Lausanne serait désormais « en lambeaux » !..

Faisons une pause dans les conquêtes extérieures pour nous pencher sur nos conquêtes intérieures.

Il y a trois jours, l'un des auteurs proches du pouvoir a écrit ce qui suit :

« Sous l'influence de la diaspora grecque et arménienne, les Occidentaux ont longtemps appelé Istanbul Constantinople... Mais nous ne savons comment, en 1953, un groupe musical canadien, The Four Lads, a chanté « Istanbul not Constantinople », c'est-à-dire « Istanbul n'est pas Constantinople ». Cette chanson de style swing a été si populaire que jusqu'en 2006, tout le monde l'a chantée. Entre-temps, l'idée que, depuis 1453, Istanbul n'est plus Constantinople a été gravée dans l'esprit de dizaines de millions d'Occidentaux. »

Avant-hier, dans un article du journal Yeni Şafak, soutien du pouvoir, intitulé « Qui construira l'école à Xanthi ? », il était expliqué que la demande de nos compatriotes de Thrace occidentale pour un nouveau bâtiment scolaire s'était transformée en un feuilleton sans fin. Rappelons que la Grèce a fermé 126 écoles turques entre 2011 et 2021.

Dans une autre dépêche parue le même jour, l'attention était attirée sur la provocation de l'homme politique américain Steve Bannon, qualifié de « confident » de Donald Trump lors de son premier mandat. Bannon avait posé avec un t-shirt sur lequel était écrit « Constantinople libre ».

Quelle est la raison pour laquelle nous rapportons ces écrits et ces nouvelles qui semblent sans lien entre eux ? Commençons par le dernier, celui concernant le confident de Trump.

Vous savez, les nôtres placent beaucoup d'espoir en Trump ; or, durant son premier mandat, lors du processus d'ouverture de la mosquée Sainte-Sophie au culte, voici ce qui s'est passé :

Selon le traité de Lausanne, le Patriarcat œcuménique de Constantinople, institution turque autorisée à rester en Turquie à la condition expresse de ne s'occuper que des affaires religieuses de nos citoyens grecs d'Istanbul, de Bozcaada et de Gökçeada, avait nommé l'archevêque Elpidophoros, citoyen turc, aux États-Unis. Ce dernier a rencontré le président Trump et son vice-président Mike Pence pour leur faire part de ses inquiétudes concernant « la saisie de Sainte-Sophie par le Patriarcat œcuménique et la communauté orthodoxe grecque pour la transformer en mosquée », et leur a demandé d'agir. Alors que Trump déclarait qu'il « continuerait à intervenir immédiatement si nécessaire », son vice-président Pence a affirmé : « La protection de la liberté religieuse, tant au niveau national qu'international, est une priorité de la politique étrangère des États-Unis. Nous accordons également de la valeur au travail accompli par les 1,5 million de membres de l'Église orthodoxe grecque aux États-Unis. »

Ce que nous voulons dire, c'est que si Trump, célèbre pour son imprévisibilité et ses déséquilibres, venait un jour à appeler Istanbul « Constantinople », comme son « confident », il ne faudrait pas s'en étonner.

LE DERNIER TITRE DU PATRIARCHE

Nous l'avons écrit des centaines de fois : le patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée, utilise le titre d'« œcuménique » en violation du traité de Lausanne, prétendant ainsi être le chef religieux des 300 millions d'orthodoxes dans le monde.

Malheureusement, les pays de l'UE, les États-Unis en tête, et presque tous les pays du monde le considèrent comme « œcuménique » et l'accueillent comme un « chef d'État ». Plus encore, il est désormais invité au palais d'Erdoğan avec le titre d'« œcuménique ».

Il y a deux ans, le leader du MHP, Devlet Bahçeli, partenaire de l'Alliance populaire, avait réagi en ces termes : « Il n'existe pas d'institution ni de définition de fonction appelée œcuménique en Turquie. Conformément au traité de Lausanne, il est stipulé que le patriarche œcuménique de Constantinople ne doit pas s'occuper d'affaires politiques ou administratives et doit fournir des services spirituels à nos citoyens orthodoxes grecs dans notre pays ; il ne peut avoir d'autre statut que celui d'un fonctionnaire religieux rattaché à la sous-préfecture de Fatih. »...

La sous-préfecture de Fatih, dont dépend le Patriarcat, a déclaré que « la prétention à l'œcuménicité n'est pas conforme aux réalités juridiques »...

