Pourquoi la Turquie s'est-elle effondrée et comment la reconstruire ?

Notre Turquie traverse une décomposition et un effondrement multiples, touchant ses institutions, sa structure sociale, sa politique et son économie. L'État que nos ancêtres ont fondé au début du XXe siècle, au prix d'une guerre d'indépendance, nous échappe sous nos yeux.

De nombreux segments de la société réclament un retour aux principes et à la philosophie de la période de fondation de la Turquie. Pour reprendre les mots de mon cher ami, le professeur Gökhan Çapoğlu : « Refonder la République d'Atatürk… »

Nous avons réussi dans des conditions bien plus difficiles par le passé, nous pouvons y parvenir à nouveau. En planifiant demain, il est nécessaire d'analyser de manière réaliste le passé et l'époque que nous vivons.

La Turquie est entrée dans le XXe siècle avec la révolution républicaine de 1923. La guerre d'indépendance fut une formidable réussite, marquée par la fondation politique d'un nouvel État et un développement économique partant de zéro. Cent ans après cette épopée, la République tente de résister face aux attaques virulentes de la contre-révolution. Que s'est-il passé pour que la société turque ne puisse pas protéger la République et les révolutions des Lumières de son fondateur, Gazi Mustafa Kemal Atatürk ?

La contre-révolution est un projet majeur de l'impérialisme, qui n'a jamais digéré le traité de Lausanne et cherche à mettre en œuvre la suite du traité de Sèvres. C'est une manœuvre des puissances impérialistes, qui tentaient de remodeler le monde après la Première Guerre mondiale, pour régler leurs comptes avec la République de Turquie indépendante.

L'objectif est de contrôler la puissance militaire et politique de la Turquie. L'objectif est d'empêcher l'élan d'industrialisation et de développement que la République de Turquie, née après l'Empire ottoman semi-colonial sous le joug de l'impérialisme, a accompli avec ses propres ressources, sans dépendre de l'impérialisme. L'objectif est d'empêcher qu'un pays à majorité musulmane dans la géographie du Moyen-Orient ne se transforme en une république laïque fondée sur le droit moderne, devenant ainsi un exemple pour d'autres pays.

Le monde est en train d'être remodelé. L'avenir de l'OTAN est débattu. Il ne faut pas oublier que l'adhésion à l'OTAN a été une étape importante dans l'éloignement de la Turquie des principes d'Atatürk et sa soumission à la contre-révolution. L'Europe planifie une nouvelle architecture de sécurité sans l'OTAN. Quelle sera la place de la Turquie dans cette architecture de sécurité européenne ? Nous sommes très proches de répéter l'erreur commise en envoyant des troupes à la guerre de Corée et en rejoignant l'OTAN, cette fois en nous intégrant dans cette architecture de sécurité européenne. L'Europe construira cette structure de sécurité contre la Russie, qu'elle considère comme une menace. La participation de la Turquie à cette structure signifierait se trouver dans un camp hostile à la Russie.

QUATRE JALONS IMPORTANTS DE LA CONTRE-RÉVOLUTION

En planifiant demain, nous devons bien comprendre les manœuvres que la contre-révolution a réalisées par le passé dans l'économie, les alliances de défense et l'éducation, et dans lesquelles elle a largement réussi. Je considère ce sujet comme crucial pour tirer les leçons du passé et concevoir l'avenir.

Je peux énumérer les 4 jalons importants de la contre-révolution dans l'économie, le système de défense et l'éducation comme suit :

PREMIER COUP. L'ENTRAVE À LA RÉFORME AGRAIRE ET AUX INSTITUTS DE VILLAGE : Le premier et le plus important coup a été la mise en échec de la loi sur la distribution des terres aux agriculteurs (réforme agraire) en 1945, puis le début de la neutralisation des Instituts de village à partir de 1946, jusqu'à leur fermeture totale en 1954. 80 % de la population vivait en zone rurale et n'avait pas encore pleinement découvert la République et les révolutions des Lumières. Avec ce coup, le processus de transition d'une partie importante de la population de l'état de « communauté religieuse » (ümmet) à celui de « nation », et de sujets du sultan à citoyens libres de la République, a subi un coup sévère. La formation de la « conscience nationale et citoyenne », qui aurait dû être le socle le plus solide de la République, a été handicapée.

DEUXIÈME COUP : DOCTRINE TRUMAN - PLAN MARSHALL - FULBRIGHT - OTAN : Le deuxième coup, tout aussi important, est l'accord de défense signé avec les États-Unis en 1947, la doctrine Truman et le plan Marshall qui a suivi. La Turquie met au rebut son troisième plan industriel, qui visait un développement basé sur ses propres ressources. En adoptant le plan Marshall et le rapport préparé par l'économiste américain Thornburg, un plan (plan Verner) est élaboré, renonçant à l'industrialisation et privilégiant l'agriculture et les autoroutes. L'économie a commencé à passer sous la tutelle de l'impérialisme.

