La guerre civile syrienne à la lumière de ce que j'ai vu à Alep et à Damas

Début mai 2008, j'ai séjourné en Syrie pendant trois jours avec un groupe d'enseignants.

Dans ce cadre, je tiens tout d'abord à souligner que la Syrie était, avant la guerre civile, un centre d'attraction pour de nombreuses œuvres touristiques, et à refléter ce que l'humanité a perdu.

LA VILLE D'ALEP ET LES PRINCIPAUX LIEUX QUE NOUS AVONS VISITÉS

Alep signifierait « celle qui donne du lait » en arabe et dans certaines autres langues sémitiques. Elle a figuré parmi les villes les plus importantes de l'Empire ottoman. Après Bursa et Istanbul, Alep a été le centre textile le plus important. Ses tissus de soie et ses savons étaient les produits d'exportation les plus importants d'Alep.

L'une des caractéristiques d'Alep, exemple classique de l'urbanisme ottoman, était l'utilisation dans les constructions d'un type de pierre appelé « Kayshani ». La citadelle d'Alep, les caravansérails, les hammams, les bazars et les mosquées (y compris la Grande Mosquée d'Alep) ainsi que les madrasas ont été construits avec ces pierres. Aujourd'hui encore, les habitants d'Alep continuent de construire leurs maisons avec un revêtement en pierre.

De nombreuses communautés d'origines ethniques différentes vivent à Alep. La structure démographique d'Alep était essentiellement composée d'Arabes et de Turkmènes ; avant la guerre civile, 40 % de la population était turkmène. C'est pourquoi, lors de notre voyage, nous avons constaté la prédominance du turc aux côtés de l'arabe à Alep, et nous nous sommes sentis comme dans une ville turque.

Alep, ville multireligieuse et multilingue, était le centre commercial le plus important de Syrie. Le dynamisme du commerce et la vie cosmopolite donnaient vie à tous les quartiers et à toutes les rues. Alep, qui affichait également le taux d'alphabétisation le plus élevé par rapport aux autres villes syriennes (94 %), était une ville très différente des autres pays arabes en matière de protection de la santé, propre et bien entretenue.

Comme nous l'avons appris par la suite, de nombreuses parties de la Grande Mosquée d'Alep ont été détruites, ainsi que d'autres bâtiments médiévaux de la ville antique, y compris des sections du souk Al-Madina (la vieille ville d'Alep est classée au patrimoine mondial).

LA VILLE DE DAMAS ET LES PRINCIPAUX LIEUX QUE NOUS AVONS VISITÉS

La ville, qui a subi d'importants dommages lors de la guerre civile ayant éclaté après notre voyage, risque de perdre son tissu historique.

LE SOUK AL-HAMIDIYAH À DAMAS

Le souk Al-Hamidiyah à Damas, le plus grand et le plus central des marchés de Syrie, situé dans la vieille ville de Damas à l'intérieur des remparts, a été construit en 1780 par le sultan Abdulhamid Ier et agrandi par le sultan Abdulhamid II. Le souk Al-Hamidiyah est l'un des espaces commerciaux les plus passionnants et les plus vivants. En parcourant les rues du souk dans la vieille ville de Damas, le mouvement créé dans l'espace étroit et limité sous sa coupole est remarquable.

LE COMPLEXE ET LA MOSQUÉE SULEIMANIYE À DAMAS

Le complexe Suleimaniye à Damas a été construit par l'architecte Sinan lors du développement des nouvelles activités de reconstruction à Damas sous le règne de Soliman le Magnifique.

Une madrasa a été ajoutée par la suite et le lieu a fonctionné comme une tekke (couvent soufi). La mosquée est couverte par une coupole reposant sur des pendentifs. Devant, se trouve un espace de prière final couvert par trois arcs et une petite coupole, entouré sur trois côtés par un portique couvert d'un toit incliné, reposant sur des colonnes avec sept arcs à l'avant et trois sur les côtés.

LES MAISONS DE DAMAS

L'objectif fondamental des maisons de Damas, dispersées dans toute la vieille ville et dont il existe encore de nombreux exemples, était de créer un paradis terrestre pour leurs habitants.

L'entrée d'une maison riche que nous avons vue à Damas s'ouvre sur une cour centrale avec une fontaine qui masque les bruits extérieurs et rafraîchit l'air en été. Autour de la cour, on observe des lierres verts grimpant sur les murs, les arcs et les cadres de fenêtres. Selon la situation de son propriétaire, une maison peut avoir une, deux, voire trois cours.

Presque aucune maison damascène n'avait de salle de bain ; les habitants se rendaient dans les nombreux hammams locaux.

Si la maison était grande, les pièces du rez-de-chaussée (le « selamlık ») étaient destinées à accueillir les invités permanents, généralement des hommes.

Chaque maison de Damas possède un jardin. Aucune maison damascène n'était considérée comme complète sans jardin. Les jardins de Damas s'inspirent des descriptions du paradis dans le Coran.

SUR LA GUERRE CIVILE SYRIENNE ET SES CAUSES

J'étais revenu de Syrie avec de beaux souvenirs et des saveurs particulières. Il est impossible de ne pas être attristé par la situation de ruine et de fragmentation du pays, causée par la rébellion interne survenue six ans plus tard, ainsi que par les attaques extérieures. À cet égard, je devais examiner les raisons pour lesquelles la Syrie en est arrivée là, sur la base de relations de cause à effet.

LA GUERRE CIVILE SYRIENNE

La guerre civile syrienne est un conflit qui a commencé entre l'armée syrienne et les rebelles internes, auquel ont ensuite participé l'État islamique en Irak et au Levant (EIIL), Al-Nosra et certains groupes kurdes, turkmènes, druzes et syriaques, et dans lequel des puissances étrangères comme la Russie, l'Iran, les États-Unis, la Turquie et Israël sont régulièrement intervenues ces derniers temps. Les manifestations ont commencé le 15 mars 2011 et se sont propagées à l'ensemble du pays en avril 2011.

