La recette du « salut » de la nation turque !..

La langue, c'est la nation. Et la nation, c'est la souveraineté et l'indépendance. C'est pourquoi Mustafa Kemal Atatürk a déclaré : « Savez-vous pourquoi nous avons perdu les Balkans ? Il n'y a qu'une seule raison à cela : ce sont les instituts linguistiques créés par les sociétés de recherche slaves. Lorsque ces sociétés ont éveillé la conscience nationale des peuples en notre sein, nous nous sommes repliés sur les frontières de la Thrace dans les Balkans. »

L'une des caractéristiques importantes du sultan Abdülhamid, pris en exemple par le gouvernement de l'AKP, était sa sensibilité à la question de la langue turque. On raconte qu'il avait donné des instructions spécifiques à ce sujet. Par exemple, voyant que les États européens, qui imposaient l'apprentissage de leur propre langue non seulement dans leur pays mais aussi dans les territoires qu'ils occupaient, menaient des activités de diffusion linguistique sur les terres ottomanes, il a envoyé une circulaire au ministre de l'Éducation Zühtü Pacha en 1894. Il y ordonnait de « veiller à ce que le turc soit bien enseigné aux enfants turcs dans les écoles, d'utiliser le turc parlé par le peuple au lieu des mots arabes et persans », et donnait également l'instruction que « les cours de turc soient pris au sérieux dans les écoles chrétiennes et que les écoles qui n'enseignent pas le turc à leurs élèves soient fermées ».

Oui, la République de Turquie est un État unitaire et national. La première condition pour être un État national est l'unité linguistique. C'est pourquoi, parmi les trois premiers articles de la Constitution, qui sont « immuables et dont la modification ne peut même pas être proposée », figure la disposition selon laquelle « la langue de l'État turc est le turc », et l'article 42 stipule qu'« aucune langue autre que le turc ne peut être enseignée aux citoyens turcs comme langue maternelle dans les établissements d'enseignement ».

LE POINT DE VUE D'ERDOĞAN ET DE BAHÇELİ

Examinons maintenant les approches d'Erdoğan et de son partenaire Bahçeli sur la question de la langue.

Le « rapport sur les Kurdes » préparé par Erdoğan dans les années 1990 contenait les propositions suivantes :

« Toutes les lois faisant obstacle à la reconnaissance de l'identité kurde et au développement de la culture kurde en Turquie doivent être abrogées. Des possibilités légales doivent être offertes pour l'enseignement du kurde dans les régions où vivent les Kurdes. Tous ces droits doivent également être accordés aux autres peuples vivant en Turquie (Lazes, Circassiens, Géorgiens, Arabes, etc.), et dans ce cadre, il faut défendre l'idée que la Turquie doit posséder une pluralité culturelle... Il faut permettre à quiconque le souhaite en Turquie de recevoir une éducation dans sa langue maternelle et de bénéficier des médias de masse... »

Les évaluations faites par Erdoğan en 1993 dans le cadre des « débats sur la seconde république » n'ont jamais été oubliées : « La Turquie a eu une compréhension unitaire rigide au cours de ses 70 ans d'histoire. Elle a été 'moniste' sur tous les sujets et c'est elle-même qui a choisi cette chose unique... À qui a profité le fait de réduire instantanément tout un pays à un niveau d'alphabétisation zéro par le biais de la réforme de l'alphabet ?.. » Avec ces mots, il a critiqué à la fois la compréhension de la « nation unique » et de la « langue unique ». Plus encore, il a déclaré ouvertement ce qui suit :

« Un autre de nos problèmes est que notre intégrité nationale est en danger. Permettez-moi d'expliquer cela ainsi : l'idéologie officielle a un caractère raciste. Avec cette structure, il n'est pas possible de protéger l'intégrité nationale. Actuellement, 27 groupes ethniques vivent dans la République de Turquie. L'existence de ces 27 groupes ethniques doit être reconnue. Des thèses telles que 'La Turquie appartient aux Turcs' sont fausses. La Turquie appartient à tous ceux qui y vivent. Une unité de croyance peut assurer l'intégrité de ces personnes. »

