille ans, a pour source et guide spirituel Hacı Bektaş Veli, et pour centre spirituel Suluca Karahöyük/Hacıbektaş. Le centre spirituel, le guide spirituel et la spirale culturelle de la foi distillée sont les constantes de l'alévisme turc/turkmène. La posture axée sur la turcité, la République et Atatürk, que nos citoyens issus de la foi et de la culture alévies ont intériorisée et transformée en valeur commune, a toujours été la chimie magique et l'assurance de la paix sociale.

Nous avons évoqué dans nos précédents articles la stratégie impériale visant à dépouiller l'alévisme turc/turkmène de ses codes traditionnels de foi et de culture, pour fabriquer un alévisme financé/synthétique basé sur l'opposition à la Turquie et à la turcité. Il est temps d'examiner de près la stratégie visant à activer les failles confessionnelles en Turquie par le biais du fanatisme salafiste en Syrie et des criminels du HTS, à travers le massacre des Nusayris. Disons-le sans détour. Si le pouvoir et l'opposition ne peuvent adopter une position commune contre la stratégie visant à transformer la Turquie en un abattoir confessionnel par le biais d'un affrontement religieux construit par l'impérialisme, une atrocité similaire à celle de la Syrie sera tentée dans notre pays.

Regardez où la fantaisie de la prière du vendredi à Damas du néo-ottomanisme, cette schizophrénie politique totalement déconnectée de la réalité, a entraîné la Turquie. L'impasse dans laquelle la cécité politique, incapable de voir la stratégie de l'impérialisme visant à fragmenter la Syrie sur des bases confessionnelles et ethniques, a placé la Turquie est terrifiante. Alors que l'obsession de la prière du vendredi à la mosquée des Omeyyades était un rêve sans réalité, le massacre confessionnel en cours est la douloureuse réalité d'aujourd'hui. Pouvons-nous voir que l'opposition salafiste/nusayrie se reflète en Turquie comme une polarisation alévi/sunnite, tel un boomerang ?

Poursuivons notre article avec quelques questions concernant le point focal du problème : pourquoi l'atrocité commise contre les Nusayris dans les environs de Lattaquié et de Tartous en Syrie est-elle présentée à l'opinion publique intérieure comme un « massacre des Alévis » ? En présentant le massacre des Nusayris comme un massacre des Alévis, quel traumatisme cherche-t-on à créer chez nos citoyens de foi et de culture alévies ? Vers quelle ligne nos citoyens de foi alévie, qui se situent majoritairement dans le bloc d'opposition au sein de l'opinion publique turque, sont-ils poussés et forcés de prendre place avec ce discours sur le massacre des Alévis en Syrie ?

Avant de passer aux réponses, il est nécessaire d'identifier l'intelligence supérieure derrière les exécutants, puis de déterminer/percevoir pourquoi cette atrocité est mise en scène. Conformément au projet du Grand Moyen-Orient (BOP), on cherche à détruire le caractère d'État-nation de la Syrie pour la fragmenter sur des bases ethniques et confessionnelles. L'intelligence supérieure qui orchestre le massacre vise à ce que les Arabes sunnites et nusayris de Syrie ne se réunissent jamais jusqu'au jour du jugement dernier, grâce au syndrome du « Kerbela postmoderne » mis en place.

Au lieu d'être le facilitateur du plan impérial décrit ci-dessus, la Turquie doit développer une politique basée sur l'intégrité de la Syrie. Pour empêcher le massacre des Nusayris, elle doit agir en utilisant ce qu'il reste de la raison d'État qu'elle a abandonnée depuis longtemps, et prendre l'initiative. La valeur de la fondation de la République sur la base d'une structure unitaire d'État-nation, avec une architecture étatique moderne et laïque, est mieux comprise aujourd'hui. La tragédie vécue en Syrie a prouvé une fois de plus que la laïcité est le fondement du régime, l'assurance de la paix sociale et de la liberté de croyance.

Outre l'approche de l'autorité politique, qui est en conflit avec les codes fondateurs de la République, le discours et la pratique de l'opposition principale, qui ne correspondent pas à sa feuille de route traditionnelle, ont un effet déclencheur sur l'activation des failles confessionnelles en Turquie. Cette attitude, qui revient à verser de l'essence sur le feu, doit être abandonnée au plus vite. Il faut savoir que cette mauvaise attitude et ce discours erroné faciliteront l'ouverture d'une voie qui poussera nos citoyens issus de la foi et de la culture alévies à perdre espoir en Ankara et en la République, pour se rassembler sous l'égide du kurdisme politique tel que le HDP/DEM/PKK et ses dérivés.

Dans ce processus, il est apparu une fois de plus que les discours provocateurs de certaines organisations financées par Berlin, rattachées au kurdisme politique et dont les feuilles de route ont été tracées par l'impérialisme, n'ont rien d'autre à offrir à la base alévie que la douleur, la division et la rupture avec la République.