600 prêtres et Lausanne...

Alors que les projets impérialistes visant notre pays s'accélèrent, il n'est sans doute pas fortuit que nous nous lancions dans une grande bataille sur le « front intérieur ».

Il y a seulement 5 mois, Erdoğan déclarait qu'Israël, agissant avec le délire de la « terre promise », jetterait son dévolu sur la Turquie après la Palestine et le Liban, et affirmait qu'en tant que nation, en tant que 85 millions de personnes, ils s'efforçaient de maintenir solide leur « front intérieur » face aux « tentatives de sédition ». Plus encore, il a ajouté : « J'exprime ma gratitude à notre Parlement et à nos partis politiques qui agissent dans un consensus total pour défendre la cause palestinienne. »

Laissons de côté la nouvelle ouverture entamée par l'appel du chef du MHP, Devlet Bahçeli, au chef des terroristes, ainsi que les développements liés au changement de régime en Syrie ; Israël est arrivé jusqu'à Damas, c'est-à-dire qu'il est devenu notre voisin.

Ankara, quant à elle, est occupée à appuyer sur tous les boutons contre le « front intérieur » avec une grande rapidité et une grande rancœur.

Nous sommes passés de la discussion sur l'annulation du diplôme d'Ekrem İmamoğlu à son arrestation... Les manifestations lancées pour protester contre cela ont évolué vers des gardes à vue et des arrestations de masse... Avant même que cela ne se termine, un processus de pression sur les médias qui ne soutiennent pas le pouvoir a été entamé, et l'on a commencé à attendre les « grosses révélations » qui seraient sorties du sac pour le CHP.

Il y a quelque chose, voire beaucoup de choses, qui échappent à la lutte pour le pouvoir, mais quoi ?!

Un pays sans maître devient un moulin à vent

Erdoğan a deux expressions qu'il affectionne particulièrement : « Nous ne sommes pas un pays de pacotille », « Nous ne sommes pas une république bananière ».

Le sommes-nous ou non ? Avant de répondre à cette question, partageons deux notes concernant notre sujet.

La Grèce a fermé pas moins de 126 écoles turques entre 2011 et 2021...

C'était il y a 22 jours ; le vice-ministre de l'Éducation nationale, Nazif Yılmaz, et le président des Turcs à l'étranger et des communautés apparentées, Abdullah Eren, ont voulu visiter le collège et le lycée de la minorité turque à Xanthi. Une cérémonie d'accueil a été organisée à l'école ; cependant, le responsable grec n'a pas autorisé le président et les membres de l'Union des conseils scolaires de la minorité, ainsi que les membres de l'Association des parents d'élèves, à entrer dans l'école. Nos compatriotes ont donc dû accueillir cette délégation venue de Turquie sur le trottoir de la rue devant l'école. Le ministère de l'Éducation nationale a démenti ce scandale, mais l'événement a été largement relayé par les sites d'information en langue turque de Thrace occidentale.

La ministre venue à « Constantinople »

Revenons à la Turquie.

Il y a deux jours, nous avions une invitée importante. Cette invitée était Sofia Zacharaki, ministre grecque de l'Éducation, des Affaires religieuses et des Sports, entrée en fonction le 15 mars.

Mais elle n'est pas venue rendre visite au ministre de l'Éducation nationale, Yusuf Tekin, ou autre. D'ailleurs, notre ministre était occupé à d'autres tâches ce jour-là ; comme visiter certaines entreprises figurant sur la liste de boycott du CHP.

Ma curiosité est la suivante : la visite de la ministre grecque a-t-elle eu lieu avec l'aval du ministère des Affaires étrangères ? Si tel est le cas, cette dame n'aurait-elle pas dû, par courtoisie, rencontrer son homologue turc après avoir terminé son programme à Istanbul ?

Pourquoi la ministre Sofia Zacharaki est-elle venue ? Expliquons-le.

Elle est venue rencontrer Bartholomée, le chef du Patriarcat œcuménique de Constantinople, qui est une institution turque selon le traité de Lausanne.

Avant la rencontre, tôt le matin, elle a rencontré, discuté et posé pour des photos avec des étudiants et des enseignants venus de diverses villes de Grèce pour la 2e Conférence environnementale intitulée « Istanbul-Thessalonique, une union éducative - Citoyens de la ville, Grecs du monde », au « Consulat général de Grèce à Constantinople ».

Quant à la rencontre de la ministre Zacharaki avec Bartholomée ; elle a utilisé, là encore en violation de Lausanne, le titre de « Patriarche œcuménique » et a annoncé qu'elle avait été « reçue par Sa Sainteté le Patriarche œcuménique Bartholomée »... Après la rencontre, elle a participé au déjeuner « officiel » donné en son honneur par Bartholomée.

Elle a fait la déclaration suivante, très remarquée, concernant la raison d'être de sa visite :

« Après avoir pris mes fonctions au ministère de l'Éducation, des Affaires religieuses et des Sports, je suis venue au Phanar avec un grand respect pour échanger des points de vue sur des sujets d'intérêt commun importants comme l'éducation. Le gouvernement grec a organisé l'embauche très prochaine de 600 nouveaux prêtres dans les patriarcats orthodoxes. Je tiens également à souligner que, grâce aux efforts de M. Kyriakos Pierrakakis [précédent ministre], les enseignants temporaires sont arrivés cette année plus tôt que jamais dans les écoles de Constantinople et d'Imbros [Gökçeada]. Nous soutenons de toutes nos forces le travail des enseignants et le désir des élèves pour la langue grecque. »

Pour le séminaire théologique ?