Dans le « livre de chevet » d'Erdoğan lors de la phase de fondation de l'AKP, les points suivants étaient défendus :

« En Turquie, la société peut être une société parlant une langue unique au niveau officiel, et une société multilingue dans la vie courante... La loi sur l'unification de l'enseignement (Tevhid-i Tedrisat) doit être amendée. Le contenu de l'éducation dans les établissements d'enseignement de base doit être modifié en tenant compte d'une société multiethnique et diversifiée. »

Sous leurs gouvernements, diverses ouvertures ont été faites, comme la diffusion en kurde sur la TRT et des cours privés de kurde. Cependant, voyant que les demandes du PKK et de ses soutiens ne tarissaient pas, il s'est plaint en 2008 lors d'un déplacement en Suède :

« Nous nous préparons à diffuser principalement en kurde, en persan et en arabe sur l'une des chaînes de télévision et de radio d'État. En plus de cela, ils ont la possibilité et le droit d'ouvrir des cours pour apprendre leur langue maternelle. Mais ils ont commencé ce travail de manière si exagérée qu'ils ont d'abord ouvert des cours, mais comme les cours ne fonctionnaient pas, cette fois-ci, ils disent à l'État : 'Aidez-nous, nommez des enseignants pour que nous puissions faire fonctionner ces cours'. Où dans le monde existe-t-il une telle méthode ? Regardez les pays de l'UE, même là-bas, il n'y a rien de tel... Il existe une telle demande en Turquie en tant que langue officielle. Il n'y a pas d'autre langue officielle que le turc en Turquie, et il ne peut y en avoir. Une telle chose n'est pas envisageable. »

C'est ce qu'il disait en Suède, tandis qu'à la cérémonie d'ouverture de TRT Kurde en 2009, il déclarait : « Je pense que cela permettra de franchir des étapes bien plus différentes au fil du temps... Tout se fera lentement avec le temps. Nous serons un peu patients... Les publications renforceront le lien d'appartenance. Ce qui nous lie les uns aux autres, c'est d'être citoyen de la République de Turquie. C'est plus important que les liens du sang. »

Quant au leader du MHP, Bahçeli, ses cris de « Une nation, un État, une patrie, un drapeau, une langue » sont bien connus.

Par exemple, en 2021, lorsqu'Erdoğan a lancé les débats sur une nouvelle constitution, tout en acceptant que la Turquie ait besoin d'une nouvelle constitution pour que le système gouvernemental présidentiel s'enracine et trouve une base, il a souligné ce qui suit :

« L'intégrité indivisible de la Turquie, sa structure politique unitaire et le principe selon lequel sa langue est le turc, qui constituent l'idée maîtresse de la Constitution, sont des principes fondateurs qui ne sont pas ouverts à différentes interprétations et qui lient tout le monde. Et il doit en rester ainsi. La République de Turquie est un État national et unitaire fondé sur le principe d'une nation, d'un État, d'une patrie, d'un drapeau et d'une langue. La nouvelle constitution doit préserver nos droits nationaux et historiques. »

À cette époque, il avait également lancé cet appel aux partis d'opposition qui discutaient de la constitution avec le HDP : « Nous attendons également de ceux qui préparent des projets de constitution dans des cercles secrets, avec des objectifs dangereux et des ambitions obscures, et qui veulent sacrifier l'intégrité indivisible de l'État avec son pays et sa nation à leurs fins politiques, qu'ils se libèrent de l'avilissement dans lequel ils sont tombés... Le fait que ceux qui ont établi une table de préparation constitutionnelle avec le PKK reviennent sur la mauvaise voie sur laquelle ils se sont égarés est une exigence de loyauté envers la nation et la démocratie, et leurs déclarations de volonté concernant la rédaction d'une nouvelle constitution sont un test de leur sincérité. »

Notons que depuis un certain temps, Bahçeli ne dit plus que « une patrie, une nation, un État, un drapeau » sans mentionner la « langue unique ».

