Que devons-nous donner de plus à nos « grands frères » impérialistes ?!

Le slogan « Le chemin de l'UE passe par Diyarbakır », lancé par l'ANAP en 1999, a été adopté avec ferveur par l'AKP, notamment durant le processus dit d'« ouverture ». Grâce à cela, l'organisation terroriste s'est politisée, des négociations ont été menées avec le chef des terroristes et les villes ont été truffées de bombes. Résultat : même si nous n'avons pas pu intégrer l'UE, nous avons été transformés en dépôt de migrants pour celle-ci.

Aujourd'hui, les impérialistes et leurs prolongements parmi nous montrent à l'AKP une nouvelle « voie » pour « toute perspective européenne ». Et l'AKP se prépare à les mettre en œuvre dans le cadre de la « seconde vague de réformes » apparue après les élections locales du 31 mars.

N'EST-CE PAS LÀ AUSSI UN BUT CONTRE NOTRE PROPRE CAMP ?

Avant d'aborder cette nouvelle « voie », expliquons par des exemples parfaits qui fait réellement ces choses, et comment, que le pouvoir utilise pour accuser ses opposants internes, qualifiées autrefois d'« activité de cinquième colonne » et aujourd'hui d'« influence étrangère ».

Comme on le sait, il règne un « air de printemps » entre nous et la Grèce. La mise en œuvre par Ankara, juste avant la visite de retour du Premier ministre Mitsotakis le 13 mai, de la décision prise en 2020 de transformer l'église Saint-Sauveur-in-Chora en mosquée, a légèrement troublé cette atmosphère. Qualifiant la décision de « choix inutile et erroné », Mitsotakis a annoncé qu'il aborderait le sujet lors de son entretien avec Erdoğan. Il a tenu parole et a déclaré en face à Erdoğan qu'ils étaient attristés par cette décision, ajoutant qu'il « croyait que ce lieu extraordinaire était une œuvre appartenant à toute l'humanité ».

Avant Mitsotakis, une autre personne avait réagi à cette décision. Il s'agit de l'archevêque Elpidophoros, nommé il y a 5 ans par le Patriarcat œcuménique de Constantinople à la tête de l'Église orthodoxe grecque aux États-Unis, citoyen de la République de Turquie, qui s'affiche dans toutes les activités anti-turques depuis son départ pour les États-Unis, mais qu'Ankara s'obstine à ignorer. Elpidophoros, qui avait vivement critiqué la Turquie et organisé des manifestations de protestation après l'ouverture de Sainte-Sophie au culte en 2020, poussant l'administration américaine à agir, a envoyé au pouvoir, suite à la décision sur Chora, des messages teintés de menaces :

« Cette décision, prise après la confiscation de Sainte-Sophie et sa reconversion en mosquée, constitue une note discordante dans la symphonie du respect mutuel et de la compréhension entre les peuples de toutes confessions... La logique du ‘droit de conquête’ sur laquelle reposait la reconversion de Sainte-Sophie en mosquée islamique en juillet 2020 signifie un retour aux standards médiévaux de la civilisation humaine. De plus, le fait qu'un religieux brandisse une épée lors d'une prière dans des ‘monuments conquis’ au XXIe siècle remet à l'ordre du jour l'élément de violence... Il est de la prérogative du gouvernement turc de prendre les décisions qu'il juge appropriées. Cependant... Les intérêts politiques immédiats ne doivent pas occulter les dommages à long terme... Ces décisions du gouvernement turc (la transformation d'autres monuments en plus de Sainte-Sophie et de l'église Saint-Sauveur-in-Chora) ont le potentiel de saper les droits et libertés de l'homme et d'approuver l'utilisation de la religion comme arme. »

Après ces messages, il a non seulement appelé le gouvernement turc à reconsidérer la décision sur Chora avec des propos intimidants, tels que : « En particulier, étant donné que le Patriarcat œcuménique, centre mondial de l'orthodoxie, se trouve à Istanbul et dans un pays où de nombreux citoyens appartiennent à d'autres religions et confessions, conscient de la gravité de cet acte et de ses conséquences possibles », mais il a également noté que « le gouvernement américain devrait s'inquiéter de ces développements ».

