La visite du Pape : une bénédiction ou une malédiction ? - 2

Soulignons quatre points de notre article d'hier concernant la visite du chef de l'État du Vatican, le pape Léon XIV, dans notre pays du 27 au 29 novembre, à l'occasion du 1700e anniversaire du premier concile de Nicée, qui occupe une place importante dans l'histoire du christianisme.

Selon le traité de Lausanne, le Patriarcat œcuménique de Constantinople est une institution turque rattachée à la sous-préfecture de Fatih, et son chef, le patriarche, est un citoyen turc. Cependant, le patriarche Bartholomée, prétendant être le chef religieux des 300 millions d'orthodoxes dans le monde, a commencé à utiliser le titre d'« archevêché de Constantinople, Nouvelle Rome » après celui d'« œcuménique »...

Le Vatican considère également Bartholomée comme le « patriarche œcuménique de Constantinople »...

Lors de la cérémonie organisée à l'occasion du 1700e anniversaire du premier concile de Nicée, tenu en 325 et ayant joué un rôle important dans la formation de la doctrine chrétienne, l'objectif est « l'approfondissement de la relation entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique romaine, ainsi que le dialogue interchrétien »...

Lors de la rencontre Trump-Bartholomée du 15 septembre, le vice-président Vance, catholique pratiquant qui suit de près le dialogue entre les églises catholique et orthodoxe, a déclaré que « Rome et Constantinople sont les deux piliers principaux du christianisme »...

Déclaration commune

Commençons par donner des informations sur le programme du pape Léon XIV. Selon le communiqué du Vatican, il arrivera à Ankara le 27 novembre. Après une visite au mausolée d'Atatürk (Anıtkabir), il rencontrera Erdoğan ainsi que certains responsables, des représentants de la société civile et des diplomates, avant de se rendre à Istanbul. Le 28 novembre, après une réunion avec des évêques et des prêtres, il se rendra en hélicoptère à Nicée pour participer à une messe, puis retournera à Istanbul. Le 29 novembre, il visitera la mosquée Sultanahmet. Il tiendra une réunion privée avec les chefs des églises d'Istanbul et la communauté chrétienne.

La partie la plus importante du programme est la suivante : il rencontrera Bartholomée au Patriarcat œcuménique de Constantinople et ils signeront une déclaration commune.

Avant de se rendre au Liban le 30 novembre, le pape célébrera une messe à l'église arménienne, puis déjeunera avec Bartholomée au « Patriarcat œcuménique ».

En somme, le pape va lui aussi piétiner allègrement le traité de Lausanne !..

L'Empire ottoman et la politique d'Atatürk

Le gouvernement prétend être « ottomaniste » ; examinons donc d'un point de vue historique la rencontre entre le pape et Bartholomée, qui constitue une étape très importante vers l'unification des mondes catholique et orthodoxe.

L'Empire ottoman, en particulier sous Mehmed le Conquérant, a rassemblé les orthodoxes sous l'égide de l'Église grecque orthodoxe de Constantinople et a soutenu le patriarcat contre Rome. En d'autres termes, une politique de division du monde chrétien était menée.

Tant Erdoğan que le ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan considèrent toutes les activités du Patriarcat comme des « affaires religieuses », mais lisons l'article du général de division à la retraite Armağan Kuloğlu, publié le 19 septembre dans le journal Yeniçağ.

Kuloğlu a souligné les points suivants :

« Le point critique ici est que la visite est également perçue comme une opportunité de solidarité œcuménique et de dialogue entre l'Église catholique et le monde orthodoxe, et qu'il est précisé que la visite inclura des entretiens avec la communauté catholique en Turquie et le Patriarcat œcuménique de Constantinople. Il est de notoriété publique que ces entretiens ont le potentiel de renforcer les relations entre les mondes catholique et orthodoxe, en particulier avec le Patriarcat grec orthodoxe de Constantinople. Le patriarche Bartholomée brûle d'envie d'œcuménisme, et certains pays, États-Unis en tête, le soutiennent... Il est évident que cela est fait en toute connaissance de cause des effets négatifs sur la sécurité de la Turquie... La visite d'un pape dans ce lieu chrétien historique en Turquie, pays moderne et musulman, peut être interprétée comme un symbole interreligieux et géopolitique, ainsi que comme une démonstration de présence et une reconnaissance historique. Cependant, cela ne doit pas être considéré comme un simple événement historique pour le monde chrétien. Le grand conseil religieux réuni à Nicée en 325 à l'appel de l'empereur romain Constantin n'a pas seulement mis fin aux débats sur la foi, il a placé la religion au centre de la politique, transformant la foi d'une question purement spirituelle en un outil de gestion impériale, c'est-à-dire qu'il a officiellement politisé la religion. »

Par la suite, il a attiré l'attention sur les conséquences possibles de la visite avec les informations historiques suivantes :