S'IL N'Y A PAS DE NÉGOCIATION, QU'EST-CE QUE C'EST ?

La raison pour laquelle nous rappelons tout cela ?

Alors que le ministre de la Défense nationale Yaşar Güler expliquait l'autre jour, une fois de plus, qu'« aucune concession ni négociation » n'était faite sur la voie d'une « Turquie sans terrorisme », Pervin Buldan, du parti DEM et habituée d'Imralı, a déclaré que ce que le chef terroriste entendait par « phase d'intégration » lors de leurs dernières rencontres était « la réalisation des attentes du peuple kurde sur de nombreux sujets, en commençant par la question de la langue maternelle », et a précisé qu'ils trouvaient l'approche du rapport parlementaire sur la langue maternelle insuffisante.

Puisque c'était l'autre jour la « Journée internationale de la langue maternelle » proclamée par l'UNESCO, rapportons maintenant ce que disent les membres du DEM et les Barzani.

- Les vice-présidents du groupe DEM, Gülistan Kılıç Koçyiğit et Sezai Temelli, ont déposé une proposition de recherche à la Grande Assemblée nationale de Turquie (TBMM) pour que le droit à l'éducation dans la langue maternelle, en particulier le kurde, soit garanti constitutionnellement et légalement, et pour que des pratiques multilingues soient mises en œuvre dans les services publics.

- Dans la déclaration de la Commission de la langue, de la culture et de l'art du DEM à l'occasion de la journée de la langue maternelle, il est dit : « L'approche de l'État-nation moniste et centraliste rigide en Turquie poursuit, aujourd'hui comme hier, des politiques de déni, d'assimilation et de liquidation à l'encontre de l'existence linguistique et culturelle des peuples... En Turquie, à la suite des politiques de déni et d'assimilation... l'oubykh et le grec de Cappadoce ont complètement disparu ; le zazaki/kirmancki, dialecte ancien du kurde, le laze, l'hemshin, l'abkhaze, le circassien, le syriaque, le grec pontique, l'arménien occidental et le romani sont confrontés à une grave menace d'extinction... Pour la paix sociale, les droits linguistiques, en particulier l'éducation dans la langue maternelle, doivent être garantis et dotés d'un statut juridique. » Ils ont appelé « tout le monde à intensifier la lutte pour la langue maternelle ».

- Le co-président du DEM, Tuncer Bakırhan, a affirmé que ceux qui disent que « la langue maternelle divise » mentent, et a déclaré : « Nous ne disons pas que les Turcs ne doivent pas parler turc, que les Arabes ne doivent pas parler arabe, que les Perses ne doivent pas parler persan... Que voulons-nous, que comprenons-nous par intégration démocratique ? Le droit à l'éducation dans la langue maternelle doit désormais appartenir à tout le monde. La langue maternelle doit être libre. Il doit y avoir une liberté culturelle... Il doit y avoir une démocratie locale. »

- L'autre co-présidente, Tülay Hatimoğulları, a déclaré : « À cette époque où nous vivons le XXIe siècle et le deuxième siècle de la République, essayer de maintenir les gens dans l'étau du monisme et définir chaque différence autour d'une identité unique est à la fois impossible, dénué de sens et archaïque. Par conséquent, la Turquie doit passer à une équation où toutes les différences sont reconnues et acceptées comme une richesse. L'accent mis par M. Öcalan sur la citoyenneté libre est également important et spécial dans ce contexte. »

- Les Barzani, quant à eux, soulignent que « la langue maternelle est le fondement de l'identité nationale et de l'unité », tandis que dans un article publié dans les médias proches des Barzani intitulé « Le siècle du kurde en Turquie : Interdiction, assimilation et une lutte sans fin », il est affirmé : « En Turquie, où vivent environ 25 millions de Kurdes, le kurde a été privé d'un statut constitutionnel et du droit à l'éducation depuis la fondation de la République... De même, l'article 39/4 du Traité de Lausanne [bien que cet article concerne nos citoyens non musulmans reconnus comme minorités] stipule qu'aucune limite ne peut être imposée à l'utilisation de langues autres que le turc dans la sphère publique. »

L'ACCENT SUR « TURC-KURDE-ARABE »

Venons-en maintenant au rapport préparé par la commission du PKK présidée par le président de la TBMM, Numan Kurtulmuş.