LES CAUSES DE LA GUERRE CIVILE SYRIENNE

Facteurs internes

Parmi les facteurs internes, on peut citer :

• Le fait que le Parti Baas syrien dirige la Syrie comme un régime à parti unique ;

• Le contrôle strict de la liberté d'expression, de réunion et d'association dans le pays. Les interdictions de voyager imposées par l'administration aux opposants, la répression des défenseurs des droits de l'homme et d'autres opposants, leur condamnation à des peines de prison illimitées, leur soumission à la torture et leur assassinat ;

• Le fait que tous les organes de presse soient sous le contrôle du Parti Baas et que les journalistes opposants soient arrêtés et jugés ;

• La pression exercée par la famille Assad sur la majorité sunnite, qui constitue les trois quarts du pays, bien qu'elle appartienne à la minorité alaouite, qui représente environ 12 % de la société syrienne ;

• L'échec relatif du processus de construction nationale en raison de la multiplicité des ethnies dans le pays, et la discrimination subie par les femmes et les minorités ethniques dans le secteur public ;

• L'existence d'une inégalité extrême dans la répartition des revenus sur le plan socio-économique, dans ce contexte, la pauvreté des régions habitées principalement par des sunnites religieux, et le fait que les politiques économiques de l'État profitent principalement à une petite minorité ayant des relations étroites avec le gouvernement.

FACTEURS EXTERNES

Pour voir et comprendre la part des facteurs externes dans la guerre civile syrienne, il faut d'abord prendre en compte le « Grand Moyen-Orient » (GMO). Le GMO peut être défini comme un projet visant à façonner, contrôler ou fragmenter divers pays du Moyen-Orient, du Caucase du Sud et d'Asie centrale, conformément aux intérêts des pays impérialistes occidentaux, au premier rang desquels les États-Unis (USA).

Le projet a été lancé en 2004 avec les travaux préparatoires de l'administration américaine pour le sommet du G8 afin de modifier les opportunités entre le Moyen-Orient et l'Occident, et a été mis en œuvre après la réélection de George W. Bush à la présidence des États-Unis. Bien que certaines sources indiquent que les attentats du 11 septembre aux États-Unis sont la raison de la préparation du projet, il apparaîtra clairement plus tard qu'il s'agissait d'un écran de fumée. Cependant, certains pays avaient affirmé de manière risible que le GMO était également une lutte pour apporter la liberté. Comme on le sait, la première application a eu lieu avec l'invasion de l'Irak, ce qui a entraîné la mort de millions de personnes et le pillage des trésors historiques de l'Irak sous prétexte d'apporter la démocratie.

Dans ce contexte, le principal facteur externe de la guerre civile syrienne est « la volonté d'assurer la sécurité d'Israël avec le GMO ». Ne faut-il pas se souvenir des paroles de l'ancien Premier ministre israélien Ehud Olmert : « Nous avons plongé la Syrie dans la guerre civile. Parce qu'Assad a rejeté notre offre de s'allier à nous. C'est pourquoi toutes les organisations terroristes en Syrie ont été créées contre Assad. » ?

Parallèlement à cela, on peut citer parmi les facteurs externes :

• L'objectif de modifier les cartes dans la région du Moyen-Orient et d'agrandir les terres israéliennes ;

• La volonté des États-Unis d'établir un État garnison composé du PKK/PYD/YPG dans la géographie à l'est de l'Euphrate en Syrie. Cet État, qui constitue un problème de survie pour la Turquie, est censé être voisin d'Israël, qui occupe les terres fertiles du sud-est de la Syrie à l'avenir. L'État garnison servira les intérêts des États-Unis et d'Israël ainsi que les rêves du « Grand Kurdistan » et sera une force de gendarmerie protégeant Israël ;

• Avec le GMO, transformer le Moyen-Orient, l'Asie centrale et l'Afrique du Nord, y compris la Syrie, et ouvrir ces zones aux marchés mondiaux ;

• La volonté de s'approprier les riches ressources souterraines de la Syrie, notamment le pétrole, ainsi que les terres fertiles irriguées par le Tigre et l'Euphrate ;

• Intimider la Turquie, l'Iran et d'autres pays arabes en fragmentant la Syrie.

LEÇONS À TIRER DE L'EFFONDREMENT DE LA SYRIE

• « Pour être une communauté indépendante et couronnée par la démocratie, il faut être une nation. Aucune société qui n'a pas dépassé le stade de la construction nationale ne peut être indépendante et démocratique.

• Être indépendant et démocratique ne peut se réaliser qu'avec la souveraineté nationale, la démocratisation, la laïcité, ainsi que la raison et la science.

• Au lieu de la construction nationale, il n'est pas possible d'être indépendant et démocratique avec des liens religieux et sectaires, une culture tribale et communautaire, et diverses organisations basées sur la religion et les sectes.

• La méthode de l'impérialisme consistant à « diviser pour régner » ne change pas fondamentalement. L'impérialisme, si nécessaire, fait passer des communautés qu'il considérait comme terroristes par rapport au passé récent sur des canaux sous son propre contrôle. Les organisations qu'il qualifiait de « noires » hier sont qualifiées de « blanches » aujourd'hui.

• Je pense qu'il est nécessaire de mettre en avant l'étatisme sur la base du publicisme contre les politiques néolibérales, qui ne sont rien d'autre que le contrôle et la confiscation de la valeur ajoutée produite par les pays du tiers-monde, réalisés par l'intermédiaire du Fonds monétaire international, de la Banque mondiale et de l'Organisation mondiale du commerce. »