Le département d'État américain a déclaré dès le lendemain qu'il « encourageait le gouvernement turc à protéger et à assurer l'accès aux lieux et bâtiments abritant différentes communautés religieuses, en respectant leur histoire diversifiée ».

Bien sûr, Ankara n'a pas dit un seul mot à ce citoyen !

Le 22 mai, lors d'une réunion de l'AHEPA (American Hellenic Educational Progressive Association), « grand soutien du Patriarcat œcuménique et de l'Église mère de Constantinople » et « défenseur de la Grèce et de Chypre dans les salons américains », il a cette fois exprimé sa gratitude à l'AHEPA pour « sa détermination et ses succès à porter à l'ordre du jour des questions importantes telles que les droits et libertés du Patriarcat œcuménique, importants pour les Grecs américains et les Chypriotes américains, ainsi que l'occupation turque illégale de Chypre depuis 50 ans ».

LES PLATS « TURCS » CUISINÉS EN GRÈCE

La semaine dernière, notre ambassade à Athènes organisait un événement de promotion de la cuisine égéenne dans le cadre de la « semaine de la cuisine turque », et alors que notre ambassadeur Çağatay Erciyes soulignait qu'il « croyait au pouvoir des cuisines turque et grecque d'unir les deux peuples », une conférence internationale se tenait à Athènes, menée par le patriarche œcuménique Bartholomée, l'archevêque Elpidophoros de l'Église orthodoxe grecque des États-Unis, l'ancien secrétaire d'État de Trump, Mike Pompeo, et l'organisation Archon, qui opère sous l'égide du Patriarcat et vise à réaliser la « Megali Idea » de la Grèce.

L'un des points principaux de l'ordre du jour intitulé « Libertés religieuses, démocratie et protection des droits de l'homme » était « le traitement réservé au Patriarcat œcuménique ».

À cette fin, l'archevêque Elpidophoros, représentant Bartholomée à Athènes, et le vice-président de l'AHEPA, Savvas Tsivikos, ont participé à un autre événement avant la conférence. Lors de cet événement, Elpidophoros a commémoré les « martyrs tombés lors de l'occupation turque de Chypre », tandis que le vice-président de l'AHEPA, Tsivikos, a déclaré :

« La Turquie teste nos frontières. Le Patriarcat œcuménique est assiégé, deux de nos monuments ont été transformés en mosquées. En nous unissant pour défendre avec détermination les droits légitimes du peuple grec et en attendant avec impatience la libération de Chypre, nous n'avons rien à craindre. »

POMPEO A CRITIQUÉ ERDOĞAN

Venons-en à la conférence.

Le discours d'ouverture a été prononcé par téléconférence par le patriarche Bartholomée, lui-même citoyen de la République de Turquie, à la tête du Patriarcat œcuménique de Constantinople, qui est une institution turque selon le traité de Lausanne.

Commençons par l'ancien secrétaire d'État américain Mike Pompeo. Rappelant les réactions suscitées par sa visite à Istanbul en novembre 2020, où il avait ignoré Ankara pour rencontrer uniquement le patriarche Bartholomée, Pompeo, tout en louant le « patriarche œcuménique Bartholomée qu'il a visité à Constantinople » malgré les « réactions légères, pour le dire diplomatiquement » de la Turquie, a condamné la décision de transformer ce lieu en mosquée en utilisant l'expression « église Saint-Sauveur-in-Chora à Constantinople », qualifiant cela de « provocation » et de « grand défi » ; il a critiqué Erdoğan et a déclaré espérer que « le peuple turc finira par élire des dirigeants qui respectent les libertés religieuses ».

QUELLE AUDACE

Le Dr Limberakis, commandant des Archontes directement subordonnés au patriarche Bartholomée, a attiré l'attention sur les régimes qui restreignent la liberté d'expression en Turquie, ainsi que sur le manque de principes démocratiques dans des pays comme la Russie et la Chine, tandis que l'archevêque Elpidophoros de l'Église orthodoxe grecque des États-Unis a promis de « porter la lumière du Phanar dans le monde entier ».

