Dans l'espoir d'un monde où l'on prendrait plaisir à être humain, et non à être puissant

À l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes, le monde entier a de nouveau parlé des femmes, exprimé leurs problèmes et rappelé les luttes menées jusqu'à ce jour. Ainsi, pour ce 8 mars 2025, nous avons écrit, raconté et partagé des histoires, pour la plupart identiques ou similaires à celles des années précédentes. Certes, les choses avancent. Le processus de lutte, qui s'étend sur des siècles, a permis des acquis importants. Nous pouvons au moins nous exprimer, nous faire entendre et nous avons, dans une certaine mesure, acquis notre indépendance économique. Cependant, nous ne sommes qu'au tout début du chemin. Il faudra encore beaucoup de temps et bien plus de luttes pour que les inégalités entre les sexes disparaissent totalement. 

Mais le véritable problème, au-delà même de l'inégalité des sexes, réside dans le manque de développement de la conscience humaine. Malheureusement, l'humanité n'a pas réussi à construire un monde humain pour elle-même. Dans le monde que l'homme a bâti de ses propres mains, la course au pouvoir a pris le pas sur toutes les autres orientations, valeurs et principes, et il en va toujours ainsi. 

L'homme a d'abord appris à dominer la nature, puis ses semblables. Le fait de s'emparer du pouvoir pour dominer, et de prendre progressivement plaisir à ce pouvoir, est sans doute la raison fondamentale pour laquelle un monde humain n'a pu être instauré. Ceux qui ont accaparé le pouvoir ont développé des moyens de gérer et d'orienter ceux qui en étaient dépourvus en les plaçant sous leur domination et leur contrôle, afin de servir leurs propres objectifs. Plus encore, ils ont commencé à prendre plaisir à contrôler, à gérer, à orienter, c'est-à-dire à détenir le pouvoir. Par conséquent, tout le système a été construit sur cette base : détenir le pouvoir, garder le contrôle et diriger. Avec le temps, cette conception s'est propagée et enracinée à l'échelle de masse. Le système de maître et d'esclave, apparu aux époques primitives et perpétué au sein de l'ordre féodal, s'est également façonné dans cette logique. La domination des masses par une minorité détenant le pouvoir matériel, tout comme l'enfermement de la femme par l'homme dans son propre espace de propriété, sont les produits de ce système. 

Détenir le pouvoir et dominer est devenu, peu à peu, un instrument de plaisir. Les détenteurs du pouvoir, qui ont placé leur sphère d'influence sous leur contrôle, s'efforcent de maintenir ceux qui en sont privés dans leur zone de domination, non seulement pour faire fonctionner le système, mais aussi parce qu'ils tirent du plaisir de ce mode de fonctionnement. La situation du pouvoir en tant qu'instrument de plaisir a perduré au sein du système capitaliste après la fin de la féodalité. Par conséquent, ni la modernisation privilégiant l'individu, ni le passage à des gouvernements démocratiques n'ont mis fin à cette relation entre dominants et dominés, entre puissants et faibles. Tant que le pouvoir restera un instrument de plaisir pour l'homme, l'humanité continuera peut-être, pendant encore des siècles, à débattre des problèmes sous l'angle de l'inégalité lors des 8 mars. 

Mais il est bien sûr possible d'abréger ce processus. Il faut tout d'abord aborder le problème dans un cadre large, sans le restreindre à certains domaines idéologiques. En d'autres termes, il faut parler du problème humain avant de parler du problème des femmes. Avant de poser la question de savoir comment la femme peut être sauvée, nous devons chercher une réponse à la question de savoir comment l'humain peut être sauvé. Pour cela, nous devons regarder depuis un cadre aussi large et avec une perspective aussi profonde que possible. Si nous nous concentrons sur les pièces sans voir la grande image, nous ne pourrons pas atteindre les causes profondes du problème. Ainsi, chaque 8 mars, nous continuerons à répéter les mêmes mots, à lire les mêmes poèmes et à nous consoler avec les mêmes larmes. 

Pour cela, il faut bien lire l'histoire. Nous devons analyser très attentivement les processus de développement et de transformation des sociétés et des cultures. Nous devons essayer de comprendre, sous tous leurs aspects, les acteurs, les dispositifs et les outils qui ont orienté l'histoire de l'humanité du passé à nos jours. Nous devons examiner les relations, les interactions et la communication entre les humains, du passé au présent. N'oublions pas que le discours et la narration constituent une part importante de l'interaction et de la communication humaines. Il faut observer quels récits, quelles histoires ont orienté les processus culturels des sociétés depuis le passé jusqu'à aujourd'hui. Chaque période de l'histoire de l'humanité a développé son propre style de discours et de narration. Par conséquent, des données peuvent être obtenues en traçant l'histoire du discours et de la narration de l'humanité. Les textes culturels populaires, les films, les romans, la peinture, la musique, etc., peuvent être utiles à cet égard. 

D'autre part, pour pouvoir atteindre la source du problème, il est nécessaire d'essayer de comprendre les processus et les relations de production que l'humanité a façonnés au cours de l'histoire. Quelle était la place de la femme dans les relations de production, du passé à nos jours, et comment y participait-elle ? Si l'on examine les relations entre les mariages et la structure matérielle dans les clans, les tribus et les segments dominants, on verra que la femme a souvent été utilisée comme un instrument plutôt que de jouer un rôle actif dans les relations de production. 

Un autre sujet est celui de l'éducation et de la sensibilisation. Là encore, en regardant l'histoire, on observe que la femme a souvent été privée d'opportunités éducatives et, dans presque toutes les sociétés, maintenue à l'écart de son rôle de représentation dans l'espace public en étant confinée au foyer. Sans éducation, il n'est pas possible de prendre conscience et de défendre ses propres droits. 

Les différences biologiques entre l'homme et la femme sont importantes. Peut-être que jusqu'à ces dernières années, ces différences pouvaient être utilisées comme prétexte par certains milieux pour justifier l'inégalité entre les deux sexes. Cependant, aujourd'hui, avec la numérisation et les technologies d'automatisation, la supériorité de la force physique dans l'environnement de production et de travail disparaît progressivement. La plupart des tâches nécessitant une force physique sont désormais effectuées par des technologies basées sur l'automatisation. La plupart d'entre elles sont pilotées par la puissance cérébrale humaine. Par conséquent, pour que la femme puisse jouer un rôle beaucoup plus actif dans les processus de production, elle doit renforcer ses compétences mentales et cognitives. Pour cela, l'éducation est primordiale. La femme n'est peut-être pas aussi forte physiquement que l'homme, ce qui est d'ailleurs une chose qui peut être surmontée par l'entraînement physique, mais elle n'est pas moins forte que l'homme sur le plan cérébral et mental. En termes de compétence mentale, en dehors des affirmations de charlatans, aucune étude scientifique ne prouve qu'il existe une différence entre l'homme et la femme. Par conséquent, si l'on prend en compte les développements technologiques axés sur le cerveau, on peut dire que le monde de demain offrira des perspectives importantes aux femmes. Il suffit que les femmes, et bien sûr tous les êtres humains, en soient conscients et accordent à l'éducation l'importance nécessaire. 

Dans l'espoir d'un monde où l'on prendra plaisir à être humain, et non à être puissant.