Kurtulmuş, qui a rencontré les rédacteurs en chef des médias lors d'un dîner de rupture du jeûne, a répondu aux critiques concernant l'accent mis sur « Turc-Kurde-Arabe » dans le rapport :

« Je considère le doute et l'inquiétude selon lesquels l'écriture de la question Turc-Kurde-Arabe briserait la structure unitaire de la Turquie comme totalement infondés. Parce que dans le rapport, très clairement, à deux endroits, la structure unitaire, l'ordre constitutionnel, l'intégrité indivisible et la structure laïque de l'État de la République de Turquie ont été soulignés très clairement et déclarés une fois de plus... Jamais, concernant la structure unitaire de la Turquie et son système étatique, aucune hésitation n'a été exprimée, personne n'a fait une telle proposition, et personne n'a dit 'Parlons-en, écrivons-le dans le rapport'. C'est totalement faux, c'est une mauvaise perception. Je vois cela comme une interprétation erronée faite pour jeter une ombre sur ce consensus autour du rapport. »

À deux endroits du rapport, « structure unitaire, intégrité indivisible, laïcité » ont été soulignés. Mais pourquoi n'y a-t-il pas d'accent sur la « Nation turque », c'est-à-dire la « structure nationale » ?

L'article 3 de la Constitution ne dit-il pas exactement : « L'État turc est un tout indivisible avec son pays et sa nation. Sa langue est le turc. » ?

De même, le leader du MHP, Bahçeli, n'a-t-il pas décrit la République de Turquie comme « un État national et unitaire fondé sur le principe d'une nation, d'un État, d'une patrie, d'un drapeau et d'une langue » ?

En effet, le président du parti IYI, Müsavat Dervişoğlu, a également souligné que l'expression « Turcs, Kurdes, Arabes et autres éléments ethniques » avait été écrite dans le rapport parce qu'ils ne pouvaient pas discuter de l'article 66 de la Constitution qui régit la « citoyenneté turque », rappelant : « Mais nous sommes un État unitaire et national », et a posé la question : « Qui essayez-vous d'associer à cette République, pour quelle raison et sur quel fondement ? »

Nous avons gardé pour la fin une autre personnalité qui a fait une déclaration à l'occasion de la « Journée internationale de la langue maternelle » proclamée par l'UNESCO. Il s'agit du vice-président du CHP, Sezgin Tanrıkulu. Tanrıkulu a déclaré : « La question de la langue maternelle n'est pas seulement celle des citoyens kurdes. Les langues des Syriaques, des Lazes, des Circassiens, des Arabes, des Grecs et de tous les autres peuples font partie de la richesse culturelle de la Turquie. La visibilité de ces langues dans la sphère publique ne contribue pas à la division du pays, mais à son intégrité démocratique. »

La raison pour laquelle nous avons gardé Tanrıkulu pour la fin ?

Le président du CHP, Özgür Özel, a appelé les jeunes qui, lors de la tempête survenue récemment à Adana, ont tenu de leurs mains le buste d'Atatürk qui était sur le point de tomber pour le protéger, en leur disant : « J'ai été très ému, je vous jure que je n'ai pas pu retenir mes larmes en regardant, heureusement que vous êtes là » ; si seulement le CHP s'accrochait aussi fermement à la structure unitaire et nationale de la République de Turquie fondée par Atatürk, comme ces jeunes, et la protégeait !..