Le serment de rédiger une nouvelle Constitution

Cette année, le 10 novembre dernier, nous avons commémoré le 87e anniversaire de la disparition d'Atatürk avec nostalgie et frustration. Alors que l'État qu'il a fondé a dépassé son premier siècle et que tant d'années se sont écoulées depuis sa mort, s'il est toujours porté dans les cœurs, commémoré et respecté, alors laissez ceux qui le souhaitent le commémorer comme ils l'entendent !

Les beautés comme les laideurs accomplies sont le reflet de la nature de ceux qui les commettent. Que celui qui n'a pas honte affiche la qualité de son étoffe !

La « théorie des vases communicants », règle fondamentale de la sociologie, s'observe dans tous les domaines. En politique, dans les médias, dans le milieu universitaire, etc., sans tous les énumérer, et en mettant de côté les filles d'Atatürk, les volleyeuses et les basketteuses dans le domaine du sport, nous constatons que cette règle sociologique s'applique avec une profondeur croissante.

En parlant de sport, qu'en est-il de cette question des paris, c'est vraiment incompréhensible ! Un autre signe de déclin est l'assombrissement total des espoirs, déjà inexistants, par des gangs de quadragénaires. Je ne pense pas que les activités de gangs, le trafic de stupéfiants, et même les paris puissent être menés innocemment sans que le centre ne soit au courant ! Ce n'est pas une accusation, mais si la situation n'est pas suivie de près, ceux qui font preuve de laxisme seront mis dans le même sac que les coupables principaux. Je pense que, selon l'adage « le poisson pourrit par la tête », à mesure que la société s'effondre, des odeurs de plus en plus âcres s'échapperont des strates qui remonteront à la surface.

Peut-on prévenir de telles mesures collectives ? Je ne sais pas. Je ne sais pas, car tout comme la division horizontale de la société par les identités sociales, la division verticale par les puissances économiques accélère la putréfaction et l'effondrement sociétaux, rendant difficile pour une conscience sociale atrophiée et fracturée de percevoir les formations dans toute leur gravité.

Cette situation crée une sorte de cécité consciente et facilite la tâche de ceux qui souhaitent manœuvrer négativement sur la société. Le raisonnement est le suivant : voyez, les choses ne fonctionnent pas, la société dérive, etc., par conséquent, il est nécessaire de remettre la société sur les rails avec une toute nouvelle Constitution et une nouvelle structure. Une telle manœuvre habile facilite grandement la présentation du fait constitutionnel comme un choix du peuple, mais cette voie nuit aux règles et à l'éthique du droit. Mais qui se soucie du droit ! Notre système juridique n'est-il pas déjà un système importé de l'Occident, appliqué par nécessité et dont les racines reposent sur l'éthique chrétienne ? Le comportement éthique et sa perception peuvent-ils avoir une explication d'origine religieuse ?

Supposons que tout ce qui est dit ne soit ni réaliste ni valable. Dans ce cas, un tableau encore plus grave se présente à nous. À savoir, bien que le pouvoir politique qui a mené le système jusqu'au régime présidentiel ait beaucoup œuvré dans ce processus, ne lui dénions pas son mérite ! Cependant, le fait d'avoir prêté serment de respecter la Constitution et d'avoir entamé ces démarches avec l'intention d'utiliser cette étape comme une phase de rédaction d'une nouvelle Constitution selon son propre choix, bien que cela puisse paraître astucieux, est contraire à la raison, à la logique et même aux règles du droit ; de plus, un tel comportement est un manque de courtoisie envers le peuple et un manque de respect envers ses votes. Cependant, alors que le Moyen-Orient est bouleversé et que les regards sont tournés vers la Turquie, on ne peut s'empêcher de penser : l'initiative de rédiger une nouvelle Constitution est-elle une tentative d'atteindre un objectif par de nouveaux partenariats, en reniant tous les anciens serments d'un trait ?

Alors, si tel est le cas, qui domine au Moyen-Orient pour être si prédominant dans la prise de décisions instantanées en Turquie et dans leur application totale sans aucun filtre ?

À tel point que, laisser de côté la critique ou l'obstruction des décisions et processus politiques qui se développent à une vitesse fulgurante, il devient même très difficile de les comprendre.

Dès lors, concernant les pourparlers de paix, il semble qu'il n'y ait aucun scrupule à se placer dans une position de négociation avec deux États égaux, comme si la Turquie cherchait à compenser ses erreurs passées. Une société peut naturellement s'excuser pour les erreurs qu'elle a commises et peut, avec sa propre intelligence et en son sein, prendre les dispositions nécessaires pour que les erreurs passées ne se reproduisent plus. Ce sont des questions de négociation interne et de décision interne. En d'autres termes, il est nécessaire de faire l'introspection interne requise, d'éliminer les erreurs et de procéder à une nouvelle réglementation et/ou application en conséquence, mais au niveau de l'État, cela ne peut faire l'objet de négociations externes. Si des questions qui devraient faire l'objet de négociations internes au niveau de l'État sont transformées en une sorte de négociation externe, on peut penser que des conseils sont pris ou que l'on est dirigé par certains centres d'influence puissants.

La méthode est très importante lorsque l'on marche vers un objectif. Si une nouvelle Constitution doit être rédigée, une structure politique qui, après avoir dirigé le pays pendant plus de vingt ans, a conduit le pays dans cet état avec son économie, sa structure sociale, et même en criminalisant les mots de « paix » qu'ils n'ont pas quittés des lèvres ces derniers jours, devrait être au dernier rang, voire absente, de la rédaction d'une nouvelle Constitution. Cependant, le pouvoir politique, avec des concessions et des manœuvres invraisemblables, complète les quelques sièges manquants et entraîne le pays vers la rédaction d'une nouvelle « Constitution de volonté ».

La méthode pour rédiger une toute nouvelle Constitution est claire et définie. De plus, cette méthode est de nature à exclure tous les facteurs et influences internes et externes qui pourraient peser sur la nouvelle Constitution envisagée. Le moteur principal de la méthode est la création d'une Assemblée constituante par le biais d'un référendum ou de nominations de membres par les institutions, qui s'auto-dissoudrait après la rédaction de la nouvelle Constitution. Bien que l'assemblée constituante et ses membres ne travaillent pas dans une bulle absolue et ne soient pas exempts de facteurs internes et surtout externes, la probabilité qu'ils soient plus indépendants et plus proches du peuple que l'équipe qui détient actuellement le pouvoir est bien plus élevée. Vos juristes, en particulier les juristes proches du centre, ont une mission très importante et impérative envers la société à cette étape critique de l'histoire. La négligence de cette mission entraînera, au premier degré, la condamnation des membres de la profession juridique devant l'histoire.

J'espère que tous les juristes chargés de protéger les droits et la justice ne reculeront pas devant l'accomplissement d'une telle mission historique.