Et même le porte-parole du ministère des Affaires étrangères, Öncü Keçeli, a déclaré : « Il va sans dire qu'il n'y a aucun changement dans notre politique d'État concernant le statut du Patriarcat œcuménique de Constantinople. »...

Mais le patriarche Bartholomée et le monde continuent d'en faire à leur tête et de dire « œcuménique », tandis qu'Ankara continue de regarder faire !..

En voici deux exemples récents :

Le 13 du mois, Bartholomée, qui s'est rendu aux Émirats arabes unis pour la « Conférence sur la politique mondiale » avec le titre d'« œcuménique », a été accueilli et raccompagné à l'aéroport de Dubaï par des responsables grecs ainsi que par notre consul, Onur Şaylan. Notre ambassadeur, Tugay Tunçer, a donné un dîner en l'honneur de Bartholomée.

Ce sont désormais des faits courants.

Le 20 décembre, le patriarche Bartholomée a également fait une déclaration pour Noël. Savez-vous quel titre il a utilisé dans cette déclaration ?

« Hellenic Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch » ; c'est-à-dire le titre d'« Archevêque hellénique de Constantinople-Nouvelle Rome et Patriarche œcuménique » !..

QUI PEUT « DEMANDER » QUELQUE CHOSE À ERDOĞAN ?

Venons-en au fait principal.

Il y a trois jours, la présidence a annoncé qu'Erdoğan avait « reçu le patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée ». Aucune autre explication n'a été donnée. Le Patriarcat, quant à lui, a raconté le contenu de l'entretien dans un long communiqué.

Lors de l'entretien qui a duré environ une demi-heure, le patriarche Bartholomée a « évoqué les liens historiques avec le Patriarcat d'Antioche et a demandé un soutien pour assurer la sécurité de toutes les minorités en Syrie »... Il a « transmis ses remerciements à Erdoğan pour le lancement des travaux visant à la réouverture de l'école théologique de Halki » et a « demandé de l'aide pour accélérer les procédures »... De même, la visite du pape François, qui participera au premier concile de Nicée, dont le 1700e anniversaire sera célébré en 2025, à l'invitation personnelle de Bartholomée, a été évoquée.

Nos médias ont utilisé ce communiqué en turc intitulé « S.S. Bartholomée a rencontré le président Erdoğan », publié par le Patriarcat. Cependant, il existait un autre communiqué du Patriarcat sur le même sujet en grec.

Dans ce communiqué, tant dans le titre que dans le contenu, il est fait référence au « Patriarche œcuménique », et il est souligné qu'Erdoğan a « promis un soutien total » concernant l'école théologique.

Analysons maintenant les détails de ces déclarations.

L'expression « demander » (rica) est utilisée par des personnes de statut égal. Ou bien une personne de rang supérieur « demande » à une personne de rang inférieur. Quel citoyen turc peut « demander » quelque chose à Erdoğan au sein de la République de Turquie ?!

Alors que Bartholomée était accompagné lors de sa visite par le métropolite de Chalcédoine, Emmanuel, et par Laki Vingas, l'une des figures de proue de la communauté grecque, Erdoğan était entouré de son chef de cabinet, Hasan Doğan, ainsi que de l'ambassadeur Akif Çağatay Kılıç, conseiller principal à la présidence pour la politique étrangère et la sécurité.

Pourquoi Akif Çağatay Kılıç, conseiller principal en politique étrangère, et non le ministre de l'Intérieur, Ali Yerlikaya, alors que le Patriarcat dépend de la sous-préfecture de Fatih ?

Ce tableau ne signifie-t-il pas, au mépris de Lausanne et exactement comme le souhaitent les impérialistes, que le Patriarcat œcuménique de Constantinople, l'« œcuménicité » et l'école théologique sont désormais acceptés comme une question de « politique étrangère » ?!

QUE DIT BAHÇELİ DE CET ACCORD ?

Passons à la question de l'école théologique, que l'AKP promet d'« ouvrir » à la Grèce et aux États-Unis depuis son arrivée au pouvoir.

Ceux qui savent connaissent les conditions dans lesquelles les impérialistes veulent voir cette école ouverte, et comment la Turquie s'y oppose pour ne pas enfreindre la Constitution et la loi sur l'unification de l'enseignement (Tevhid-i Tedrisat).