Athanasios Martinos, président de la Fraternité des Archontes du Patriarcat œcuménique d'Europe et co-président de la conférence, a souligné la « position consolidée du Patriarcat œcuménique en Turquie ces dernières années » avant de déclarer : « Permettez-moi de dire courageusement que toute perspective européenne pour la Turquie passe par le Patriarcat œcuménique. »

Regardez-moi ça !.. Le chemin européen de la Turquie passerait par le « Patriarcat œcuménique » !..

LA RÉPONSE MAGNIFIQUE (!) D'ANKARA À CES INSOLENCES

Que veulent le Patriarcat œcuménique, dont on a fermé les yeux sur la violation flagrante du traité de Lausanne sous le gouvernement de l'AKP, et ses grands frères impérialistes ?

Que le Patriarcat soit reconnu comme « œcuménique », c'est-à-dire comme le chef des 300 millions d'orthodoxes...

Que l'école théologique de Halki, fermée en 1971 pour ne pas se conformer à une décision de la Cour constitutionnelle, soit rouverte pour fonctionner de manière autonome, en dehors du contrôle du ministère de l'Éducation nationale et en violation de la loi sur l'unification de l'enseignement (Tevhid-i Tedrisat)...

Que la personnalité juridique du Patriarcat soit reconnue, c'est-à-dire qu'il soit autorisé à posséder des biens...

Expliquons ce que tout cela signifie avec les déclarations passées de Bahçeli, leader du MHP et partenaire de l'Alliance populaire :

« Toutes les dispositions administratives et politiques du patriarche à la tête du Patriarcat, une institution turque, en tant que chef spirituel de tous les orthodoxes du monde, seront officiellement reconnues par la Turquie, et les reflets de ces dispositions dans le droit interne turc ainsi que leurs conséquences juridiques seront acceptés ; le Patriarcat acquerra une personnalité juridique et mènera toutes sortes d'activités en dehors du cadre défini à Lausanne, violant ainsi le traité de Lausanne et conférant au Patriarcat un statut politique. »

(29 janvier 2008)

« L'utilisation du titre d'œcuménique par le patriarche grec du Phanar, qui dépend de la sous-préfecture de Fatih à Istanbul, doit être traitée dans ce contexte... Il faut savoir que le prétendu titre œcuménique du patriarche grec du Phanar est totalement contraire à Lausanne, le traité fondateur de notre État... Nous pensons qu'il faut être aveugle pour ne pas voir que l'objectif de transformer Istanbul en une miniature ou une cité-État semblable au Vatican est poursuivi avec insistance. »

(2 décembre 2014)

Nous savons que désormais, Bartholomée est même invité au Palais avec le titre d'« œcuménique ».

Quant à la question de l'école théologique ;

Un jour avant la tenue de cette conférence à Athènes, le 25 mai, où la Turquie a été défiée, Ankara a franchi l'étape suivante :

Le ministre de l'Éducation nationale, Yusuf Tekin, a visité l'école théologique fermée de Halki, s'est informé sur les travaux de restauration et a visité la bibliothèque de l'école.

Il est ensuite apparu que la raison d'être de cette visite était que le gouvernement passait à l'action pour la réouverture de l'école théologique. Le ministre Tekin, dont il a été rapporté qu'il menait les préparatifs à ce sujet dans le cadre de la « seconde vague de réformes » et qu'il recueillait les avis d'anciens ministres, a déclaré : « Le président Erdoğan a donné des instructions pour que le sujet soit étudié. Mon opinion personnelle est également en faveur de la réouverture de l'école. »

Quelle réponse magnifique (!) aux ambitions manifestes des grands frères impérialistes et de leurs prolongements sur le Patriarcat œcuménique, n'est-ce pas ?!

Il y a beaucoup de choses à dire sur les tenants et aboutissants de la question de l'école théologique, terminons pour l'instant ainsi :

Si, au nom de l'obtention du soutien des institutions de crédit occidentales en raison de la crise économique et de la transformation des « critères de Copenhague en critères d'Ankara », la personnalité juridique du Patriarcat est également acceptée ; il ne restera plus rien, ni de Sainte-Sophie, ni de Chora, ni même d'Istanbul !..

Müyesser YILDIZ

7 juin 2024