L'économie turque, qui ne présentait pas de déficit commercial extérieur jusqu'en 1947, commence à en enregistrer de manière continue à partir de cette date. En 1950, une demande d'adhésion à l'OTAN est déposée mais n'est pas acceptée. Des troupes sont envoyées en Corée et l'adhésion à l'OTAN est obtenue en 1952. Avec l'adhésion à l'OTAN, il devient impossible de parler d'une Turquie indépendante. Comme dans de nombreux pays de l'OTAN, un « État profond » sous le contrôle du Pentagone commence à se former. Ce processus, comme la précédente manœuvre de contre-révolution, a commencé sous le régime du parti unique (CHP) et a été scellé par le gouvernement du Parti démocrate.

Au cours de ce processus, le système éducatif a également été placé sous le contrôle des États-Unis via l'accord Fulbright. Grâce à ce système, l'explication des principes et révolutions d'Atatürk aux jeunes générations et au peuple a été diluée, l'histoire turque a été déformée et les intérêts des États-Unis ont été privilégiés dans la formation de la culture sociale.

TROISIÈME COUP. 4E PLAN - 24 JANVIER - 12 SEPTEMBRE 1980 : En 1978, la Turquie s'est souvenue des principes d'Atatürk en matière d'économie. Le Premier ministre était Bülent Ecevit et le sous-secrétaire de l'Organisation de planification de l'État (DPT) était le professeur Bilsay Kuruç. L'objectif était de revenir au principe de « développement de la Turquie par ses propres ressources et priorité aux industries de biens d'équipement », jeté aux oubliettes en 1947. À cette fin, le 4e plan quinquennal de développement est préparé. À la suite des initiatives du FMI, de la Banque mondiale et du secteur privé turc contre ce plan, le gouvernement est renversé. La personne qui a mené ces initiatives au nom de la Banque mondiale est un nom familier : Kemal Derviş, qui reviendra plus tard en Turquie. Avec le rapport Derviş-Robinson, le plan est mis à la poubelle. Les décisions du 24 janvier prennent sa place. Le coup d'État militaire du 12 septembre 1980 suit ces décisions.

Sans avoir achevé son industrialisation, l'économie turque ouvre totalement son marché intérieur aux marchés extérieurs. La maladie du déficit extérieur, apparue en 1947, devient chronique après 1980. Cependant, ces déficits restent à un niveau contrôlable jusqu'au début des années 2000. Dans l'éducation, l'idéologie officielle de l'État se détache complètement des principes d'Atatürk pour se transformer en une synthèse turco-islamique.

QUATRIÈME MANŒUVRE. PERTE DE COMPÉTITIVITÉ ET PROCESSUS D'EFFONDREMENT INSTITUTIONNEL MULTIPLE : La quatrième plus grande manœuvre de la contre-révolution survient avec la crise de 2001 et les élections de novembre 2003. En 2001, Kemal Derviş est de nouveau sur le devant de la scène. Cette fois, non pas comme un discret fonctionnaire de la Banque mondiale, mais dans le rôle de sauveur. Le programme proposé par le FMI en 2001 et mis en œuvre par Kemal Derviş commence à porter ses fruits. Les indicateurs économiques indiquent que la Turquie sort de la crise, mais la prospérité n'a pas encore atteint la population. C'est précisément à ce moment-là que Devlet Bahçeli, président du MHP, partenaire de la coalition gouvernementale, demande des élections anticipées. Sous l'effet de la crise économique, de nombreux partis ne franchissent pas le seuil électoral. L'AKP obtient une majorité de 65 % au parlement avec environ 25 % des voix totales et 35 % des suffrages exprimés. Notons qu'au cours de ce processus, les partis d'opposition n'ont pas non plus défendu les principes et révolutions d'Atatürk, mais ont au contraire commencé à se conserver.

Le programme du FMI et de Kemal Derviş, qui devait être appliqué pendant deux ans, visait à augmenter les réserves de change de la Banque centrale en payant un prix élevé pour les capitaux à court terme. Il devait prendre fin une fois les équilibres économiques rétablis. En raison du confort procuré par l'abondance de devises, le programme a été appliqué jusqu'en 2008. En conséquence, la compétitivité de la Turquie dans l'agriculture et l'industrie a été anéantie. Les déficits extérieurs, devenus chroniques mais contrôlables, ont atteint un niveau incontrôlable. Le pays s'est enlisé dans un bourbier de dettes extérieures, du secteur public au secteur privé. La dépendance extérieure, notamment dans l'économie, la défense et la politique étrangère, a atteint son paroxysme. Avec les politiques économiques appliquées après 2008, la société a été appauvrie et la classe moyenne a disparu. L'éducation et les services de santé se sont effondrés. L'indépendance de la justice, l'État de droit et les principes de laïcité ont disparu, ne restant que des phrases décoratives dans la Constitution.

À la suite de ces quatre manœuvres, la Turquie a pris l'apparence d'un pays semi-colonial et a totalement perdu son indépendance économique, ainsi que celle de sa politique étrangère et de sa défense. Cette attaque économique, combinée aux destructions de la contre-révolution dans la politique étrangère, la défense, le droit et la structure sociale, a fait émerger un grave problème de survie pour la République de Turquie.

