Qui peut transformer Istanbul en « Constantinople » ?!

Alors que le camp de l'AKP, lors des élections municipales d'Istanbul en 2019, insinuait qu'Ekrem İmamoğlu était « Pontique » en raison de ses origines de la mer Noire et de Trabzon, Erdoğan lui-même a déclaré :

« Ici, c'est Istanbul, ou encore İslambol. Ce n'est pas Constantinople, mais il y a ceux qui veulent la voir ainsi. Nous avons 22 jours devant nous pour contrer ceux qui veulent la voir ainsi. »

Finalement, Ekrem İmamoğlu a été élu. Cinq ans ont passé. Autant que nous puissions le voir et le savoir, Istanbul n'est pas devenue « Constantinople ». Mais ceux qui veulent transformer Istanbul en « Constantinople » ont parcouru un chemin incroyable. Et ce, sous l'aile du pouvoir.

Est-ce parce que cette propagande n'a pas fonctionné ou bien, après les élections de mai, « amis extérieurs » devenus « puissances étrangères » Est-ce par souci de ne pas les contrarier ? Nul ne le sait, mais l'AKP et ses médias n'ont pas eu recours à ces discours lors de la campagne électorale actuelle.

CE N'EST PAS DANS LES COMPÉTENCES DE LA MUNICIPALITÉ

Un éditorialiste proche du pouvoir a abordé le sujet en se basant sur les prétendues négociations entre le CHP et le DEM Parti concernant la candidature à la mairie des Îles, en se contentant de partager le message reçu d'un lecteur.

En résumé : les États-Unis et l'UE feraient pression pour la réouverture de l'école théologique de Halki située dans la région des Îles, un sujet qui reviendrait systématiquement lors de tous les déplacements à l'étranger du patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée Ier, et que l'État de la République de Turquie contesterait le statut du patriarche en tant que « œcuménique », c'est-à-dire « universel » a mis fin à son titre et a clairement défini ses limites, mais il a été avancé que le patriarche Bartholomée, en dépassant les limites qui lui avaient été fixées, « patriarche œcuménique » utilisait ce titre et que c'est ce qui sous-tendait l'insistance du DEM concernant les îles.

Au-delà du fait que la municipalité n'a ni la possibilité ni l'autorité de réaliser d'autres ambitions impérialistes, notamment l'ouverture de l'école théologique de Halki ; heureusement, le CHP et le DEM ont présenté des candidats distincts dans les îles, et les dangers en question ont été écartés pour le moment !..

Même si c'était à cette occasion, il était important, malgré tout, qu'un danger qui nous mine de l'intérieur et sape nos fondations soit évoqué par les partisans du pouvoir. Cependant, ne passons pas sous silence certains rappels.

Au cours des 22 années de pouvoir de l'AKP, en réponse aux pressions des puissances étrangères pour l'ouverture de l'école théologique de Halki, tantôt par la construction d'une mosquée à Athènes, tantôt par l'augmentation du nombre d'enseignants turcs au lycée Celal Bayar de Komotini, tantôt par la reconnaissance des muftis élus en Thrace occidentale une demande a été formulée.

En février 2019, le Premier ministre grec Tsipras est venu dans notre pays et a visité l'école théologique de Halki, le vice-ministre des Affaires étrangères Katrougalos a déclaré exactement ce qui suit :

« Si une décision doit être prise concernant la réouverture de l'école, elle ne peut être prise que par le président Erdoğan. »

Erdoğan, lors de sa visite à Athènes en décembre dernier, après avoir expliqué pourquoi l'école théologique avait été fermée, « Sa réouverture ne pourrait être possible qu'à la suite de modifications législatives complètes. » a-t-il déclaré, donnant ainsi un nouveau feu vert sans aucune condition.

Donnons corps à ce que nous avons expliqué jusqu'ici avec une nouvelle arrivée ces derniers jours du côté de la Grèce.

Puisqu'un vent de printemps souffle désormais entre les deux pays ; Le gouvernement grec a autorisé, après 6 ans d'interruption, l'ouverture de la Nouvelle Mosquée de Thessalonique pour la prière de l'Aïd al-Fitr. Il l'a autorisée ; mais malgré la demande des musulmans pour que les religieux dirigeant la prière soient des personnes respectées par la communauté locale, c'est l'État grec qui désignera l'imam !..

QUEL CHEF D'ÉTAT OU MINISTRE DE QUEL PAYS ?

Avant de rapporter les derniers développements concernant le Patriarcat œcuménique de Constantinople, rappelons qu'il y a très peu de temps, l'un des éditorialistes des médias proches du pouvoir Précisons qu'il a qualifié le patriarche Bartholomée de « partisan de Fetullah ». Il ne doit probablement pas être au courant que le traité de Lausanne est désormais ouvertement bafoué, au point que Bartholomée est même invité au Palais présidentiel avec le titre d'« Œcuménique » !..

