Le 1er mai n'est pas une fête

Imaginons le scénario suivant : le 1er mai, tous les travailleurs, vêtus de noir et portant des fleurs noires, défilent en petits groupes dans les grandes villes, en particulier dans les quartiers ouvriers et sur les artères principales, sans déranger personne et sans se livrer à aucun acte illégal. Qui pourrait s'y opposer ? Car il n'est pas illégal de porter des vêtements noirs sans troubler l'ordre public, ni de marcher en petits groupes. Alors, comment le public percevrait-il une telle manifestation, comment les forces de l'ordre réagiraient-elles, et comment les médias rapporteraient-ils l'événement le lendemain ? À mon avis, une telle manifestation silencieuse serait bien plus efficace auprès des cercles concernés qu'une célébration du 1er mai bruyante, avec tambours, hautbois et groupes de danse folklorique. Ce message serait entendu par le capital et par le gouvernement, son partenaire politique. Posons-nous donc la question : le 1er mai est-il un jour de fête et de célébration, ou un jour pour réfléchir à l'exploitation et aux autres problèmes sociaux, et pour envoyer un message aux autorités compétentes afin qu'elles produisent des projets visant à résoudre ces problèmes ?

            Il est étrange que, tout en célébrant le 1er mai, les travailleurs prennent l'État pour interlocuteur et relèguent le capital au second plan. Nos amis travailleurs commettent une grave erreur avec cette attitude et s'écartent de l'objectif principal de la lutte. Nous devons comprendre très clairement que le fait de placer les travailleurs dans une ambiance de fête, dans un espace contrôlé, est le résultat de la coopération entre le capital et l'État. Les travailleurs doivent être conscients de cette collaboration et la dépasser sans enfreindre la loi.  

            L'appareil administratif appelé État occulte la lutte entre les véritables parties prenantes par le biais de politiques mystérieuses menées entre le capital et le travail. Si, chaque 1er mai, les travailleurs se retrouvent face à l'État concernant le lieu de rassemblement, c'est parce que l'État se met en avant au nom du capital. Comme chaque année, l'État est intervenu au nom de la protection de l'ordre public, reléguant le capital à l'arrière-plan, et a interdit Taksim, lieu symbolique, jusqu'au moment où cet article a été rédigé.  

            Si, sur ces terres, il existe des personnes qui travaillent et souffrent injustement, face à celles qui jouissent injustement de la vie, et si cette disparité extrême ne repose que sur la propriété des moyens de production et sur les relations de pouvoir fondées sur l'État, alors il y a une erreur dès le départ. Il faut bien comprendre que le principal responsable de cette erreur n'est pas l'État, mais le capital. En d'autres termes, la structure qui se cache derrière l'appareil d'État est le système capitaliste. Amis travailleurs, faites attention au nom du système : le nom du système ne définit pas le travail, la sueur ou la souffrance, mais au contraire, il définit le capital et le patron. Dans ces conditions, si nous sommes mécontents de notre environnement, nous devons bien identifier le véritable interlocuteur et l'organe qui le représente. Si l'adresse est mal choisie, le diagnostic sera également erroné ; par conséquent, nous ne pourrons pas percevoir le jeu que nous répétons chaque année, nous transformerons l'événement en fête, nous danserons et, tout en nous trompant nous-mêmes, nous manquerons la cible réelle et nous rendrons le système heureux.

            Pourtant, ce qu'il faut voir très clairement, c'est que le processus qui vient des profondeurs de l'histoire et qui aspire à s'étendre vers l'avenir n'est ni une affaire d'un jour, ni une célébration. Ce processus est la lutte consciente et à long terme des sociétés de classes. Il est clair que cette lutte implique des parties. La vérité qu'il faut savoir très clairement est que l'une des parties est la classe ouvrière, et l'autre n'est pas l'État ou le gouvernement, mais le capital. Les aspects négatifs qui se répercutent sur la société, tels que les indemnités de licenciement, l'inflation, le chômage, la politique fiscale, etc., sont des manœuvres produites par le capital, profitant au capital, mais perçues comme des politiques de l'État ou du gouvernement. L'appareil d'État est présenté comme le responsable et le résolveur potentiel de ces politiques afin que les problèmes ne soient pas compris en profondeur et pour assurer la paix sociale. Pourtant, nous savons tous que ce n'est pas le capital, mais l'État, qui est le plus dérangé par le chômage, l'inflation et d'autres problèmes similaires. Ne faut-il pas alors aborder la question différemment ? Le capital, sous la direction de l'État, divise et fragmente les organisations ouvrières et les syndicats. Alors que le capital et l'État traitent certains syndicats de manière relativement positive en les protégeant partiellement, d'autres syndicats sont traités comme des enfants illégitimes. Telle est l'attitude du capital et de ses agents politiques envers les syndicats face à l'esprit du 1er mai.

            Ne serait-il pas beaucoup plus bénéfique pour tous les travailleurs si nous proposions aux syndicats d'organiser des séminaires de formation expliquant en détail le fonctionnement de l'économie bourgeoise et le phénomène de l'exploitation ? Ne serait-il pas plus significatif et utile de ne pas limiter ce projet à une seule journée, d'accepter le mois de mai comme « mois du travail » et d'organiser des séminaires dans les usines et divers lieux de travail sur des thèmes tels que le travail-capital-État, la vie professionnelle et les politiques, plutôt que de se contenter de célébrations festives d'un jour ? Un tel programme aurait un double avantage. Premièrement, les actions conscientes de nos amis travailleurs seraient beaucoup plus efficaces. Deuxièmement, l'attitude du capital, effrayé par cette mobilisation, et du gouvernement, qui en est le bras politique, envers le travail serait très différente et plus positive qu'aujourd'hui. Chaque attitude positive envers le travail apporte un certain bénéfice à la classe ouvrière à court terme, mais à long terme, le capital cherche des moyens de reprendre ce gain et, malheureusement, il y parvient. C'est pourquoi, tout en essayant de réduire autant que possible le champ de l'exploitation, les travailleurs doivent toujours garder frais dans leur mémoire le rêve d'une société sans exploitation et sans classes.     

            Comme je serai à l'étranger pour célébrer les remises de diplômes de mes petits-enfants, je demande à mes chers lecteurs un mois de congé. En attendant de nous retrouver le 29 mai, joyeux 1er mai à tous nos amis travailleurs !