POUR BÂTIR DEMAIN…

Si nous voulons viser à refonder la République de Turquie selon les principes de Gazi Mustafa Kemal Atatürk, ce sont là les leçons que nous devons tirer du processus de contre-révolution.

Tout comme lorsque nous discutons de l'OTAN et de l'architecture de sécurité européenne…

Tout comme lorsque nous discutons de la nouvelle Constitution, en essayant de comprendre la différence fondamentale entre l'égalité des citoyens et les définitions de la citoyenneté égale…

Tout comme lorsque nous parlons de l'État laïque, de l'État-nation, de l'État démocratique, de l'État de droit et de l'État social…

Tout comme lorsque nous cherchons un véritable modèle de développement économique et planifions comment augmenter la prospérité des citoyens avec un principe de répartition équitable…

Nous porterons les principes fondamentaux et la structure de pensée de Gazi Mustafa Kemal Atatürk aux conditions du XXIe siècle.

En examinant les piliers fondamentaux des révolutions des Lumières, nous pouvons mieux anticiper demain avec le regard d'un génie stratégique. C'est en nous en inspirant que nous chercherons la solution.

Pour trouver une issue, il faut d'abord une volonté politique et le choix politique des électeurs. L'élément capable de faire cela est l'organisation en parti politique. La Turquie possède-t-elle, avec ses partis politiques actuels, les partis et les cadres qui adoptent ces principes ? Je ne peux pas répondre à cette question. Je vous laisse, chers lecteurs, le soin d'y répondre.

Peu importe l'époque vers laquelle vous transportez les principes d'Atatürk, il existe deux clés d'or indépendantes du temps et de l'espace.

La liberté et l'indépendance sont mon caractère…

Bien sûr, dans un monde en développement, les coopérations mutuelles dans l'économie sont importantes. Chaque pays peut, d'une manière ou d'une autre, dépendre d'un autre, notamment pour les matières premières et la technologie. Mais ce qui est important ici, c'est de pouvoir contrôler le sujet dont vous dépendez. Et le plus important est de préserver le caractère anti-impérialiste. Les pays qui ne sont pas indépendants dans l'économie (qui ne peuvent pas contrôler leurs dépendances) ne peuvent pas rester indépendants dans la défense ou la politique étrangère. Surtout dans les conditions de la Méditerranée orientale et du Moyen-Orient, qui sont à l'ordre du jour depuis plus d'un siècle et sont devenus aujourd'hui une géographie de conflit, ils sont contraints de se soumettre aux puissances impérialistes et de faire des concessions sur leurs valeurs géopolitiques.

Dans la vie, le guide le plus vrai est la science. Si mes paroles contredisent la science, ne prenez pas ce que je dis, mais la science comme base.

Les avancées technologiques très rapides modifient les équilibres dans le monde, tant entre les pays qu'entre les classes sociales. Le « futur », où les relations de production, les États, les sociétés, les classes, la division sociale du travail, les individus, les villes, bref tout changera rapidement, arrive plus vite que prévu grâce aux grandes et rapides avancées technologiques. En reconstruisant l'État et en façonnant l'économie, nous penserons et planifierons demain et serons certainement en quête de nouvelles voies.

Le système néolibéral qui domine le monde depuis 40 ans va se transformer en un autre système. On ne sait pas vraiment ce qu'il sera. Mais deux voies se dessinent à l'horizon. Soit le « fascisme numérique », où les entreprises technologiques géantes dominent non seulement le marché mais aussi la gestion des États, non pas indirectement mais directement, soit le « capitalisme d'État » qui privilégie le développement et la répartition équitable… (La possibilité que le capitalisme d'État évolue vers un nouveau modèle de communisme à un stade ultérieur, et son traitement avec le mécanisme des prix à l'ère de la planification centrale et de l'intelligence artificielle, est un sujet distinct qui mérite un autre article. Je le note dans mon agenda pour écrire un essai plus tard.)

UNE TRANSFORMATION RADICALE SUR TROIS AXES

Le redressement de la Turquie n'est possible qu'avec une transformation radicale sur trois axes fondamentaux :

Premièrement, l'indépendance économique.

Sans établir un modèle de développement planifié, fondé sur la science et s'appuyant sur ses propres ressources ; sans passer à une économie de production et sans assurer une répartition équitable, on ne peut parler d'une véritable indépendance.

Deuxièmement, l'État de droit.

Un système parlementaire laïque et démocratique fondé sur la séparation des pouvoirs n'est pas seulement un choix, c'est une condition d'existence de la République.

Troisièmement, la reconstruction institutionnelle.

Les droits humains fondamentaux et les droits de propriété publique doivent être redéfinis. Toute la structure de l'État doit être reconstruite avec une approche centrée sur l'humain et l'égalité des citoyens. Le principe de l'État-nation est intangible.

La phrase de Gazi Mustafa Kemal Atatürk, « Dans la vie, le guide le plus vrai est la science », n'est pas seulement un principe, c'est une raison d'État. Agir sous la guidance de la science et de la raison, avec une conception de révolution permanente, est le seul moyen de porter la République vers l'avenir.