Pour en venir au fait : le troisième Forum diplomatique d'Antalya s'est tenu du 1er au 3 mars derniers. Environ 4 700 personnes ont participé à la réunion, dont 19 chefs d'État et de gouvernement de 148 pays, 2 chefs d'administrations autonomes, 1 président de parlement, 64 ministres, 20 vice-ministres étrangers et 57 représentants internationaux. Le sujet principal était, naturellement, Gaza.

Or, il y avait une autre personne invitée à ce forum par le ministre des Affaires étrangères Hakan Fidan. Cet invité était Bartholomée, citoyen de la République de Turquie et chef du Patriarcat rattaché à la sous-préfecture de Fatih. Après avoir écouté les discours d'Erdoğan et de Fidan, et s'être entretenu avec le Premier ministre hongrois Orban, des ministres turcs et certains ambassadeurs,

il est retourné à la « Ville » (« City »). On ignore dans quel but ou en représentant quelle entité Bartholomée a été invité, mais puisque le sujet était principalement Gaza et qu'un message devait être envoyé au monde, avant lui, il aurait fallu inviter d'autres personnalités.

Il est frappant de constater que le Patriarcat, qui se présente comme une institution religieuse, soit impliqué dans des forums diplomatiques de cette envergure. Le grand rabbin des Juifs de Turquie, İsak Haleva, n'aurait-il pas dû être invité ?

Attirons l'attention sur certaines activités de Bartholomée après son retour d'Antalya à Istanbul.

Il a réuni le « Saint-Synode de Constantinople » sous le titre de « Patriarche œcuménique »...

Pour un pèlerinage, il a reçu une délégation venant de monastères grecs qui s'apprêtait à visiter « l'Asie Mineure et le Pont »...

du « Saint et Grand Carême » lors du sermon qu'il a prononcé à l'occasion du début, il a utilisé le titre d'« Archevêque de Constantinople-Nouvelle Rome et Patriarche œcuménique »... un titre qu'il a employé...

L'AMBASSADEUR DE QUEL PAYS ?

Après tout cela, il a cette fois été invité à l'iftar offert par Erdoğan aux ambassadeurs le 12 mars au siège du parti AKP.

Comme son nom l'indique, il s'agit d'un iftar organisé en l'honneur des ambassadeurs. Un programme auquel ont participé, outre ces derniers, le vice-président et les membres du Comité central de décision et d'administration de l'AKP.

Comment ne pas se demander à quel titre ou en tant qu'ambassadeur de quel pays Bartholomée a été invité là-bas !..

Il est tellement évident qu'un message supplémentaire a été envoyé aux « puissances étrangères » à l'origine du projet du Patriarcat !..

Bartholomeos a poursuivi ses activités à Istanbul après cet iftar sous le titre de « patriarche œcuménique ». Par exemple, dès le lendemain, lors de la réception d'une délégation du Conseil œcuménique des Églises dans le cadre du « dialogue interchrétien et interreligieux », il a critiqué la Russie et a évoqué l'importance de l'« Église de Constantinople »dans les relations entre Kiev et Moscou, ainsi que « la chute de Constantinople aux mains des Ottomans en 1453 ». après en avoir parlé, « Il n'y aura pas de troisième Rome. Il n'y a que les presbytres et la Nouvelle Rome-Constantinople. » a-t-il déclaré.

Il y a trois jours, il s'est entretenu par téléphone avec Nikos Christodoulides, le chef de la partie chypriote grecque que la Turquie ne reconnaît pas, qui devait se rendre au mont Athos en Grèce, et lui a transmis ses bénédictions.

POURQUOI BALAT EST-IL ÉVACUÉ ?

Complétons ce tableau avec un article publié il y a 14 jours dans le journal Birgün. 

Kayhan Ayhan selon l'article signé par ; Une décision d'expulsion a été prise pour certains bâtiments voisins du Patriarcat œcuménique de Constantinople à Fatih. Dans une lettre envoyée aux citoyens par la Direction générale des fondations, il est indiqué que ces bâtiments ont été transférés à la municipalité de Fatih. Les citoyens, réagissant à cette décision, ont immédiatement évoqué des allégations de « favoritisme et de pillage ».

La décision et son timing sont pour le moins significatifs, n'est-ce pas ?

En résumé : au-delà des objectifs souvent évoqués concernant l'insistance d'Erdoğan à vouloir contrôler Istanbul — tels que le transfert de ressources aux confréries, communautés et fondations, la poursuite de l'attribution de marchés publics aux hommes d'affaires proches du pouvoir, ou encore le projet Kanal İstanbul qui menacerait la Convention de Montreux — ne pourrait-il pas y avoir une autre raison, à laquelle personne n'a pensé ?!..