À qui appartient le fil du cerf-volant…

La numérisation a été examinée sous tous ses angles et discutée en détail. Le Symposium sur l'inégalité numérique et le colonialisme des données, organisé par la Faculté de communication de l'Université d'Üsküdar et qui s'est tenu sur trois jours, a pris fin. Le symposium, dont les deux premiers jours se sont déroulés en présentiel et le troisième en ligne du 15 au 17 mai, a accueilli des spécialistes de la communication de renommée mondiale. Le professeur Nick Couldry et le professeur Ali Ulises Mejias, reconnus pour leurs travaux sur le colonialisme des données, ont souligné lors de leur présentation conjointe les aspects positifs mais aussi négatifs de la numérisation, attirant l'attention sur une nouvelle forme de colonialisme opérant à travers les données. Aujourd'hui, la donnée est la marchandise la plus importante du système capitaliste. Le fonctionnement inégal et le colonialisme au sein du système se réalisent en grande partie par le biais des données.

La professeure Natalie Fenton, qui a mis l'accent sur le positionnement de la numérisation au sein du système capitaliste, a également débattu de la question de savoir si le progrès technologique peut être considéré comme un véritable développement au sein d'un système capitaliste nourri par les inégalités. Le professeur Haluk Geray, soulignant le colonialisme du cloud, a attiré l'attention sur le fait que l'ordre impérial établi dans le monde continue de fonctionner aujourd'hui à travers la numérisation.

L'époque dans laquelle nous vivons est centrée sur la connaissance ou l'information. Avec l'introduction des technologies numériques, l'information a commencé à être produite beaucoup plus massivement et distribuée plus rapidement. Auparavant, c'est-à-dire avant l'ère technologique numérique, le fondement principal de la production de connaissances était la pensée. Les intellectuels, les scientifiques et les chercheurs produisaient des connaissances en soutenant leurs capacités intellectuelles par des recherches scientifiques. Avec la numérisation, la production de connaissances a commencé à glisser des humains vers les machines et à prendre une forme plus industrielle. Ce glissement de la production de connaissances d'une base intellectuelle vers une base industrielle a également entraîné un changement dans la philosophie, ou plus précisément dans la compréhension fondamentale du travail.

La connaissance basée sur la production intellectuelle humaine entre en contact avec l'humain et touche sa vie. La connaissance, produit de la production intellectuelle, sert au progrès de l'humanité. Nous savons que les penseurs et les scientifiques ont orienté tous les processus de changement et de transformation de l'histoire humaine. Chaque touche intellectuelle a eu pour reflet concret le développement humain. Avec le développement des technologies informatiques et la numérisation, la production de connaissances est passée dans un environnement industriel et s'est commercialisée.

La première grande révolution industrielle avait créé un environnement propice à l'établissement du système capitaliste ; par conséquent, la commercialisation et le fait que la marchandise devienne une valeur montante se sont étalés dans le temps. Cependant, le développement des technologies numériques et la numérisation sont nés au sein du capitalisme avancé ; ils ont donc acquis leur efficacité dès le départ grâce à l'approche compétitive du système, fondée sur l'inégalité. Les règles du capitalisme, dépourvues d'égalité, ont également déterminé la manière dont les technologies de production et de distribution de l'information sont utilisées.

Dans un système que nous appelons société de l'information et qui fonctionne avec des technologies numériques, on pourrait penser que tous les humains devraient avoir un accès facile à l'information. Pourtant, la réalité est tout autre. Les outils de production et de distribution de l'information, nés au sein du système capitaliste, sont sous la gestion et le contrôle du capital. Par conséquent, le type d'information à produire, les segments de la société auxquels l'information produite sera transmise et dans quelle proportion, comment elle sera utilisée, etc., tout est déterminé et géré au sein des rapports de force existants.

Dès lors, être une société de l'information et vivre à l'ère numérique ne signifie pas que tout le monde peut accéder à l'information et l'utiliser selon ses propres besoins. Ceux qui tiennent les vannes déterminent où l'eau coule et dans quelle proportion. De la même manière, ceux qui possèdent les technologies de l'information déterminent quelle information est donnée à qui et dans quelle proportion.

Le paradoxe des forts et des faibles est le fondement le plus essentiel du système capitaliste. Tant que ceux qui sont dépourvus de pouvoir subsistent, l'existence des puissants perdure. C'est pourquoi les puissants ont besoin des faibles. Pour cette raison, le pouvoir nourrit, accroît et fait vivre la faiblesse. Chaque période de l'histoire humaine possède son propre caractère. Les puissants de chaque époque sont les acteurs de cette période. Les acteurs développent et exploitent des dispositifs adaptés au caractère de l'époque. Bien que l'histoire humaine soit en constante évolution, les puissants et les faibles conservent généralement leurs positions. En d'autres termes, les acteurs sont toujours les mêmes, ce qui change, ce sont les dispositifs. Avant l'industrialisation, l'instrument de pouvoir et de domination était la terre. Avec l'industrialisation, l'instrument de pouvoir et de domination est passé de la terre à la machine, prenant une valeur symbolique à travers l'argent. Avec la numérisation, l'instrument de pouvoir est devenu axé sur l'information. Les acteurs sont les mêmes, seuls les dispositifs changent, et par conséquent, le style. Ainsi, le passage de l'humanité aux technologies numériques et l'augmentation de la quantité de production et de la vitesse de distribution de l'information semblent avoir conduit non pas à la création d'un monde plus égalitaire, mais au renforcement de la situation actuelle. Le colonialisme qui opérait sur terre et sur mer a commencé à opérer dans l'espace extra-atmosphérique.

Nous sommes à l'ère numérique. Les données volent dans les airs, mais à qui appartient le fil du cerf-volant, c'est à eux de déterminer la direction du vol.