La crise écologique est une crise de l'humanité

Dans le monde actuel, nous essayons de mener une vie marquée par une multitude de crises. En tant qu'humanité, nous n'avons pas réussi à bâtir un monde où nous pourrions être heureux et mener une existence paisible. Nous avons parsemé notre monde de violence, de conflits et de sang. C'est pourquoi nous nous débattons sans cesse dans la vie. Nous ne vivons pas, nous luttons ouvertement contre la vie. Ensuite, nous essayons de masquer nos propres échecs avec des discours sur la vanité du monde, le fait que la vie est une épreuve, que l'homme est mortel, etc. La vie est certes éphémère pour chacun d'entre nous, mais elle possède également une continuité. Pendant que certains s'en vont, d'autres arrivent. Dès lors, nous ne pouvons avoir le droit de ne considérer la vie qu'à travers le prisme de notre propre personne. Il est nécessaire de l'envisager dans sa globalité. La valeur que chacun d'entre nous apporte, la contribution que nous offrons, est importante pour l'humanité tout entière. Mais nous sommes si insensibles, si égoïstes, que nous ne nous rendons même pas compte que nous nuisons à l'humanité alors que nous ne pensons qu'à notre propre confort. C'est pourquoi nous luttons contre une vie faite de crises. Nous n'avons ni confort ni paix dans ce monde.

La plus préoccupante de ces crises est peut-être la rupture de l'équilibre écologique. Pour notre propre confort, nous avons tellement nui à la nature dont nous faisons partie que presque tout son équilibre a été rompu. Nous avons ignoré la nature qui nous donne la vie, nous nourrit et nous fait grandir. Oubliant que nous en faisons partie, nous lui avons déclaré la guerre. Nous avons essayé de la dompter en utilisant contre elle les technologies que nous avons développées. Et nous avons largement atteint notre objectif. À la place des arbres, nous avons érigé de hauts immeubles. Préférant le gris au vert, nous avons tout bétonné. Nous nous sommes débarrassés de la poussière et de la terre. Les avenues et les rues sont étincelantes. Les lampes des bâtiments et l'éclat des vitrines se reflètent sur nos visages, mais cela ne suffit pas à raviver l'éclat de nos yeux. Car notre intérieur est empreint de tristesse. Nous sommes tous épuisés par ce malaise qui nous envahit jusqu'au plus profond de nous-mêmes. C'est pourquoi il n'y a plus de lumière dans nos yeux. En détruisant la nature, il ne nous est pas venu à l'esprit que nous étions en train de nous détruire nous-mêmes, de détruire notre humanité. En faisant la guerre à la nature, nous nous sommes en réalité fait la guerre à nous-mêmes. Finalement, nous avons rompu tous les équilibres.

Dès lors, la cause profonde du risque écologique auquel nous sommes confrontés aujourd'hui doit être recherchée en nous-mêmes, dans la dégradation de l'humanité. La rupture de l'équilibre écologique commence par la rupture de l'équilibre intérieur de l'homme. L'aliénation de l'humanité vis-à-vis de la nature dont elle fait partie signifie également son aliénation vis-à-vis d'elle-même. La disparition de l'amour de la nature est le début de la disparition de l'amour de l'autre. C'est d'ailleurs ce que nous constatons très clairement dans le monde d'aujourd'hui.

Dès l'instant où l'humanité a déclaré la guerre à la nature, elle a commencé à envoyer des signaux concernant la rupture de l'équilibre écologique. Avec le temps, elle a été tellement fascinée par les technologies qu'elle a elle-même développées qu'elle a fini par oublier qu'elles étaient en réalité le produit de sa propre intelligence. Par conséquent, elle a commencé à s'éloigner d'elle-même, à ignorer sa propre intelligence et ses propres capacités. En transférant de la valeur vers la technologie et la matière, qui sont ses propres produits, l'homme ne s'est même pas rendu compte qu'il subissait une érosion de ses propres valeurs. C'est ainsi que l'humanité a commencé à entrer en crise. C'est là la véritable raison de la crise écologique qui est devenue aujourd'hui une menace majeure pour l'humanité.

Lors du symposium international qui s'est tenu à Bakou, en Azerbaïdjan, les 5 et 6 novembre 2024, la question de la crise écologique a été examinée en détail. Dans le cadre de la COP29, ce symposium organisé par l'Université Western Caspian a réuni des scientifiques de divers pays du monde, et la crise écologique a été débattue sous des angles très différents. Il a été question du retour de l'humanité vers la nature et de son rapprochement avec la vie naturelle. L'importance des montagnes et de la culture de la vie en montagne pour l'équilibre écologique a été soulignée. Il a été précisé qu'il est nécessaire de protéger la couverture végétale naturelle et d'assurer l'équilibre botanique. L'impact des immeubles recouverts de verre sur le réchauffement climatique a été discuté. L'accent a été mis sur la nécessité de rétablir l'harmonie entre l'eau et le sol.

Dans la communication que j'ai présentée au symposium, j'ai également souligné le fait que la crise écologique est liée à la rupture de l'équilibre de l'homme et de l'humanité. La difficulté de l'homme à assurer sa propre coordination mentale, spirituelle, émotionnelle, cognitive et physique signifie que son équilibre écologique est rompu. Dans le monde capitaliste actuel, particulièrement axé sur le matériel, l'homme qui transfère sa valeur de lui-même vers la matière s'aliène lui-même, son environnement social et la nature dont il fait partie. Par conséquent, il ne semble pas très possible d'attendre d'un homme dont l'intégrité intérieure est rompue qu'il soit sensible à la nature, aux autres êtres vivants et aux problèmes globaux de la planète.

Après tant de destructions, la solution au problème n'est pas facile. Cependant, en partant du principe qu'il n'est jamais trop tard pour bien faire, il est nécessaire de faire des efforts pour créer une prise de conscience sans plus attendre. Il faut au moins agir pour susciter cette prise de conscience. Il semble que la plupart des gens ne soient pas conscients de la gravité du problème. Il faut donc commencer par donner le coup d'envoi en faveur de cette prise de conscience. Il serait juste de commencer par remodeler l'espace discursif des médias. Pour cela, privilégier des récits qui rappelleront à l'homme sa propre nature et la nature elle-même, qui évoqueront l'amour, la protection, la contribution et la multiplication au lieu de la destruction, de la violence et de la haine, serait peut-être un petit début pour résoudre le problème.

Nous n'avons plus de temps à perdre pour reprendre en main notre monde, notre vie, notre humanité et notre nature. Le danger est grand.