« L'un des objectifs de cette visite, et non des moindres, est de rappeler que Nicée est un centre sacré et de procéder à une mise à jour à ce sujet. Compte tenu de la sensibilité de cette question et de celle de l'œcuménisme, il convient de rappeler qu'il y a 100 ans, une demande de visite similaire du pape de l'époque avait été clairement rejetée par le leader fondateur de la jeune République de Turquie, Mustafa Kemal Atatürk. En effet, le sujet n'était pas considéré par le Grand Leader comme une simple visite religieuse, mais comme une tentative d'ouvrir une fenêtre spirituelle sur le territoire turc via Nicée dans la mémoire de l'Occident, et son opposition à cette visite était perçue comme une partie du réflexe de souveraineté de la République. Aujourd'hui, on peut dire que le même scénario est de retour sur scène avec des acteurs différents ; que la visite, en étant programmée pour coïncider avec le 1700e anniversaire du concile de Nicée, est présentée comme une innocence religieuse et tentera d'être utilisée comme un moyen d'ouvrir un espace au rapprochement catholique-orthodoxe... Il est également souligné qu'il ne s'agit pas seulement d'une visite religieuse et protocolaire, que Nicée figure toujours sur la liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO, que les pressions pour un « statut permanent » pourraient augmenter après cette visite, que des discours sur un « espace religieux international » via le patrimoine culturel pourraient être mis à l'ordre du jour sur les plateformes internationales au fil du temps, préparant ainsi le terrain pour des débats sur un « statut autonome » à l'avenir. Les fouilles de la basilique du concile, découverte sous l'eau en 2007, sont soutenues par des fonds de l'UE. Ces fouilles peuvent être vues non seulement comme scientifiques, mais aussi comme faisant partie d'un rappel symbolique. Le fait de présenter cette église comme le « patrimoine commun du monde chrétien » pourrait se transformer, au-delà de dire « nous étions ici », en une revendication de « nous sommes ici », ce qui pourrait être non seulement un rappel du passé, mais aussi une imposition de sens pour l'avenir. Il est utile d'analyser l'objectif des organes de presse étrangers tels que la BBC, le Guardian et leurs semblables lorsqu'ils présentent cette visite comme un « retour aux racines du christianisme en Anatolie ». »

L'objectif : mettre le Pape et Bartholomée sur un pied d'égalité

Ajoutons quelques développements qui confirment ces constatations très importantes d'Armağan Kuloğlu.

Le patriarche Bartholomée, lors d'une messe à laquelle il a assisté récemment, tout en réitérant son invitation à Nicée au patriarche de Jérusalem, a souligné que le concile de Nicée était « la manifestation concrète de l'unité du christianisme oriental et occidental, des quatre patriarches de l'Orient et du patriarche de l'Occident »...

Lors de la réunion d'automne du Conseil archiépiscopal organisée le 17 octobre par l'Église grecque orthodoxe des États-Unis, rattachée à Bartholomée, il a été déclaré que « des efforts sont déployés pour que l'égalité entre le patriarche œcuménique et le pape soit reconnue dans le christianisme »...

Le Vatican a annoncé que « l'expression résumant le voyage que le pape Léon XIV effectuera en Asie Mineure avec le patriarche œcuménique Bartholomée est : un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême »...

Et un événement historique s'est produit après 500 ans ; pour la première fois depuis que le roi Henri VIII d'Angleterre a rompu avec l'Église catholique romaine en 1534, le roi Charles, chef de l'Église d'Angleterre (anglicane), a rencontré le pape Léon XIV au Vatican et a assisté à la messe célébrée par le pape. Le roi Charles, à qui a été attribué un siège spécial portant l'inscription « qu'ils soient un », et le pape se sont mutuellement conféré les titres de « membre de la fraternité royale, membre de la fraternité papale et chevalier du Grand-Croix »...

Pendant que le monde islamique se fragmente

En somme, alors que le monde islamique de 2 milliards de personnes ne parvient pas à agir de concert face au génocide à Gaza et qu'il tente d'être davantage divisé par les accords d'Abraham, le monde chrétien se rassemble ainsi.

En parlant des accords d'Abraham ; l'événement que des rabbins des États-Unis, d'Israël et d'Europe voulaient organiser à Sarajevo en juin dernier a été annulé suite aux réactions.

Les rabbins, qui ont écrit une lettre à Trump pour que l'Azerbaïdjan, deuxième plus grand fournisseur de pétrole d'Israël, rejoigne les accords d'Abraham, sont passés à l'action cette fois pour tenir la « Conférence des rabbins européens » à Bakou du 4 au 6 novembre. Le point central de la conférence était les accords d'Abraham. Non seulement les Azerbaïdjanais, mais aussi le Parti patriotique (Vatan Partisi) ont réagi. Doğu Perinçek, écrivant une lettre au président Aliyev, a déclaré qu'il n'était pas possible pour l'Azerbaïdjan de prendre place dans le camp américano-israélien et a demandé l'annulation de la conférence. Finalement, cette conférence a été annulée et Perinçek a dédié cette victoire au monde turc et islamique.

Pour en revenir au concile de Nicée ; comme nous l'avons indiqué hier, cette réunion, initialement prévue en mai, a été reportée suite au décès du pape François.

Cependant, le Parti IYI, le Parti de la Victoire (Zafer Partisi), le Parti patriotique (Vatan Partisi), les dirigeants de l'Église orthodoxe turque, l'amiral à la retraite Cihat Yaycı et le colonel à la retraite Orkun Özeller, arrêté il y a 49 jours pour s'être opposé à l'ouverture, se sont rendus à Nicée pour protester contre la réunion. Dans les déclarations faites, il a été souligné que « le pape et le Phanar, main dans la main, rêvent d'un concile à Nicée, cherchant à saper l'État turc, à usurper à nouveau Istanbul et à rendre le traité de Lausanne inefficace pour faire revivre le chiffon de Sèvres ».

Voyons si, comme pour la Conférence des rabbins, il sera possible d'obtenir l'annulation de cet événement ?

Regardez cette absurdité ;

Il y a quelques jours, à Eskişehir, trois personnes qui se promenaient avec une croix faite de caisses de bière lors d'Halloween ont été placées en garde à vue sous l'accusation d'« incitation à la haine et à l'hostilité envers le peuple / humiliation ».

Mais nous n'avons pas un seul responsable pour élever la voix contre les croisés qui se sont mis en mouvement pour planter une énorme croix au milieu de Nicée, où les fondations de l'Empire ottoman ont été jetées, et pour mettre le Patriarcat grec orthodoxe de Constantinople sur un pied d'égalité avec le Vatican !..

Müyesser YILDIZ

4 novembre 2025