Mais comme Erdoğan a donné sa « parole », on cherche depuis des années un moyen d'ouvrir cette école. Aujourd'hui, c'est le ministre de l'Éducation nationale, Yusuf Tekin, qui a confié presque toutes les écoles aux confréries et aux communautés, qui mène la danse.

La Turquie n'en a pas vraiment été informée ; le 5 novembre dernier, une délégation du Patriarcat œcuménique de Constantinople a rendu visite au ministre Tekin après une « coordination avec les autorités compétentes ». Alors qu'il était indiqué que la raison d'être de cette visite était de « remercier le ministre Tekin et Erdoğan pour l'intérêt porté à la réouverture de l'école théologique, fermée depuis 53 ans », les informations suivantes, dignes d'intérêt, ont été données :

« La délégation de l'Église a été chaleureusement accueillie par le ministre et son équipe. Il a été confirmé que le Patriarcat œcuménique a l'intention de rouvrir l'école théologique non pas comme une école théologique telle que l'État l'avait prévue auparavant (similaire à une école Imam Hatip), mais comme une université privée de fondation avec deux facultés. Le ministre a exprimé son accord avec cette proposition et a promis de transmettre les suggestions du Patriarcat au président de la République de Turquie, après un échange d'idées et d'opinions mutuel. »

La signification de cette formule sera sans doute clarifiée dans les jours à venir. Pour l'instant, contentons-nous de demander : « Le leader du MHP, Devlet Bahçeli, partenaire de l'Alliance populaire, est-il au courant, et plus important encore, a-t-il donné son approbation ? »

Pourquoi l'opinion de Bahçeli est-elle importante ?

Si, sur ce point aussi, il n'a pas changé d'avis ; c'est parce qu'il a toujours dit ce qui suit depuis le début :

« La signification et les conséquences juridiques et politiques de l'acceptation par le gouvernement AKP des diktats de la Grèce et de l'UE seront les suivantes : les décisions administratives et politiques du patriarche, chef du Patriarcat, institution turque, en tant que leader spirituel de tous les orthodoxes du monde, seront officiellement reconnues par la Turquie ; les reflets et les conséquences juridiques de ces décisions au regard du droit interne turc seront acceptés ; le Patriarcat acquerra une personnalité juridique et mènera toutes sortes d'activités en dehors du cadre défini à Lausanne, violant ainsi le traité de Lausanne et conférant au Patriarcat un statut politique. »

« Ne pas être dérangé par la définition de Patriarcat œcuménique, les tentatives d'ouverture de l'école théologique de Halki... sont les pierres angulaires de la déchéance. »

« Il faut savoir que le titre de soi-disant œcuménique du patriarche de Constantinople est totalement contraire à Lausanne, le traité fondateur de notre État... Nous sommes d'avis qu'il faut être aveugle pour ne pas voir que l'objectif de transformer Istanbul en une miniature ou une cité-État semblable au Vatican est poursuivi avec insistance. Par ailleurs, l'AKP et ses amis guettent l'occasion d'ouvrir l'école théologique de Halki... Nous n'avons pas de patrie à donner, de peuple à sacrifier, de valeurs à gaspiller pour ceux qui ont une église dans le cœur et une mosquée à la bouche... Nous ne connaissons pas l'« œcuménique », nous ne comprenons rien à l'école théologique ; nous ne tomberons jamais dans le piège des missionnaires, des dialoguistes et des apôtres de l'église invisible qui trouvent le champ libre dans notre dernière patrie. »

ALORS, LA DÉNONCIATION DE LAUSANNE EST PROCHE

Nous avons commencé par la « conquête » de la Syrie, terminons par elle.

Il y a trois jours, un auteur proche du pouvoir a décrété :

« Les cartes et les frontières arbitraires tracées par l'Angleterre et la France il y a un siècle avec l'accord Sykes-Picot ont expiré. Lausanne, qui enfermait la Turquie dans la parenthèse anatolienne, est désormais en lambeaux ! Un nouveau monde et une nouvelle Syrie sont en train de se construire. Le pays clé de ce nouveau monde en phase de fondation, de cette nouvelle Syrie et de ce nouveau Moyen-Orient, est désormais la Turquie, héritière de l'Empire ottoman. Le monde nous regarde ainsi. Ceux qui nous regardent voient cette énergie impériale en Turquie. »

Puisqu'ils ont perdu ce qu'ils avaient en voulant gagner plus, cela signifie que la dénonciation de Lausanne, déjà mise à mal, est proche !..

Müyesser YILDIZ
29 décembre 2024