Les élections locales et la question de la démocratie

Dans mon article de la semaine dernière, j'avais fait quelques observations sur les résultats des dernières élections locales. La plus importante d'entre elles était que, bien que l'AKP soit tombé au rang de deuxième parti, il reste le parti au pouvoir au niveau central, et qu'il sera donc confronté aux difficultés complexes liées à la résolution des problèmes économiques actuels. Vers la fin de l'article, j'avais également souligné que, cette situation compliquerait considérablement la tâche de l'AKP, désormais relégué au rang de deuxième parti, et pourrait conduire à une détérioration encore plus marquée de sa situation lors des prochaines élections. Si l'on met ces deux conclusions côte à côte, cela nous amène à penser que les élections locales pourraient être considérées comme un indicateur de démocratie.

Puisque les élections locales peuvent être perçues comme un indicateur de démocratie locale, il est admis que les résultats obtenus lors des dernières élections reflètent également un changement de parti politique à l'échelle nationale. Cependant, le fait que le jugement de la population envers un parti politique se déplace vers un autre, et que cette situation s'exprime sur une plateforme électorale, ne peut être considéré que comme un indicateur de démocratie politique.

Alors que notre pays est entraîné vers un système despotique par le régime de l'homme seul, il est important que notre peuple ait mis en avant sa vision de la démocratie locale en exprimant un tel choix lors des élections locales. La question de savoir si la vision de l'administration locale et de la démocratie locale, qui peut sembler à première vue être une question d'organisation démocratique et de participation politique extraordinaire, constitue une véritable démocratie au sens économique, peut être clarifiée par les choix économiques du peuple au-delà des choix politiques. En bref, le choix reflété par les dernières élections locales est le reflet du mécontentement de notre peuple vis-à-vis de l'administration existante. En d'autres termes, par ce choix, notre peuple a été gagné par l'illusion qu'un changement de gouvernement pourrait également conduire à un changement de situation économique. Pourtant, la pauvreté dans laquelle nous sommes tombés est une question qui ne peut être résolue par un changement de gouvernement, mais par un changement de système économique. C'est précisément en raison de cette différence fondamentale que les dernières élections locales peuvent être vues comme des élections démocratiques, mais certainement pas comme un choix de système.

Dans le contexte de la vision de l'administration locale, la question de la conscience sociale et de la démocratie économique se pose, ce qui nécessite que le niveau de conscience du peuple dépasse la conscience politique pour atteindre une conscience économique. La raison en est que la situation qui fait surface et se reflète sur la société en tant qu'économie n'est pas une cause, mais une conséquence. En effet, la discussion sur la démocratie économique exige que l'on se concentre sur l'infrastructure des relations de production de la société et que l'on aborde la question de la répartition des revenus. En d'autres termes, la question de la démocratie économique n'est pas liée à la superstructure économique, mais à l'infrastructure. Tout comme c'est le cas aujourd'hui dans notre pays et dans presque tous les pays capitalistes, dans des conditions où le capital, détenteur des moyens de production et des décisions économiques, s'allie au pouvoir politique, gardien du système, pour exercer une domination sur la société en opprimant les médias, le monde universitaire et même le système judiciaire, les droits de vote et d'éligibilité du peuple, même s'ils existent, ne peuvent assurer la démocratie économique et ne dépassent pas le stade de la façade. Dans des conditions où l'idéologie du capital s'abat sur la société comme un cauchemar, le localisme, et même les assemblées populaires, ne peuvent assurer la démocratie dans le véritable intérêt du peuple. En fait, comme on le voit dans chaque pays, les organisations de la société civile, par lesquelles on pense que le peuple peut faire parvenir ses idées à la politique, cessent d'être de véritables organisations populaires et servent le capital en tant qu'organisations du capital où l'idéologie du capital est dominante au sens organique. De cette manière, malheureusement, une démocratie formelle est assurée sur le plan politique, mais aucun pas n'est fait vers une véritable démocratie économique.

Si le changement des cadres politiques et la différenciation ou le rééquilibrage relatif de la répartition des revenus sociaux constituent une étape importante en termes de démocratie et de liberté, ils ne sont pas suffisants pour assurer un niveau de débat concret. Car le facteur le plus influent dans la formation des mécanismes de pensée et de décision des individus n'est pas tant la répartition des revenus que l'idéologie du capital, qui englobe tous les domaines de la pensée.

Surtout dans les économies capitalistes en développement, l'application de la démocratie locale peut améliorer la répartition des revenus dans une certaine mesure. Cependant, une propagande négative peut être diffusée selon laquelle l'amélioration de la répartition des revenus entraverait l'accumulation du capital. Cette situation peut lier les mains des gouvernements favorables au capital et les pousser à prendre des décisions en faveur de ce dernier.

Les administrations locales créées et/ou renforcées sans passer par la nationalisation des moyens de production peuvent être utiles pour ouvrir la voie à des sujets tels que le développement d'un environnement de débat, l'intervention dans la politique, et même l'orientation vers des discussions sur la forme de propriété du capital. On peut même penser que de telles discussions pourraient, avec le temps, orienter la conscience sociale vers l'essence de la politique. Cependant, il ne faut pas perdre de vue que le fait que le pouvoir politique puisse être changé lors des élections locales conduit également à la généralisation de l'idée que les conditions de vie peuvent aussi être changées par les élections, ce qui ne doit pas faire oublier la possibilité que cette situation constitue un obstacle sérieux à la véritable compréhension de la démocratie par les peuples.