Sur la base de la visite et de la déclaration de Zacharaki, posons les questions suivantes :

Parmi les 600 nouveaux prêtres que la Grèce prévoit d'embaucher pour les patriarcats orthodoxes, y en a-t-il qui sont prévus pour être envoyés en Turquie ?.. S'il y en a, combien sont-ils et comment viendront-ils ?.. Ces préparatifs pourraient-ils avoir un lien avec le séminaire théologique de Halki ?

La raison de nos questions est la suivante : comme on le sait, les impérialistes ont aussi un problème avec nous concernant le séminaire théologique. Pour ceux qui ne le savent pas, expliquons brièvement la question.

Les États-Unis, l'UE, la Grèce et le Patriarcat font pression pour que cette école soit ouverte avec un statut autonome et privé, en dehors du cadre de la Constitution et de la loi sur l'unification de l'enseignement (Tevhid-i Tedrisat). L'AKP, depuis son arrivée au pouvoir, a promis d'« ouvrir » l'école, mais n'y est pas parvenu jusqu'à présent.

Dernièrement, le ministre de l'Éducation nationale, Yusuf Tekin, s'est attelé à la tâche ; il a été dit qu'une « formule » avait été trouvée.

Le 26 décembre dernier, le patriarche Bartholomée a rencontré Erdoğan. Lors de la rencontre, il a été rapporté que Bartholomée « a transmis ses remerciements pour le lancement des travaux visant à permettre la réouverture du séminaire théologique de Halki », « a demandé de l'aide pour accélérer les procédures », et qu'Erdoğan a promis un « soutien total ».

L'iftar au Palais et Lausanne

Le soir même du jour où la ministre grecque est venue à « Constantinople » et a rencontré le « Patriarche œcuménique », Erdoğan a donné un iftar aux représentants des minorités religieuses. L'invité d'honneur était, bien sûr, le patriarche Bartholomée.

Alors que le pays est pratiquement en plein chaos, Erdoğan a déclaré lors de cet iftar : « En tant que Turquie, nous avons l'expérience de faire vivre ensemble, en paix et depuis des siècles, des croyances, des cultures et des identités très différentes », avant d'ajouter :

« À une époque où les discours de haine augmentent, où le racisme culturel et le fanatisme s'intensifient dans le monde entier, nous avons encore plus besoin de protéger et de renforcer cette caractéristique. Nous devons nous attacher plus fermement à notre tradition qui considère les différences non pas comme une occasion de conflit et de polarisation, mais comme une source de richesse humaine... Au cours de nos 23 années au pouvoir, nous nous sommes efforcés d'élargir la liberté de croyance de tous nos citoyens. Nous nous sommes battus pour que chacun des 85 millions de citoyens, quelle que soit son origine, sa croyance ou sa communauté, se sente égal. Nous avons fait preuve d'une sensibilité maximale pour que nos citoyens non musulmans ne ressentent aucune inquiétude spirituelle. J'espère que nous continuerons sur cette voie. »

Nous tenons à souligner ceci : en tant que « représentants des minorités religieuses », outre Bartholomée, le patriarche des Arméniens de Turquie et le grand rabbin des Juifs de Turquie, étaient également invités les métropolites syriaques, l'archevêque chaldéen et le chef spirituel de la communauté catholique.

Rappelons-nous Sèvres et Lausanne.

Les impérialistes cherchaient à ce que même les « fourmis » de notre pays soient considérées comme des minorités. À Lausanne, seuls les Grecs orthodoxes, les Arméniens et les Juifs ont été reconnus comme minorités. Eux aussi, avec l'adoption du Code civil, ont renoncé à leurs droits de minorité pour devenir des « citoyens turcs ».

Mais les ambitions impérialistes ont commencé à ressurgir à partir des années 2000 ; l'UE, le Conseil de l'Europe et les États-Unis ont commencé à vouloir élargir la définition de « minorité » sur tous les fronts, en commençant par nos citoyens d'origine alévie et kurde, pour inclure les « catholiques, protestants, syriaques, chaldéens, bahaïs, témoins de Jéhovah », et même les Lazes et les Circassiens.

Donnons un exemple frappant ; alors que nous étions concentrés sur les élections de mai 2023, une décision du Conseil de l'Église chaldéenne de Bagdad, avec l'approbation du pape François, a nommé un archevêque chaldéen pour notre pays. Et ce, avec le titre d'« Archevêque de Turquie, Diyarbakır (Amed) ».

C'est cet archevêque, Sabri Anar, qui était présent à l'iftar d'Erdoğan.

Ce que nous voulons dire, c'est que l'on peut parler de « chef religieux », mais ces programmes sous le nom de « représentant de minorité religieuse » ne signifient-ils pas leur reconnaissance de facto, c'est-à-dire la violation de Lausanne ?

Alors que nous devrions être attentifs à ces questions, quelle tristesse de parler de l'arrestation de nos jeunes, voire d'enfants !..

Müyesser YILDIZ

29 mars 2025